爲什麼要提那些忠臣是跟開國皇帝的,哪怕是篡位的那種?
因爲你想想看,如果是前朝舊臣,士紳,士大夫等被這新的皇帝收買的,招安的,籠絡過來的,那這樣的人是經歷過前面皇帝的那一套的,或許還因爲勸說過皇帝,進過言的,然後未必是直接被貶職,降級,但是卻因爲那些奸臣,讒臣等受到牽連,鉗制的。那前面皇帝是這樣的,新的皇帝就不會這樣了嗎?皇帝都是一樣的。所以這些人會比較識相。
尤其是受到新的皇帝提拔和重用的話,不是腦子不清醒了,而是更加會夾起尾巴做人。
不相信?
隨便你吧。
反正舊臣,被收買的士紳,士大夫是不會一根筋的勸皇帝不要這樣,不要那樣的。人不可能犯兩次相同的錯誤,不可能踏進同一條河流。這並不是說他們會變成奸臣,會向皇帝進讒言,變成壞蛋。
錯了,他們會附和忠臣,會中庸【既不得罪忠臣,也不得罪奸臣,更加不得罪皇帝】。他們只會做一個官,盡心盡職地幹好本職工作就好了。
你去翻開歷史看看,那些被殺掉的忠臣,或者被說成是忠臣的,忠烈的不得了的忠臣,幾乎沒有被收買的,被籠絡的,被招安的那些舊臣,士紳,士大夫之流的。
他們不會當剛直不阿的忠臣,爲了給皇帝提意見而掉了自己的官位和腦袋。
但是那些跟着皇帝大天下的,尤其是出過很多主意,又很受器重的人,就是所謂的忠臣了。他們不是不好,也不是不對。但是我反覆講,打天下跟坐天下是兩回事。
沒有上位的時候,皇帝是一副嘴臉,對你忠臣可以說百依百順,你提出來的任何意見幾乎照單全收,雖然偶爾也會有一點點不痛快。但是從來不會在臉上表露出來,只會埋藏在心裡。
那個時候,即使有奸臣。與其說奸臣,不如說是看出皇帝不愉快,對忠臣的行爲處事有不同看法,認爲應該皇帝拿主意。但是那個時候,你去研究一下歷史,皇帝大多不言語,莞爾一笑,微微一笑,笑而不答,或者岔開話題等等。
所以在打天下的時候,是沒有忠臣和姦臣之分的。
因爲目標是高度一致的,一切都是以得到天下爲首要條件。除非忠臣連續犯錯,處處失敗了,那忠臣的地位就會下降。皇帝就不會重用他了。
但是事實是忠臣,歷史上的忠臣,都能幫皇帝打下天下,而且功不可沒的居多。
這不是好事嗎?
對打下天下是好事,但是卻也是禍根。只是歷朝歷代的忠臣們從來就沒有反思這個,至關重要的好事。因爲它爲以後皇帝登基埋下了地雷,炸彈,火藥,是觸發忠臣被降職,被貶職,被冤殺的大禍根。
這裡要說一點。
歷史往往具有欺騙性。就是我們被所謂的歷史,其實是影視劇,文學作品給騙了。好像只要忠臣對皇帝進言了,反覆勸說過,皇帝必定會殺忠臣的,也不管職務高低?
