我今天想先說一些事情。
我不想說這誰事情是道理，更談不上大道理。
如果放在歷史上，即使到了今天，甚至有人會覺得小兒科，上不了檯面，因爲太稀鬆平常了，又不玄乎。
到底是什麼呢？
我要講的事情，那用一個詞語：婦孺孩童都能懂的事情。上之王侯將相，下之三百六十行，黎明百姓，讀書人，或有有文化，或者沒文化，除非真是含着金鑰匙出生，衣食住行都有人伺候，除非真是象牙塔裡的王子，公主吧。或許不知道。
到底什麼事情呢？
是一個人都知道，無論是人，還是動物，我們不說植物吧。是要吃東西的，對吧？
那我說的不是吃東西，而是，比如雞鴨鵝家禽【先不說現代大型養殖場。就一般而論，從古代到現在】。開水奇偶普通人家，農村人，農村人當然都知道，城市裡的人稍微有點常識，或者農村有親戚的，都應該知道，當然這裡排除公雞，公鴨，公鵝，單說母雞，母鴨，母鵝是會下蛋的，對吧？
有人說了，這又什麼好說的，不是自然現象嗎？
是自然現象沒錯。
但是就這麼一個最常見，最簡單的自然現象，有沒有想過？
如果主人不餵食，當然了有人會說，農村散養，只要有稻田，有水潭，溪流，小河，大河等等，那雞鴨鵝自己會找蟲子，麥穗等吃吧？
關鍵就在這裡，稻田，有水潭，溪流，小河，大河等，如果沒有沒有那麼多的可以給雞鴨鵝吃，或者吃不飽【畢竟雞能吃蜈蚣什麼的。鴨，鵝是吃螺螄，魚蝦，小螃蟹等等的】。它們可不是食草動物，不會吃稻草，雜草，地上的植物的。
也有一個在山區，在缺水的地方等等的條件下。
就是如果主人不給雞鴨鵝餵食，那麼產蛋量【用醫學角度，人的角度，那就是營養不良，吃不飽等】就不能保證每天都有。還有一年四季的問題等。
對吧？
你看，如果，只是自己家的供應，自給自足，保證自家飲食，似乎問題還不大。但是要是家庭條件不是特別好，那下的蛋是需要到鎮上，集上賣錢的。是不是產蛋量少，就有擔憂了？
對吧？
這只是非常小的道理。
我下面會接着說這背後，有更大的道理。
看過電視，新聞報道，或者有點常識的，應該知道吧？不說已經沒有了，不說已經機械化【用車輛，大型等機械：播種收割運輸等等】。有些地方還在繼續使用。
比如，牛【不是鬥牛，是耕牛】犁地，牛拉車。【備註：肉牛除外】
比如專門的奶牛。
比如馬拉車。【備註：肉馬除外】
比如毛驢，騾子【備註：肉驢除外。應該沒有人吃騾子。是否有人把騾子肉冒充驢肉？那就不知道了】推磨，拉貨，趕車等。
我爲什幺說牛【耕牛】，奶牛，馬，毛驢，騾子等這些呢？
並不是因爲這些是食草動物，不需要專門照料。只要在野外，只要有足夠的青草【含稻草等】，乾淨的水源就夠了。
這就跟雞鴨鵝的道理一樣，也是分季節性的。
一個是季節，春夏秋冬【特殊的熱帶地區，比如海南，南迴歸線以南的地區除外】。別說冬季，就是進入秋季，或者大暑，草，當然是這些能使用的草，而不是地上所有的植被，野生植物，它們都能吃，都願意吃。
一個，假如是家養的，或者數量少，那當然問題不大。這個，如果數量較大，就存在飼養的問題。
那牛，奶牛吃點草，稻草，甘草啥的還沒事。那馬，毛驢，騾子可不能光光吃草，那是不夠的，得吃黑豆等拌着草料餵養。
有人說了，這算什麼啊？這不就是農村，畜牧，養殖，最普通，甚至是屁大點事嗎？
我告訴你們，大錯特錯。
