第八百三十六章 水有多深?【九百】

我說的,包括後面要說的《道德經》或者宗教,其實我的重點恰恰不是這些,而是歷史,上下五千年。是上下五千年的制度,以及起源,改變。

也可以簡單說:忽略最初的物種,忽略原始人部分,而直接調到傳說中【注意三皇,包括五帝都是傳說。就是從科學,考古的角度,並沒有墓葬或者同時期的文字【同位素鑑定】,可以證明。但是並不重要。因爲地球所有物種都是起源,進化的過程。這符合普遍自然規律。

也就是部落是首【或者加個文明】,沒有這個部落【首,不是首領的意思】,就沒有第二階段部落大合併,大吞併的,進而變成了王的時代。

由於王的時代的演化,可以這麼說,人發生了變化,這是思想的變化。也可以這麼說。當然可能有人受到傳統文化【堯舜禹傳說】的影響,把大禹傳說成了神一般的,高大的不得了的形象。

我的意思不在這裡,沒有貶低的意思。

而是,正是經歷了好多年,也就是好像部落時代【注意,我又要說部落並不是好多人理解的好像母系社會,是和平,大家其樂融融,和平共處的。錯了,大錯特錯了。因爲這是違反自然規律的胡編L造。是根本不可能存在的。

這我後面也會說的。

人是地球物種之一。所有物種,無論動物,植物,任何生命,都有,都符合自然規律。都是在自然規律當中。

我可以簡單說一下,後面再說。

所謂自然規律,並沒有誰【創造神,宇宙創造者,天上的神等等制定】。錯了。你可以這麼說物種,生命,迄今爲止,實際正如我說很多所謂相信科學,打着科學旗號的人,你要問他們她們宇宙起源是怎麼一回事?生命起源是怎麼一回事?物種,爲什麼會有那麼多的物種?爲什麼要有人的出現?等等等等,他們她們,沒有一個可以回答出來。

因爲,沒有人知道。即便說現在高科技,人都可以嘗試探索,研究宇宙了,發明了很多發明,製造可怕的武器等等。

這我說了,因爲神秘,因爲無法解釋,所以纔有所謂的迷信,所謂的宗教。不然,什麼都解開了,知道是怎麼一回事。那誰還會相信迷信,宗教呢,對吧?

當然了,注意,我絕對不是干涉,反對宗教信仰。

回到正題吧。

我說,所謂的自然規律,注意我的主要是指動物【肉食性,食素等】,人的行爲模式等,都是沒有任何人,任何神制定規則。這裡的規則主要指,弱肉強食,肉食性動物吃掉食素食草動物,以及人吃動物,還有人建立的社會制度等等。

我說這些,用今天的語言,就是實踐論。一切都是動物,人自我實踐的過程。

這裡就要說一個非要嚴肅,可以說又是科學的事情。

那就是分兩個方面。

一個方面,自然界裡是沒有對錯的,並不是像某些人宣傳,講的,好像肉食性動物吃掉食素食草動物,或者殺死幼年同類,或者以大欺小等等。不,自然界是沒有對錯可言的。因爲只有生存,繁衍,被生存。或者叫誰都想活下去。肉食性動物不吃,就得餓死。就好像食草動物,她懂什麼把水草吃光,來不及生長就會沙漠化?當然不懂。只有活着,一切都是爲了活着,無論吃,繁衍都是實踐出來的。是我們人類創造發明一堆理論,感知。對自然界,自然規律,而且是站在創造者,創造神的角度,高度對自然規律評頭論足。

一個方面,是人類,是人類發明了很多理論,感知,認知,對自然的評判,對人自身的評判。包括社會制度,是非曲直等等。這裡護腰是指是非對立,肉食食草食素,或者忠奸,好人壞人【歷史人物】等等標準。

