二、我是河流,我怕誰

[作客江湖按語:第二節何流隆重登場,他一亮相就會給看官朋友帶來新鮮與快樂,他在人殺我、我殺人的江湖中有啥搞笑樂事——請看下文]

二、我是何流,我怕誰!

我是何流,我怕誰!我是何流,誰怕我?

陽春三月,早晨的風中有幾分寒意,初升的太陽照在背上,一冷一熱,麻乎乎癢蘇蘇的,十分舒服。樹上的枝頭青綠一片,路邊的小草小花探頭伸腰,溼潤的空氣伴隨絲絲甜甜的香味。

何流在官道上一蹦一跳向前走,聽旁人議論,知道前邊十幾裡外就是繁華富庶的東昌府,城中好吃好玩的多得不得了,這份熱鬧是非湊不可的。

流浪江湖,江湖飄蕩,何流興高采烈,開懷大笑。居無定所,漫無目標,有一餐無一頓,爬山涉水,風餐露宿,且行且止,風中蒲公英般的日子他覺得快活異常,今日不知明日,明日不同今日,讓他驚奇興奮。

最讓他興奮的是自由 。

他不知道自己要飄落何方,也想不起流浪了多長時間,飄蕩過多長的路,更不知道還要流浪多長時間,還要飄蕩多長的路。一切都未知,一切都未定。正是這未知未定,讓何流覺得每天的太陽都是新的,每天的日子都是新的,每天的何流也是新的。

已記不起從何時何地開始漂江湖,只模模糊糊記得漂了許多年走了很長路,至於到過什麼地方走過多少路,印象卻很淡薄。每天一睜開眼,想到前頭不遠處又是一個全新的未知,就抑制不住好奇與興奮,興頭頭連蹦帶跳向前走。

(注1:十八歲那年我才明白,密宗大師的封神大法端的厲害,這時離被封印不足半年,我已生活在另一個世界。大師在我的腦中注入了一些模糊隱約的何流意識,讓我在新的生活中去追索認定,一些何流的往事逐漸在我腦中清晰完整起來。由此可見,快樂、自由、好奇等,就是我那空白的大腦中閃現的自然天性了。密宗大師,厲害吧。何不可謹注)

何流只記得自己是江州人氏,家鄉的村莊深藏在青山綠水之中,父親何大白是村中塾師,每年靠課授幾個蒙童度日。依稀記得黃皮寡瘦,面目青白的父親翹着山羊鬍子大發脾氣的樣子。有時走累了,遊倦了,他躺在草叢中苦苦在記憶裡搜尋母親的音容笑貌,言行舉止,奇怪的是卻一絲影子都沒有。

幾年前,江州地面水災暴發,洪水過後瘟疫盛行,連躲在深山中的家鄉也傳染上了,短短兩個月,全村人全都病死,只剩自己一人不知咋的留得一條命浪蕩江湖。

照理說,十二歲的少年自應對母親眷戀依依,總不至於一點印象皆無。每當看到母親牽着孩子的手,言笑晏晏,何流心中總想找一找母親的影子,卻怎麼也難如願,這違背常理的事讓他十分不解。

後來他幫自己列出幾條原因:1、嚇傻了,忘了;2、年紀小記不住;3、母親不愛自己,平日不關心自己;4、母親早逝。

嚇傻了,年紀小卻記得山羊鬍子的父親,於理不通,母親與自己關係疏遠,這個理由讓自己難接受,最後選定了母親早逝,母親在自己記事前已離開人世。這樣一想,頓時放下心,開心前行。

父親何大白讀書一生,科舉一生,最終連一領秀才的青衫都穿不上,這不由父親不傷心欲絕,成了心裡永遠的痛。他從不在人前提諸如功名、科舉、秀才、舉人、鄉試、會試之類話題,一聽到別人提起趕緊避開。

所以父親自小就拼命逼灌何流讀書,從《蒙童千字文》到《四書五經》,子曰詩云,制式詩,八股文,一股腦催促兒子苦讀勤讀,不懂就死讀亂讀。

說起讀書,當年的何流也是鴨子上架——呱呱叫。四歲識千字,五歲能對對。那年何流在父親書架上亂翻亂看,打開一本佛經,讀懂一句“我佛慈悲,衆生平等”(其它的太過難懂,許多識得的字彆彆扭扭排在一起,既拗口又深奧),歡欣雀躍,自以爲喝佛祖醍醐,悟佛心真諦,於是與父親有了以下對話。

問:“人生平等,‘生’是什麼?”

