因爲那首詩緣故睡不着，無意間把這首謎一樣的詩給解開了。我們終於知道了我們的對手下一步想要做什麼，希望我們這次能夠走在他們前面，不再被牽着鼻子走。
終於把詩句中的意思給解開了，心裡放下了很大的一個包袱，剩下的事情就要從安期生身上做突破了。就這樣很快的入睡，也不知道睡了多久，昨晚睡下時已經是半夜1點了。被一陣敲門聲驚醒，穿好衣服，看到唐雲馨已經在準備早餐了。看到她忙碌身影，腦袋中又在開始幻想昨天晚上的事情了。
唐雲馨看我在盯着她，知道我又不在想什麼好事了，對着我說：“吃飯，你昨晚什麼都沒看到，對吧！”
大清早的就提醒我這個，我只能打哈哈：“恩，恩，我什麼也沒看到~~~”
後面的語氣拉的有點長，唐雲馨的臉一下子就紅了，狠狠地等着我沒再說什麼。就這樣兩個人在有些尷尬中吃完了早飯。?? 神城1
“今天主要是做什麼？”唐雲馨吃完了，收拾東西的時候問我。
“你不去你的公司看看，你放着一個偌大的公司不管也不是事情。”我建議到。
“不用，今天是週六，休息，那天我已經將相關的事情都處理完了。”唐雲馨回答。
“既然我咱們已經知道安期生是這裡面的最重要的人，我們還是去國家圖書館，找安期生所有的資料，帶好紙筆，把有用的內容都記錄下來。然後再去你爺爺那邊，找出你太爺爺的相關筆記，我們再篩選一遍，我倒要看看這個樣子還找不出有價值的東西來。”我昨晚就已經想好了。
我們乘車直奔白石橋南長河畔的國家圖書館。今天週末，到圖書館閱讀的人很多。我們停好了車，然後進到大廳裡面，唐雲馨想要直接通過內部的電梯進去，我拉住了她。在車上我給父親打了一個電話，告知我過不了幾天就回去，自己在北京很好。我知道，最後還是要去淄城，冥冥之中自有安排。
“怎麼了？”唐雲馨被我拉住，有點不解。
“我們是來看書的，不是去看手札的。咱們直接去相關的書籍收藏館找就行了，不用很麻煩。”我解釋道。
“我們怎麼查，這樣如同大海撈針！”
“很好辦，我們就查三種，而且只找三國之前的史書；第二是道教的典籍，只找神仙修真之人的書；第三是志怪小說類，但是隻找秦漢時期的。”
“爲什麼只找這些，其他的就不管了嗎？”
“安期生主要是活動在東周秦漢之間，這樣的話我們就只要找春秋戰國和秦漢時期的史學資料之就行；另外他是修仙問道之人，那麼道教的典籍中就一定會記載他，有一些只怪之類的傳說也會記載他的一些事情。”
“原來如此，我們需要找些什麼？”
“這樣工程量還是佷浩大，我們再縮小一些，史學典籍裡面只找求仙問道的那些帝王還一些正史中還會專門爲這些人列傳，就找這些。至於道教的典籍，我們就找神仙譜系之類的，別的不看。志怪小說之類的就找那些神仙顯化救命之類的，狐妖鬼怪的也不找。”我仔細想了一想。
唐雲馨點了點頭，又問我：“那我們需要記一些什麼？”
我們一邊乘着電梯往樓上去一邊對她說：“我們只需要記下記載過安期生出現的時間，地點還有人物就行了，一般出現在書上面的都不會是小人物。”
進到圖館藏區，兩個人分工開始尋找相關的書籍。每個人搬了一摞書坐到角落裡面。按照道理說一般最多借5本查閱，我們一抱就是一摞，結果不一會兒就有一個管理員找我們了。也不知道唐雲馨給她看了一個什麼東西，那個管理員什麼都沒說就離開了。我估計是什麼特別通行證件或者是什麼證明材料之類的。
我抱着《史記》在看，這是原本的史記，沒有刪節沒註釋的。仔細看看這些史書資料中，安期生這傢伙出現的地方還真不少，橫跨的幾百年。對他的評價也都很高，也有後來的李白蘇軾之類的文學大家。安期生的身影似乎在東周前期並沒有開始多麼顯現，而是從東周的後期戰國初期開始他的身影逐漸多了起來，一直到西漢宣帝的時候都能見到他，不同的無論是《史記》還是《漢書》中都有記載。
安期生，一名安期，人稱千歲翁，安丘先生。琅琊人，師從河上公，是秦漢期間燕齊方士活動的代表人物，黃老哲學與方仙道文化的傳人。道教視安期生爲重視個人修煉的神仙，故上清派特盛稱其事。傳說他得太丹之道、三元之法，羽化登仙，駕鶴仙遊，或在玄洲三玄宮，被奉爲上清八真之一，其仙位或與砰祖、四皓相等。
