（一）總序
大曆1111年，蘇希對蘇拉西再一次發動埃克斯戰役，再加上此後米達爾等一系列戰役的潰敗，讓蘇拉西的國力遭到了極大的損耗。
在蘇拉西戰敗的同時，爲了轉嫁財政危機，蘇拉西的統治集團對下層實行壓榨骨髓般的徵稅，最終在大曆1122年，引發了戈蘇爾人叛亂。
而隨着戈蘇爾人的叛亂，蘇拉西逐漸失去斯帕裡沙漠以南的大片土地，在苟延殘喘十多年以後，蘇拉西最終選擇了投降。
大曆1134年，蘇拉西末代祭司長索利特向戈修革投降，這個世界上最古老的國家就此被外交吞併，結束了他的歷史。
不過令人啼笑皆非的是，在蘇拉西被外交吞併338年以後，蘇拉西居然再一次復國，可是復國的地方不是蘇拉西最後的領土，多萊曼平原，而是更早以前就被蘇希吞併的土地，塞納瑪祭司長區。
要知道，根據星神神殿的資料，在蘇拉西復國以後對塞納瑪的第一次人口調查，這個所謂的蘇拉西復國時，蘇拉西人居然比蘇希人還少3個百分點（蘇拉西人41%，蘇希人44%），簡直難以說清，這裡到底是蘇拉西人的土地，還是蘇希人的土地。
對於1476年誕生的這一個名不正言不順的蘇拉西，在歷史上究竟要叫什麼，歷史學家們可謂是傷透了腦筋。
首先是他自己的稱呼，在1476年由他的締造者，“復國者”“復國者”伯雷·蘇·格爾羅·塞納瑪就確定了名稱，是嶄新蘇拉西星國，在行文之中也簡稱其爲新蘇拉西，將1134年滅亡的那一個成爲舊蘇拉西。
對於1134年滅亡的蘇拉西叫做舊蘇拉西，這個說法目前沒有任何人有意見，但是叫“復國者”伯雷的蘇拉西爲新蘇拉西，許多人就有不同的看法。
原因在上面也說過，多萊曼纔是最正統的蘇拉西繼承者，塞納瑪蘇拉西沒有合法的法統。更不用提，在後來的歲月中，布蘇克蘇拉西消滅塞納瑪蘇拉西，更是使得這一個問題複雜化，讓他從學術問題，變成了一個政治問題，態度問題。
因此，選擇那一種說法，就代表你站在哪一個學術陣營，你叫1476年蘇拉西是中期蘇拉西或者新蘇拉西，就意味着你會得罪一批人。
筆者沒有那麼大能耐，所以筆者就就在這裡使用中性的詞彙，也就是塞納瑪蘇拉西來說明。
不過如果各位讀者們對這個問題有興趣，可以專門去翻閱本書刊今年第16期，16期就是蘇拉西正統問題的專門卷。
（二）建國雙雄
在這一章中，我們就不去計較究竟誰是蘇拉西的正統，誰能代表正統的蘇拉西，在這一章中，我的任務是向你們介紹，塞納瑪蘇拉西是如何建立的。
塞納瑪蘇拉西的建立，毫無疑問離不開兩個人的推動，那就是“復國者”伯雷和坎，我將這倆個人稱爲塞納瑪蘇拉西的建國雙雄。
坎·蘇·貝特羅德·蘇貝爾卡爾特，蘇貝爾人，生卒年爲1414年——1184年，曾用名坎·貝特，1476年將姓從貝特改爲貝特羅德，1476年被“復國者”伯雷賜姓蘇貝爾卡爾特，並且允許使用蘇作爲中間名。
他是一個活生生的傳奇，可以說是自從戈修革軍神蘇里維爾以後，惡棍工會出生的最強者，無數混混祭奠的偶像。
坎最主要貢獻，就是成功統合卡爾特北邊的蠻人部落，解決困擾卡爾特已久的蠻人問題。在後來蘇拉西與戈修革的戰爭時，坎手下的軍隊成爲“復國者”伯雷最好的助力，並且在“復國者”伯雷各種政治陰謀的時候，坎的惡棍工會向來是衝鋒在最前頭的。
因此，坎也創造了一個記錄，第一個做到蘇拉西大將軍的蘇貝爾人，也是第三個成爲蘇拉西大將軍的非蘇拉西人。
“復國者”伯雷·蘇·格爾羅·塞納瑪的傳奇不亞於坎，他是出生在卡爾特的蘇拉西貴族，生卒年爲1406年——1489年.