錯了,皇帝不會殺一個普通的忠臣,除非是忠臣被人捏到了把柄,又無法洗脫罪名。殺了那樣的臣子沒有什麼作用。
皇帝要殺的就是地位很高的,在朝廷裡有很高的威望,很高的影響力的忠臣。
那裡面的故事多了去了。
你可以理解爲殺雞儆猴,給一大幫子忠臣看看,不要對皇帝指手畫腳,尤其不要說皇帝后宮的事情【不要說皇帝爲了後宮不上朝,不關心國家社稷之類的】。
你可以理解爲積怨已久,皇帝忍了你這個忠臣很久很久了。或者是上一代不好意思動你,我是下一代,我就要動你。
你可以理解爲你雖然功不可沒,但是你的存在也是對皇帝是一種莫大的潛在的危險。
等等等等。
想用以下幾個故事,忠臣,皇帝的事情來說明一下。
第一個不得不提屈原。我們知道的屈原是因爲反對楚王,然後投江自盡了。
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屈原(約公元前340—公元前278年),中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)。羋姓,屈氏,名平,字原;又自雲名正則,字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育,博聞強識,志向遠大。早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內政外交大事。 提倡“美政”,主張對內舉賢任能,修明法度,對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗,被先後流放至漢北和沅湘流域。 楚國郢都被秦軍攻破後,自沉於汨羅江,以身殉楚國。
請注意楚武王熊通之子屈瑕的後代這個,這不是普通人的身份,那肯定和開國什麼的有關的忠臣後代,或者王位奪位什麼的有關聯吧?自己本身也是貴族,而且也受到過楚懷王的信任。爲什麼因遭貴族排擠誹謗,被先後流放至漢北和沅湘流域的呢?
因爲跟王的理念有出入了,動了奸臣,其他貴族的奶酪了等等,或者對王不敬了等等。
不過這麼一個忠臣,爲了一個已經死氣沉沉的楚國而投江,是不是可惜和愚忠了呢?而且根本就沒有任何作用,反而給歷史留下了遺憾。
第二個不得不劉邦和韓信。韓信可真是個人物。想當年明明能打敗一個混混,愣是從人家胯下鑽過去這樣的奇恥大辱,說是爲了隱藏身份。就好像韓信是什麼大人物似的。他當時就是把那個混混打死了,會造成很大的轟動嗎?那又不是一個貴族,一個王公大臣,也沒有什麼特別的背景。韓信想多了。這樣的人其實心機很深,反而就是從這件事註定了他以後悲劇式的命運。
對韓信打敗了項羽,逼得項羽自殺,咱就不提了。反正劉幫得到想要的天下,還有咸陽【宮殿】。那是什麼?那是秦始皇待過的地方。
咱們就說說韓信之死吧。
有人說韓信的死,就是劉邦想致他於死地。因爲有一段記載,說劉邦曾經答應韓信要給他封地,還是王爺的封號。但是你去查歷史,蕭何在劉邦當皇帝就是一個丞相職位,那功勞可不比韓信低。是死後,而且是劉邦的後人給蕭何封侯的。而劉邦爲了安撫韓信就給他一個淮陰侯的稱號。按理說封一個將軍就足夠了。如果韓信讓王就給自己一個將軍的職位,或許韓信還不會死,或者早死。有一段記載,劉邦請韓信吃飯,是豬大腿什麼的,就不給切開,是整個的。韓信問大王要切肉的工具,那種刀子叉子之類的。說自己無法吃。劉邦說我給你的不夠嗎?當然很多人認爲是劉邦殺死了韓信、
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蕭何(前257年-前193年),沛郡豐邑(今江蘇豐縣)人,西漢初年政治家、宰相,西漢開國功臣之一。