安期生最早的記載是出現東周周安王姬驕時期，在周王室一位叫太史櫟的史官記錄下來的一本史書中提及到“王十三年，齊地言安生者，施『藥』救人於東海上，衆人稱之”。這個時候也就是公元前5世紀末到公元前4世紀初期，這個時候正好是周安王封田氏爲齊候，田氏代齊的事件發生，然後就是三家分晉，中國正式進入了戰國時期。?? 神城1
安期生最後一次在史書中出現是在班固的《漢書》中，是記載於西漢中宗宣帝劉詢時期，書上是這樣寫的：“本始2年，帝於朝堂之上，奏見東海安生朝茂陵，疏忽而不見其蹤，帝招李少君，言及確是。”
這下子有的看了，時間跨度如此之大，從東周周安王開始有記載一直到西漢宣帝劉詢，從公元前5世紀到公元前71年，往多了說是400年，往少了說也是300年。從現在科學來解釋的話，沒有一個人能活過200歲。但是在中國還有很多其他國家的典籍中活個200歲以上的人大有人在，中國的廣成子、赤松子、彭祖、老子等，西方的《聖經》上從亞當、夏娃、該隱等等開始每個都是幾百歲，其他的就更不用說了。難道這些都是真的，別的不說，就這個安期生來說，史書裡面不止一個人見到過他。那麼說來，唐雲馨太爺爺筆記中記載的在不同的地方看到安期生在不同的年代留下的手跡都是真的了。
我又翻了翻道家的有關神仙修真的，上面是這樣寫的：安期生又稱千歲翁，在陶弘景《真靈位業圖》中列在第三左位，奉爲“北極真人”。然後剩下的都是什麼煉丹服『藥』養氣之說，還有神仙顯化救世的傳說什麼的。關於他的記載，在道家經典《道藏》尤其是多。
關於志怪小說那邊，有關安期生的故事傳說並不是多麼多了，零零散散 ，只是記載了一些捕風捉影的一些片段而已，並沒有很大的價值。
我和唐雲馨經過一天的努力終於整理出安期生相關的人物等，第一種是帝王，像是齊威王、齊宣王、秦始皇、趙佗、漢武帝等等；第二種是修仙的那些人，像是李少君、樂鉅公、陰長生、馬明生之類的。
我和唐雲馨研究了很長時間，決定只選擇與安期生相交的的那些帝王們。因爲只有這些人才有能力動用整個國家的力量去尋找長生之道，而且他們都是非常向往長生的人，如果說是安期生有什麼必要的工程之類的，那麼他們必定會舉國之力去做。爲了驗證我的想法，我們決定去紫竹院公園唐金雲留下的筆記對照一下。結果走出圖書館一看，外面已經天黑了，我們一整天在圖書館中，連頓午飯都沒吃。這個時候真的感覺很餓了，兩個人決定先不去紫竹院了，先去吃飯。有些事情再去着急也不行，還是先填飽肚子。
爲了慶祝事情有了新的進展，決定要去吃一頓大餐，兩個人商量一番，決定直奔東來順去吃涮羊肉。唐雲馨並沒有說什麼，關鍵是我在山東的時候就知道東來順的涮羊肉聞名京城，是我的饞蟲犯了！
我們到了東來順紫竹橋的飯莊裡，已經是晚上8點多了，我自己先上了三盤羊肉，等開鍋之後甩開腮幫子就開吃。旁邊的唐雲馨就沒這麼下面了，自己吃的很少很文雅，還不時幫我往鍋裡添肉。我看了看周圍像我一樣這樣胡吃海喝的還真不多，關鍵是餓了。等自己先添了五六成飽，開始慢慢吃了，不然會被周圍的人看不起，現在服務員和我們周圍幾桌的人都在爲我剛纔的弄出來的響動看我們的眼神很不對，弄得唐雲馨也很不好意思。
唐雲馨看我吃的差不多了，問我：“咱們下一步做什麼？”
“等我確定一件事情後，我們看來要直奔淄城，估計齊威王會告訴我們點什麼！”我又撈了一碗羊肉說。
“你要確定什麼，是不是關於威王祭天盤的事情？”
“是，我估計你太爺爺留下的肯定會留下他找到的線索。我上次只是翻了一下她的筆記，然後就因爲你們被對手戲弄的事情給分了神，這次我們要仔細找一下有什麼發現。另外我想知道安期生那些留下手跡的地方，是不是一個人的。我到現在還是在懷疑，什麼人能活300年以上。”我還是對一個能活300多年的事情不相信，要是那樣的話地球早就炸了，根本輪不到我們坐在這裡吃涮羊肉。
我相信，威王祭天盤上一定會留下相關的信息，不能只是祭天文這麼簡單，何況上面出現了安期生還有那首斷句詩裡面所出現的那個寶匣。安期生既然會留下這些線索，那麼就一定是希望後人能夠找他留下的東西，找到那個不知道是否存在的神城，進而找到長生所在。不然的話他早就把一切的線索給毀了，更不會出現在這麼多史書資料中。