“復國者”伯雷人生的前三十年過得渾渾噩噩，甚至一度遭到家族放棄，可是他最後卻大器晚成，在人生的後四十年中一躍成龍，力挽狂瀾於天傾之前。
看一看“復國者”伯雷人生的前四十年吧，一事無成，甚至還被趕出了家族，沒有一筆值得記載的，然而從大曆1450年開始，“復國者”伯雷卻彷彿換了一個人一樣。
1454年，通過軍事政變，“復國者”伯雷成爲卡爾特衛戎大將軍；1460年，“復國者”伯雷成爲卡爾特大祭司。
1467年，通過慘烈的內戰以後，“復國者”伯雷成爲塞納瑪大將軍；1470年，“復國者”伯雷成爲塞納瑪祭司長。
1476年，“復國者”伯雷被擁戴成爲蘇拉西星王；1482年，“復國者”伯雷統一被戈修革佔據的南塞納瑪地區，脫離對戈修革的附庸關係。
經常有一些志怪小說家，信誓旦旦的聲稱“復國者”伯雷是遭到貴人幫助，纔會在三十年間一躍成龍，並且那個貴人，很可能就是坎。
對於這個說法，我表示存疑，但我沒有說這絕對不對，畢竟“復國者”伯雷的突然崛起實在是太讓人詫異。
（三）戈修革的內亂
塞納瑪蘇拉西可以復國成功，現在許多學者提出了各式各樣的原因說。但是不管原因組成怎麼變動，有一點原因始終沒有變動，那就是在塞納瑪進行內戰之時，作爲蘇希的宗主國戈修革，陷入了內戰當中。
戈修革內戰的原因，在現在被稱爲“淨化審判。”
所謂淨化審判，大體是這樣子的一起事件，與魔鬼交易是被神靈所禁止的內容，這是從上到下每個人都清楚的，但是從古至今與魔鬼交易的人仍然不絕如縷。
面對這一種情況，戈修革發動長達九年的淨化審判，以聖徒始祖爲領袖，事件是從從1466年到1475年
之所以1475年以後沒有繼續審判，是因爲1475年戈修革爆發了反對審判的叛亂，接着1476年蘇拉西復國叛亂開始，兩股勢力迅速勾結在一起，因此星王迫於壓力，只能停止審判。
目前戈修革史料中，對淨化審判這起事件的定義是這樣的。
“聖徒始祖是仁愛的，她想要清理那些和魔鬼勾結敗類的本意是好的，可是卻被以戈蘇那波利卡二世爲首的人給利用了。”
“或許是太久沒有回到人間，長久只與天地神靈對話，聖徒始祖過於忽視了凡塵之中的惡意。”
“因此，所謂的淨化審判從一開始，就因爲摻入了政治因素而變味，最終釀成了巨大的惡果。”
“真正應該對淨化審判負責的人，是當時戈修革星王，戈蘇那波利卡二世，而非聖徒始祖，因爲真正搜查的人，還是戈蘇那波利卡二世的手下。換句話說，淨化審判是戈蘇那波利卡利用聖徒始祖排除異己的一次行動。”
“實際上，從73年開始，就已經有很多的貴族敢於明確指出，星王所謂追究與魔鬼貴族的藉口是假的，真正的目的是在於清洗蘇拉西貴族，而不惜將聖徒始祖的仁慈作爲自己的武器。”
“這一次淨化審判，不但撕裂了戈修革整個國內，甚至讓戈修革的各位權貴在內鬥的時候，無暇關心他們的北方，塞納瑪地區一場嚴重的政治變革，而從塞納瑪地區引起的潮流，最終導致戈修革的滅亡。”
“戈修革這個國家，因爲修革三世東征而走向全身，卻因爲淨化審判這件事情，開始走向衰落，淨化審判，無疑是戈修革衰落的分界線。”
“在引發叛亂以後，聖徒始祖無法對廣大普通平民下手，並且她也意識到自己被戈修革星王給愚弄了，在憤怒之下，聖徒始祖再一次離開戈修革，離開這一片傷心之地。”
以上，就是傳統史料對淨化審判的觀點。從這段話之中可以看出，傳統史料並不認爲塞納瑪蘇拉西復國，與淨化審判有着直接的聯繫，最多不過是讓戈修革無暇顧及塞納瑪的政治變動。
不過在近代以後的新史學思考中，有一些人提出了不同的意見，他們覺得聖徒始祖的出現、戈修革的內戰與蘇拉西的復國有着直接聯繫。甚至有一些人說，那個在背後指導“復國者”伯雷的神秘人，就是聖徒始祖。
他們的理由如下：第一，聖徒始祖向來討厭戈修革，還有刺殺過“征服者”修革一世的前科，在對戈修革動手，也不是不可能；第二，從聖徒始祖開始淨化審判，到戈修革內戰，時間剛好與塞納瑪的行動撞上，很難讓人否認二者沒有聯繫。
不過筆者並不贊同這個觀點。
第一，時間差是很難掌控的。
雖然淨化審判會刺激到各地貴族獨立，但是誰也沒法預料，到底什麼時候會發生叛亂。而蘇拉西的復國行動，也很難掌控時間段。
就算聖徒始祖和復國者串通一氣，但是他們也不可能影響到局裡的每一個人。
第二，沒有必要用如此迂迴的手段。
聖徒始祖的威望自然是不用多說，如果聖徒始祖振臂一呼，要求蘇拉西復國，那麼蘇拉西復國的速度和實力絕對比塞納瑪蘇拉西要強大百倍。
再說了，如果聖徒始祖真的想要蘇拉西復國，早在三百年前就可以去行動，何必要等到三百年後的現在，還特地挑一個她重來沒有去過的塞納瑪呢？
以上，這是筆者對塞納瑪蘇拉西復國的一些淺見，如有缺漏，多多包涵。