我一直還想做一件事，那件事別人是做過的，肯定比我做的好。
我僅僅是以我淺薄的認知寫一點東西。
這個東西是有關宗教的，籠統，或者是關於道教，佛教，神仙等方面的。
人一提到宗教，首先就是一棍子打死，或多或少就歸類在迷信一類，簡單說就是鬼神啊，報應啊。而根據是要他們信神，做好事，捐錢，但是他們的生活沒有任何改善。宗教說好人有好報，壞人會遭到天譴，遭到報應，下地獄。
可是好人不償命，壞人幹了壞事，也沒有見他們找報應啊。
說人死了，會升到天堂，幹了壞事會下地獄，地獄在哪兒呢？
都是假的，都是騙人的，騙我們錢。
等等。
相信這樣想法的人很多很多。
我先不說報應，也不說好人有好報，壞人會找報應的事情。
我先來說說宗教有很多方面，恰恰是沒有被看到，沒有被宣傳，沒有被認知到的。恰恰是有人故意，刻意迴避，故意歪曲，引導民衆的錯誤認知的。
宗教提現在很多方面：藝術，哲學，歷史，物理，音樂，醫學，養生，建築等等大類。
你看，西方教派的宗教建築，是不是西方建築風格。這裡主要講中國的宗教道佛教、道教，佛教同樣，各有千秋，宏偉，氣派。亭臺樓閣，雕龍飛鳳。那是主體建築風格。
當然這裡有一個鋪張浪費，奢靡的問題。不過，這是有時代的侷限性的，我們不能要求帝王時代的人，按照現在人的標準來辦事，行事，按照現代人的思維來思考，來做事。
在平地上，哪怕在山上還不稀奇。有些建築建在懸崖絕壁上，比如懸空寺，比如江西龍虎山在山上的建築等。
爲什麼要特地強調這點呢？
因爲就好像另外一個謎團：千年懸棺之謎。到現在都無法解開。那可不是現在，有高科技，有發達的設備。古人肯定比我們現在落後，這是多數人的思維。但是就是這樣的條件下，古人建造了不是建築，而是奇蹟，難以解釋的奇蹟。
就好像幾千年前的冶煉技術，高爐鍊鐵鍊鋼技術，又是比我們落後吧，可是古人打造的劍，刀比我們現在人用現代技術打造出來的要鋒利的多，甚至過了上千年依然有一定的鋒利度。
反觀我們現代人的東西，呵呵，真不好說。爛，差，假冒僞劣比比皆是。
還有很多古建築，一旦被破壞了，就因爲沒有原始資料，因爲這個侷限，就毀壞了，無法修復。這是不是很丟人呢？
而且建築本身也是藝術，美學，力學，高超的技藝，工藝，也是智慧。
藝術是宗教是一個特點。這個特點，包含了很多方面：壁畫，水墨丹青，雕塑，木刻，美術，工藝，技藝，美學，書法，瓷器，漆器，金銀器，玉器等等。
你像敦煌壁畫，那是藝術瑰寶啊。
道教也有很多壁畫，各種畫，都是名家，大家的藝術手筆啊。
雕塑，雕像，木刻等，更是一種高超的技藝，逼真，傳神。
當然瓷器，漆器，金銀，玉器等形態逼真的造型，都是一種藝術。
很多經文，當然只要是指道教，佛教保存下來的孤本，古本，那都有古代書法家的影子，墨寶啊，還有帝王的。
這種文化價值是不可估量的。
宗教是歷史。因爲宗教裡有很多內容牽涉到歷史，述說歷史，用歷史來教育人，用歷史的點點滴滴，成敗得失來提醒當代人，後人。歷史什麼？歷史是文化，歷史是鏡子，歷史是前車之鑑，歷史是記錄，歷史是無法估量的財富。爲什麼說歷史是無法估量的財富呢？如果你盯着歷史，看到的是文物，是古董，是值錢，是金銀珠寶，是字畫等等的話，那你不懂歷史，你只是一個俗人。
因爲歷史是告訴我們，後人，我們的根在哪裡，我們從何而來，我們的祖先經歷了什麼，不管是喜悅，還是痛苦。
中國人最講究的是根，是文化。即使常年漂泊，最後葉落歸根。
根，就是所有中國人的魂啊。
我們中國人的根是什麼？
是我們都是中國人，我們都是炎黃子孫，我們都在同一片土地上發展演變而來，我們熱愛我們的土地。這是非常非常重要的東西。
宗教裡有很多有關天體，宇宙，磁場，物理，能量等等一系列的論證和思考。你看就鬼神來說，是不是人類嚮往太空，想要飛到太空的一種願望？表面上是鬼，有地獄，但是同時是不是對地球，對地球內部構造的一種思考，認知，分析呢？你看還有一點，就是除了地球有生命，那月亮，太陽，星星，宇宙當中是否存在生命，死去的人的靈魂能不能到天體上去，跟其他生命溝通呢？
宗教裡的音樂，舞蹈，樂器等等，不亞於一部舞臺劇，音樂劇。尤其是大型活動，更加是如此。
有人奇怪了，宗教裡醫學嗎？你不是胡扯嗎？不會告訴我說人死了，然後起死回生，或者宗教人士會什麼巫術，邪術，人工呼吸，開藥什麼的嗎？
當然道佛教當中不乏杏林高手，有學過醫學的。道教的練功，練氣功，運氣，採藥，煉丹，佛教也有打拳，鍛鍊方法什麼的。
不過我要說的不是這些，而是心理暗示，心理輔導。
呵呵，不要奇怪，這當然跟心理醫生，心理輔導是一個道理的。
你看啊，教人爲善，不要作惡，教人行善有福，作惡要遭報應，那人做了善事，心理就會有安慰，就少一點擔憂，少一點害怕。反之，中感覺有什麼跟着自己，有什麼要糾纏自己。
這在很多人眼裡認爲就是騙人的。
但是這卻恰恰有醫學的作用，心理暗示，心理輔導。
宗教教人積德行善，那就是一種養生，養生命，調整自己的心態和行爲。
而所有這一切，我真正要說的是放到了最後，那就是我以前寫過一篇東西，叫佛教是辯證法。
但是在這裡，我要說宗教是辯證法。
或許你又認爲我在胡扯了吧？
我不但要說宗教是辯證法，還要說宗教是形而上。
形而上，屬於哲學的範疇。辯證法同樣是哲學的一種思考和流派。
什麼是形而上？我可以有一種網絡語言來告訴你，叫不明覺厲。就是我們大多數普通人根本就聽不懂哲學這麼高深的東西，但是覺得很厲害。原因是我們根本聽不懂。都是搞腦子的，是是而非，腦筋急轉彎的東西。
不過那是閒扯。
什麼是形而上呢？
就是對事務的一種高度認知，總結，分析，並且能取得廣泛認同的東西。注意，再高冷的東西，如果沒有人支持你，那都是垃圾，廢物，扯淡。但是就是垃圾，哎，很多人熱捧了，那就是高等。
我爲什麼說宗教是形而上的辯證法呢？
那就是符合多數老百姓的良心，道德，評判標準的東西，好人有好報，惡人就該遭報應。不，還不是這個，而是引起這些的背後的邏輯關係，那就是因果關係。
你做對了要獎賞，你做錯了要懲罰，這就是最淺顯的邏輯關係，因果關係，並且任何文化程度，甚至沒什麼文化的人也能接受的最低限度的東西。
所以，宗教能落地生根，不是沒有道理的。