讓我們回到歷史吧。

正如我說,正是經歷了漫長的五帝時代,注意,我前面反覆說,正如部落時代,並不是和平時代,從自然規律,尤其是肉食性羣居動物角度出發【爲什麼要提肉食性羣居動物?那正是因爲我們人類並不是食素食草的,而是肉食性的。更加因爲我們人類的行爲跟肉食性羣居動物接近,很像】。領地爭奪,食物爭奪,引發衝突,殺戮,掠奪,搶奪女人,孩子等等,都是再正常不過。因爲這就是自然規律。人同樣遵守,遵循自然規律,而不可能突破自然規律。即使到了今天,高度文明,高度進化,自認爲精神,肉體,感情,感知昇華到了,我說忘乎所以的地步了。即使這樣,人依然,必須是在自然規律當中,尤其所做的一些事情,其實從來就沒有脫離自然規律。包括朝代,戰爭,對女性的惡劣的事情,三妻四妾【古代】等等等等,其實,你們可能不信,這些都是人如何如何,都是自然規律。也可以說是人自我實踐的過程。沒有誰制定了規則。

正是由於,我說了,經歷了五帝,五帝跟部落,並沒有本質的區別。唯一的區別,是部落進行了吞併,形成了大首領【王】。但是還是小的部落,或者在爭奪王的過程中,依然有戰爭,而不是到了五帝時代也是和平的時代,一代傳一代。不是,絕不是這樣的。

正是王的出現,經歷了,我說,那是必然的,只是時間問題。必然會有所謂的選舉制度推出的王【我都懷疑它的真實性。就好像H帝是打出來,殺出來的王,而五帝主要是H帝以及後人,或者最接近王的人等等】,最後大禹建立夏朝。我說這是必然的。

也就是所謂的朝代,夏朝到清朝,既可以說是實踐,又可以說在五帝時代,就已經逐漸形成了這種意識。

注意,我說的是:部落,王,朝代,然後纔是統治【制度】。也就是部落到王,大禹建立夏朝,以及湯建立商朝,並沒有突破五帝的範疇。也就是我雖然沒有實錘證據,但是我說了,從考古的角度,從大事紀年表的角度,夏朝,商朝的時間要比周朝長,而且當中沒有中斷過。更加因爲我說周朝到西周結束【周幽王被殺後,我說東周名存實亡,因爲東周王再也不能號令天下,而是諸侯逐鹿,說三國是諸侯逐鹿。錯了,春秋戰國纔是先例】。

說回到重點,那就是周朝才真正奠定了統治制度,而且改變了H帝形成了王的制度。所以周朝的時間不能超過三百年,而且所有的後朝代都是在走周朝的老路,僅僅是爭奪統治Q,上位而已。

爲什麼說周朝會只有三百年不到?

一個很重要的原因,就是周王【應該是周武王爲主】編造了一個歷史,神的歷史,而否定了王,王朝,在五帝,部落時代,其實大家都知道,都是通過人爭奪,而從來不是天,神,老天安排的命運,纔有周王朝。正是周朝創造了神文化,試圖用這個虛假文化,妄圖永久性統治下去。而且在Q力分配上,即便我沒有什麼證據,我也猜測,就是Q力分配嚴重不均衡,厚此薄彼很嚴重。纔是,可以這麼說,矛盾,裂痕其實早就埋下了禍根【成語:禍起蕭牆,並非空穴來風】。

這正是我要表達的意思,統治不是歷史根源,但是在長期實踐當中,可以這麼說,也是必然。但是由於這個實踐,必然導致不穩定。至少跟相同的兩個朝代,夏朝,商朝都無法比。

因爲周朝創造了一個不存在的東西,試圖用這個【神文化,禮,樂等制度】來思想,精神,肉體等控制。還自我感覺良好。

也可以這麼說,任何破壞自然規律的事情都不會成功。

周朝就是在破壞部落,王【五帝】形成的自然規律。

所以,周朝必然短命。

而不是傳說中的最長壽,八百年。

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