答:“生?活着的?或許指生命……”

問:“父親,你是不是‘生’?小流我是不是‘生’?”

答:“當然是啦。我生你,你生孫,子又生子,孫又生孫;子子孫孫無窮盡!”

問:“佛祖曰‘衆生平等’,也就是我與父親您是平等的咯!從此後父親您不可以再抽我手心,敲我腦瓜,打我屁股,不可以再兇我罵我,逼我罰我,不可以餓飯,我也可以不再磕頭如雞啄米,不高興起來可以不聽父親您的話。佛祖太偉大了,佛祖深知我心,我愛佛祖,我過年時一定留一顆糖豆給佛祖……”

父親驚詫,發呆,愣住,然後正襟危坐,從聖人言“立志、立身、立言”, “修身齊家治國平天下”訓起,繼而“溫良恭儉讓”,“仁義禮智信”,而後謹勤靜敬,人倫天理,什麼禮呀樂呀,慎呀獨呀,一呀二呀,聖呀賢呀,一篇篇一套套滔滔如黃河之水天上來,衝不死你不復回,直講得脣裂兩寸,臉白如雪,口吐血沫,直聽得何流兩眼發白,兩耳轟轟,兩鼻發酸,大小便不通。。

然而父親十分高興,逢人便讚揚兒子有禪心慧根,神智清明,五歲幼童竟然闡發儒佛大義(當然,父親用自己的話講述那場對話,反正何流半句沒聽明白),日後科舉高中,光耀何氏門第指日可待。父親將五歲的兒子捧成魁星臨凡,神童再世,那時的父親神采飛揚,在反覆的講述中滿面潮紅,滿臉熱切,兒子延伸了他的心中渴望。

五歲的何流給了父親一個大而亮的泡泡。可惜好景不長,六歲開始學詩,父親圈點下詩經若干篇,讓兒子誦讀。他歪斜着腦袋邊讀邊琢磨,讀得津津有味,讀得口水長流,於是又開始了註釋經義,下列經典解義若干條。

“窈窕淑女,君子好逑”——男人想老婆,女孩長得俏有錯嗎?男孩一見心慌慌有罪嗎?你要是嫁人就不要嫁給別人,一定要嫁給我,好啊好啊,想老婆好啊——

“求之不得……輾轉反側”———沒出息的色狼、淫棍。追呀追呀追不到手,說明你不夠帥,說明你不夠壞,追不着女人就躺在牀上烙餅,幹嘛?吃自助餐嗎?衰——

“南有樛木,葛藟累之”——世上只見藤纏樹,這裡又見樹纏藤。大家用腳指甲都可以想像得出來,樹與藤相纏相繞,嘴對嘴,腰貼腰,四腳粘連,這是一幅什麼樣的景象、什麼樣的姿勢——只可意會不可多講,老兒不宜。

“桃之夭夭……宜其室家”——女人想老公。面泛***,媚眼桃花潮。二八女子早思春。腰帶鬆一鬆,女人想老公,好啊好啊,妙啊妙啊,不怕你不知道。

“漢有遊女,不可求思。”——高,實在是高,高家莊的高!連神女仙姑都敢想敢追,的確不是一般的高。佩服佩服,不愧是情聖情魔情妖情怪!

“彼狡童兮……我不能息兮”——縱觀古今中外皇皇鉅作,此詩第一個提出“男人不壞,女人不愛”的觀點,壞有多深愛有多深,建議朝廷給作者頒創意獎。

“靜女其姝,俟我於城隅”——月上柳梢頭,人約黃昏後,不見不散,見了更不散,有現代浪漫主義色彩,比什麼“投我以木瓜,報之以瓊琚”更有情致,格調高,是自有文字以來到大明王朝止偷情文學的開山之作,可謂偷情代表作。

“信誓旦旦,不思其反”——第一部反映早戀,批判早戀,深具教育意義,老少咸宜,男女必讀之佳作。早熟的葡萄必定酸,早摘的蘋果青澀澀,女孩子不自愛,不聽老人言,急猴猴投奔男人懷抱,結果如何?“靜言思之,躬自悼矣”!教訓呀教訓!家有六歲以上女孩,必令日誦三遍,倒背如流水,定可收神奇之效。

