在冷弈的世界中，一共有三塊大陸、三塊大島和一片羣島，大陸分別是最大的中土大陸，南方的南疆大陸和東方的騰龍大陸，大島分別是中土大陸西北方的茂菟島，夾在中土與騰龍間的波旁島，和夾在騰龍與南疆的瑪茲島，至於羣島則是中土大陸東方、騰龍大陸北方的諾斯羣島。
這些地理常識，是在每一個文明的神話中都有提到的，但是對於許多文明來說，比如中土大陸南方的巴菲爾克文明，中土大陸就是整個世界；而對於南疆大陸的文明來說，南疆大陸就是整個世界；對於諾斯羣島的文明來說，諾斯羣島就是整個世界。
在這些文明中對地理知識第二豐富的是艾豐奇人，他們來自茂菟島，又由於茂菟島與中土大陸過於接近，並且離最近的文明——羅曼赫非距離不長，因此讓茂菟島迅速的融入了中土大陸。
地理知識最豐富的是波旁人，連帶着波旁的海諸國地理知識都比其他地方高出一截，這是因爲波旁島得天獨厚，和中土大陸的埃多楠半島、騰龍大陸的邁拉米半島離得都不遠，因此可以以波旁島殖民兩塊大陸，對四周認識是最深的。
在茂菟、波旁和瑪茲三塊大島中，瑪茲島是最孤獨的一個島，雖然夾在兩個大陸中間，但不管是南疆大陸還是騰龍大陸，離瑪茲島都有一定的距離，因此他們並沒有意識到瑪茲島的存在。
當然，你要說大陸完全沒有意識到瑪茲島的存在，也是不對的。
早在六世紀末的《向南航行三萬裡，我與盧爾一同歸》中，馬丁就記載自己與盧爾漂泊到南方的一塊大島上，還在那居住了一段時間，這是瑪茲島留給外界的唯一記錄，自此以後就與外界斷了聯繫，再次隱藏在迷霧之中，連同那些留下的波旁水手一樣渺無蹤跡。
近千年的時光過去以後，又一個波旁人穿越了廣闊的海洋，踏上瑪茲島的土地，他將在這裡待上許多年。
是的，他就是術士始祖格羅斯，在1607年時依靠自己奇異的能力與冷弈賦予的外掛，強行渡海來到了迷霧中的瑪茲島。
剛來到瑪茲島時，格羅斯是無所適從的，畢竟他不懂當地人的語言，這時候就只能尋求魔鬼的幫助了，畢竟魔鬼是世界通行的標誌。
格羅斯召喚出魔鬼以後，魔鬼表示他路上打死的那隻不朽史詩獸王就已經足夠抵賬，於是爽快的直接賦予他聽懂當地語言、閱讀當地文字的能力。
有了這個能力，格羅斯就可以去尋找當地的記載，嘗試去了解瑪茲島的歷史。
於是，就讓我們將視角暫時離開格羅斯，去看看瑪茲島的歷史。
在遙遠的古老歲月以前，瑪茲島曾經和茂菟島一樣，與騰龍大陸離的很近，這讓無數騰龍大陸的部落可以輕易的渡過海峽，進入瑪茲島遊獵。
而隨着一次地震，瑪茲島遠離了騰龍大陸，兩片陸地之間的交流漸漸困難了起來，以至於完全斷絕了聯繫，讓留在島上的部落徹底回不去。
留在瑪茲島的那些部落經過數千年的相互吞併融合，逐漸形成了兩個族羣，北方的瑪亞娜人與南方的茲萊人。
這兩個族羣間，最先點起文明曙光的是瑪亞娜人，他們以索斯部落爲首，於大曆513年建立起國家，國名簡稱爲瑪納達。
瑪納達人在信仰上與古埃及類似，一個城邦信奉一個物，這個物可以是自然，也可以是生物——當然在後期，拜物被統一了，一個主城一個信仰，哪一個主城強大，則哪一個崇拜物最強大。
就是因爲這個特性，瑪納達被天界八大神系中最弱的拜物系盯上，正好一個神靈一座主城，有足夠的名額分配，又因爲瑪茲島天然孤立，他們可以關起門來玩單機，不必擔心外界的襲擾。
瑪納達最高統治者的頭銜是“王”，如果是女性則叫“女王”。瑪納達有過女性統治者，甚至比其他文明女性統治者出現的頻率都要頻繁，這是因爲瑪納達人認爲女性更容易溝通圖騰來與神交流。
比如說，近千年前當盧爾流落到瑪納達時，當時統治瑪納達的王就是一位女王，而她的繼任者也是一位女王，這些在馬丁的記載中都有提到過。
“王”之下，一個大區的統治者，在瑪納達中被稱爲長，而主城的統治者被稱爲主，城鎮的統治者被稱爲輔，這就是瑪納達的頭銜體系。
至於瑪納達的政治體制，就冷弈的話來說，是君主制交接着寡頭制，究其原因恐怕是由於瑪納達一城一圖騰，具有天然的分散性。事實上在早期，瑪納達具有很嚴重的分封繼承法傾向。
瑪納達的政治體制讓冷弈想起了邁席卡，這個國家也是一個家族統治一段時間，一但出現不可原諒的錯誤，就會導致王朝更替。
比如德洛達家族自動退位從而被提洛家族逼下臺；或者乾脆發動一場內戰，比如提洛家族被波旁暴打以後國民很失望，提洛家族又死活不肯下臺，最後導致了一場內戰，羅斯家族推翻了提洛家族建立羅斯王朝。