早年任秦朝的沛縣縣吏,秦末輔佐劉邦起義,史稱“蕭相國”。攻克咸陽後,他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書,掌握了全國的山川險要、郡縣戶口,對日後制定政策和取得楚漢戰爭勝利起了重要作用。楚漢戰爭時,他留守關中,使關中成爲漢軍的鞏固後方,不斷地輸送士卒糧餉支援作戰,對劉邦戰勝項羽,建立漢代起了重要作用。
蕭何採摭秦六法,重新制定律令制度,作爲《九章律》。在法律思想上,主張無爲,喜好黃老之術。漢十一年(前196年)又協助劉邦消滅韓信、英布等異姓諸侯王。劉邦死後,他輔佐漢惠帝。惠帝二年(前193年)七月辛未去世,諡號“文終侯”。
也有說法是劉邦的老婆呂雉夥同樊噲趁着劉邦外出,用計策哄騙韓信進京城殺死了韓信。
至於到底是劉邦不知情,還是呂雉要韓信的命,歷史難以分辨。
但是呂雉殺韓信不無道理,只有先殺韓信,再除掉劉邦容易。否則先殺劉邦,那韓信必然起來造反,反而落下個好名聲,伐逆賊。
第三個莫過於朱元璋,《明英烈》更是把朱元璋說成是炮轟功臣樓,殺掉了所有功臣,除了劉伯溫和徐達。
第四個是趙匡胤,同樣是篡位,當成功以後,沒有殺掉功臣,但是你們手裡有兵,有威望,留着就是禍害。怎麼辦呢?請你們大家喝頓酒,你們自己乖乖把位子交出來,我多多給你們銀子,田地。
第五個是李世民,其實應該第一個說李世民的,雖然他弒兄篡位。逼得老子退位,然後自己上位當了皇帝。但是他開創了李唐盛世,貞觀之治。而且能聽從良臣的建議,否則也是昏君一個。所以武則天根本無法和李世民相提並論,並且實際不值一提。
第六個不得不提伍子胥和公子光【闔閭】,以及闔閭的兒子夫差,西施,越王勾踐的事情。
伍子胥是我最最想提的一個人。
伍子胥是不是忠臣?是不是一個開國的忠臣?而且輔助公子光弒君篡位成功的,並且打敗了楚國和越王勾踐的。
但是伍子胥是一個悲劇。楚國對不起伍子胥,殺掉了他的父親和哥哥,當然是因爲奸臣說伍家是楚國的禍害,遲早會造反的。那楚王再不好,子民有什麼錯?你伍子胥逃走了,就是回來報仇,能不能把楚國給毀掉吧?
第一是幫公子光弒君上位,第二是滅掉了楚國,這兩個是種下的最大的禍根,其實伍子胥並不是死於奸臣伯嚭和夫差,而是死於他自己之手。
你看啊,幫助敵國那就是漢奸賣國賊,對楚國來說,而且你去查歷史。伍子胥,吳王闔閭,包括孫武在攻進楚國後,對楚王以及臣子的女人都幹了極其惡劣的事情。這在楚國是極其惡劣的,而且還對楚王的屍體鞭屍,暴曬。
在遇到公子光的時候,或者幫助了公子光變成了闔閭之後,闔閭想要看看伍子胥到底有沒有真本事,想讓他露兩手出來。
可是伍子胥沒有直接訓練軍隊,而是要訓練闔閭的女人和宮女。並且爲了嚴明軍紀,殺了闔閭的妃子,結果宮女,妃子也能像模像樣的排兵佈陣,讓闔閭大喜。
但是闔閭不恨嗎?當然恨。
這叫什麼?
這就是伍子胥千不該萬不該的嘚瑟和顯擺,就不應該玩這個幺蛾子。
闔閭死了,兒子夫差即位了。伍子胥本來應該低調點。畢竟老子是老子,兒子是兒子。
雖然打敗了越王勾踐,但是夫差不像老子闔閭能忍,也不是特別喜好女人,甚至曾經穿粗布衣服,就跟越王臥薪嚐膽,甚至吃夫差的屎尿一樣,這樣來磨鍊自己。
你看伍子胥反覆勸夫差殺掉西施,殺掉勾踐。
那勾踐都當馬伕了,跟奴隸差不多了,當然這是奸臣伯嚭被收買了。關鍵是西施,夫差怎麼捨得呢?你伍子胥說西施是妲己,那不是說我夫差是紂王嗎?
那的確是功臣,有功於我們家,那你可以派人監視越國,做好打仗的準備,防止敵人進攻不就可以了。
所以,這就是我想說的皇帝【夫差】,忠臣【開國的伍子胥】,奸臣伯嚭產生了難以彌補,癒合的裂痕。伍子胥又是倚老賣老,在夫差和伯嚭看來。老是在大王面前說狼來了,狼來了。狼在哪裡呢?
這頭所謂的狼,越王勾踐還在給夫差當馬伕餵馬呢。