等等、等等,以下省略三百六十五條,內容大同小異。

“所以說,詩經是相思寶典,愛情大全,說來說去也就是男人女人那點事——”

當六歲的何流用歪斜缺腿的字將讀詩心得抄好,得意洋洋如撿元寶般交與父親時,父親頓時顫抖如篩糠,花白的山羊鬍子跳躍如風中的玉米鬚,他要操起長凳拍扁何流,卻手腳酥軟,提不起來,想狂罵兒子,卻“畜畜畜……畜畜畜……”罵不成聲,何流嚇得一溜煙躲出去好遠。這次可真把父親何大白氣狠了,據說昏過去八次以上。

自此以後,父親不敢再逼兒子讀書學經,再不敢輕易指點他學問,只是用死魚般的眼睛瞪着他,一句話不說,眼神裡充滿驚異,疑惑與恐懼。

也許何大白始終不明白自己的兒子小小年紀頭腦中哪來這麼多離經叛道,稀奇古怪的念頭。父親很生氣,何流的頭殼、屁股、手心大受折磨。他也很失望,兒子的神通早慧讓他心驚肉跳,何流的怪誕不經更嚇得他心肌梗死。

父親把失望傾泄在兒子身上,頭殼屁股蛋,手心手背一天幾次與竹板親密接觸,時間一久,倒讓何流多出一項變態的功夫出來。父親的竹板噼噼啪啪抽在何流頭上屁股上,他居然毫不在意,居然可以邊捱打邊瞌睡。父親大怒,盡全力猛打,竹板一斷兩折,他睜眼看看,又呼呼睡去.

四里八鄰流行一句順口溜:“何家公子,銅頭鐵腚”。每年的社戲元宵,村裡都要組織娛樂篝火晚會,何流的頭破青磚,臀碎巨石每次都是保留節目,壓軸節目,一上臺就博得滿堂彩,歡聲如雷。(當然,表演前青磚與巨石要經過技術處理,細節在此保密)。

——其實,父親大吼大叫的“詩無邪!”,“思無邪!”他口吐白沫的引經據典我從來就沒聽明白,其實,詩中的男歡女愛,寫得明明白白,清清楚楚,認得字的人都懂,聽過詩的人都懂,可父親爲什麼要將易懂的詩弄得誰也不懂呢?

這個問題何流想了很久,憋了很久,多次想找機會問問父親,但終於沒敢開口——不是怕自己捱打受罰,而是怕父親瘦弱的身軀受不了。

最後一次與父親討論學問,是在村塾學堂中。父親不強迫何流鑽研學問,他內心暗喜,閒極無聊,隨手搜檢父親藏書,有一本翻一本,想讀幾頁就讀幾頁,倒也清爽自由。

有一天,父親在學堂上講書:“天不生仲尼,萬古如長夜!”何大白額頭髮光,滿臉崇拜恭敬狀。何流想起幾句書,突然站起來問道:“莊周人稱莊子,也是大賢哲人,他批評聖人‘毀道德以爲仁義’,說‘聖人不死,大盜不止’,兩種說法哪一種正確?”

話音未落,只聽“咕嗵”一聲,何大白已縮入桌底。

不長時間,瘟疫席捲,何流也稀裡糊塗地逃離家鄉,漫無目標地到處飄蕩,車載舟行,騎馬乘驢,更多的是腳丫打屁股蛋,甩開大步而行。一路上想走就走,想停就停,興頭十足,勁頭十足,不知不覺進入東昌府地界。

(注2:我十八歲時方明白,江州何大白與自己一點關係都沒有,何流與自己一點關係都沒有,自己從來未到過江州,可這些人這些事卻清晰的留在我的記憶中,真是邪門,不知道人世間是否真的有江州何大白與何流這麼一對父子,可他們的生命過程與情感體驗卻明明白白留在我的腦中,即使現在我在衆家兄弟的焦心關注中閉眼裝昏睡,也確確實實覺得自己的一半屬於江州何流,當我想得頭昏腦脹,渾然沌然之際,我弄不清自己到底是何不可還是何流,到底該是何不可還是何流,或者二者皆不是,所以我更不想醒過來去面對這糊塗的一切了。密宗大師太牛了,下次遇上要學學,何不可謹注)

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