因爲，我先要回到我們，中華民族，上下五千年的歷史，朝代等等的演變。
第一，是不是直到今天，或許有人還有人以爲，歷史就是傳承，就是從三皇五帝到夏朝，商朝，周朝，春秋戰國，吧啦吧啦，然後到了今天，這就是傳承？
第二，是不是還有人以爲，歷史，尤其是三皇五帝到清朝，那就是正統，那就是正統對非正統，或者好皇帝壞皇帝，忠臣奸臣等那一套？
第三，是不是還有人以爲，只要皇帝不昏庸，不重用奸臣，少一點貪官污吏，那統治，Z局就會穩定？
第四，是不是還有人以爲，假如歷史上的人，多一些文人，有才華的人【文人墨客，儒雅，飽學之士】，多一些諸子百家的這樣的人，歷史更加美好，發展會更好？
或許還有很多很多。
不過，我卻要說，歷史，反覆說，從三皇五帝到清朝，有一個最基本的本質：統治【統治制度，等級制度，壓迫制度，剝削制度等】。這個統治，從來就沒有因爲諸子百家，文人墨客，儒雅，飽學，甚至重點我想說的仁義禮智信，儒學，道等思想而改變。
上下五千年，不是神話。
要非說神話，那是上位者，謀朝篡位者，王侯將相，諸侯，貴族，統治階級等等的神話，老百姓，絕大部分的老百姓，普通人【除了極少數跟上位者，王侯將相等有一定的親屬關係，親近關係的之外】，無論什麼樣的朝代，無論什麼樣的皇帝貴族諸侯大員等等，都是底層老百姓，從來沒有真正擺脫過被統治，被剝削，被壓迫的命運。
而諸子百家【這裡排除像醫學這樣的思想】，或者我們知道的仁義禮智信，儒家思想，三綱五常等等，一個非常重要的東西：王侯將相貴族諸侯，或者主要是帝王，他們【主要是男的他們】，從來都只要求人民，普通老百姓遵守。而他們自己從來就不遵守。
爲了爭奪王Q，可以殺死父親，兄弟手足姐妹。可以謀朝篡位，可以發動兵變等。
而一旦他們成功了，上位了，又回過頭來說這些仁義禮智信，儒家思想，三綱五常等等。
我現在來說，我爲什麼要說雞鴨鵝，牛，馬，毛驢，騾子等等。
我先說，正如，假如地球上沒有任何動物【包括人】，那世界除了自然災害之外，世界太平。
正如，如果，地球上都是食草動物，你大概以爲是好事吧？錯了，食草動物會吃光所有的植物，然後土地沙漠，戈壁化。
而我要說，自然規律的獨特性。
那就是爲什麼會同時有食肉動物，植物，食草動物的存在？那是平衡關係。只有平衡，才能存在長久。
而食肉動物和食草動物，傭人來比喻，就好像分工合作，而不是統治，獵殺，奴役的關係。
而這個，雞鴨鵝，牛，馬，毛驢，騾子就好像人民，飼養它們的就好像是王侯將相，尤其是帝王。是管理者，而不是統治者。是不能一味的要求雞鴨鵝，牛，馬，毛驢，騾子能給管理者提供，換來能滿足的東西。
正因爲，歷史，朝代，三皇五帝到清朝，統治者，統治階級，文人墨客，上位後，吹噓，僞造，美化歷史都頭頭是道。可是做出來的事情，卻是享樂爲主，壓迫，剝削爲主。
所以，重點就在於，爲什麼後朝代。統治者，都超不過三百年。
就是因爲連這些婦孺都懂的道理，農民都懂的道理，那些大儒，諸子百家，大思想家等等，從來就沒有真正提出來，實踐，反思過。
因爲，歷史，王侯將相等，就是統治，就是虛僞，就是美化，就是享樂。
而上位，那不是因爲前任的不好，而恰恰，那是本能，雄性動物，雄性羣居動物爭奪領地的本能罷了。