瑪納達有些一樣，但也有不同的地方，那就是一個王朝被推翻後，取而代之的並不是新的王朝，而是恢復選王制度，各個貴族推選瑪納達王。
瑪納達早期與蘇拉西一樣，是衆多城邦聚在一起共同推選領袖——蘇拉西推選祭司長，瑪納達推選瑪納達王。
而瑪納達的建立，是因爲索斯部落的努力，這個部落天生就比其他部落強大，演變爲國家以後也是如此，前9代王中有5代都是索斯家族的人，於是權力越來越大的索斯家族乾脆就廢除了選舉而改爲世襲制，直接欽定每代王皆是索斯家族的人，這就是瑪納達歷史上的索斯王朝。
索斯王朝的統治從621年持續到857年，盧爾於695年到達瑪納達時所見到的女王，就是索斯王朝的第5代女王。
順便一提格羅斯很感興趣的那羣波旁人在索斯王朝的結局。
當第一代波旁水手死去以後，他們的兒輩沒有了來自異國的加成，也就讓瑪納達人漸漸失去對他們的興趣，然而他們並沒有被拋棄，這是由於一個人的努力，他就是達馬鐸，那個在盧爾離開時幫了他很大忙的水手。
達馬鐸是最受女王寵幸的波旁水手，甚至在708年時被冊封爲瑪納達貴族，擁有法伊的中間名，被授予波旁的姓氏，以銘記他是波旁人後裔。
這可是了不得的榮耀，也因爲這份榮耀，達馬鐸也成了波旁水手中的佼佼者，其他所有波旁水手後代都緊緊圍繞着波旁家族爲生，又由於因爲同在他鄉異國，同是異族的後代，他們迫切的需要抱團。
因此幾代以後，那些水手的後代全部融入了波旁家族內部，說起波旁家族，就是指代這羣波旁遺民的後代。
而這羣波旁後裔比起瑪納達人來說，還是有一個優點，那就是更加會做生意，或許這是波旁人的天性也說不定？由於他們出衆的能力，女王甚至將自己的產業交給了波旁家族，讓他們去爲自己打點生意。
波旁家族的舒坦日子持續到大曆857年，這一年，索斯王朝被法薩卡王朝取代，因爲索斯王朝在西方茲拉蠻族引發的叛亂中戰敗，不得不爲此負責而下臺。
索斯家族下臺以後開始收縮實力，負責管理索斯家族貿易的波旁，瞬間就成了沒人要的孩子。
要知道做貿易這種事，怎麼能不得罪人？現在波旁家族落難了，其他無數眼紅波旁家族的瑪納達人，打着對方是異國賤種爲由，趁機落井下石。
正好，新上位的法薩卡王朝也看波旁不順眼，再加上現在瑪茲島出現了異國，異國不再是稀有的代名詞，而是邪惡與野蠻的代名詞，於是法薩卡王朝就順應民意處置波旁家族，順便笑納了他們的財產。
傾巢之下豈有完卵，既然索斯家族已經跪了，一朝天子一朝臣，身爲索斯惡犬的波旁家族只能乖乖的接受自己的審判，被法薩卡王朝判決流放到荒蕪的東方，去黃角灣與蠻人玩絕地求生。
法薩卡利用民意（平民算個屁民，只有俺們榮耀的貴族纔是民）推翻了索斯，自然也要擔負起民意的責任來，那就是帶給瑪納達渴求的榮耀，否則今天法薩卡能用這個理由推翻索斯，明天其他家族也能用這個理由推翻法薩卡。
於是法薩卡王朝就對茲拉發動了幾次進攻，結果都不順利，有次還輸得挺慘，這就讓瑪納達貴族不滿意了，鬧起來要讓法薩卡下臺。而法薩卡可不像索斯，事實上在看了索斯家族被推翻後的下場，法薩卡也不敢學索斯，因此堅決拒絕下臺。
靠，你這個法薩卡，以前只知道你很無能，現在才知道你不但無能還無恥，那對付這種人應該怎麼辦？邁席卡已經給出了答案，而歷史總是相似的，儘管時間不同，地點也隔了千山萬水，兩國的選擇卻是相同的——打，揍這個孫子。
大曆911年，瑪納達爆發了要求法薩卡王朝結束的內戰，內戰規模很快就擴大，變成了瑪納達史無前例的大內戰。
可惜，今時不同往日了，別忘了西邊還有一個茲拉在盯着呢，看到瑪納達打的這麼高興，於是茲拉就派出軍隊給瑪納達送溫暖來了。
瑪納達人是好樣的，即使茲拉人來送溫暖，他們還是堅持又打了2年，才覺得不對，這偷雞的茲拉越打越兇，現在格倫多爾山區已經全丟了，茲拉人正在朝着瑪納達的興起之地不斷髮動入侵，我們要是再繼續內戰的話，恐怕大事不妙啊。
沒辦法，法薩卡一方與叛軍一方只好捏着鼻子妥協，別管法薩卡下臺不下臺，先把茲拉人打出去再說。
或許是神靈垂青瑪納達，茲拉王幹巧在戰場上暴卒，讓茲拉一片混亂，最後打了幾年纔將茲拉打出瑪納達興起之地，儘管格倫多爾那一片已經丟了，好歹是無條件和平，結束了這一次戰爭。
茲拉人退去了，新的問題總算解決，外界矛盾一緩和，老問題又重新出現，並且迫在眉睫需要解決，那就是該不該繼續鬧下去，讓法薩卡滾蛋？