今天要說一個非常重要的事情。
這個事情,其實遠比歷史本身都複雜。
這個事情,就是文化。
是不是覺得有點危言聳聽了?
文化能比歷史都重要的嗎?
所以,今天的主要內容是文化和歷史的關係,或者文化在歷史裡的重要,主要作用。
很多人小看了文化。
我可以很誇張地說,文化在歷史裡就相當於天上的神,就相當於地獄裡的閻王【掌握生死大Q】呢。文化的作用比軍事作用還要大。
我知道你們不信。
這個需要點耐心,需要一步一步來說,你們才能聽明白。
正如,作爲原始物種,跟自然界,跟動物,不需要語言,文化,對吧?作爲原始物種,那只有兩個字:生存。或者活下去。那就得吃,喝,拉,撒。
我個人猜測,人,作爲原始物種,並不是與生俱來,什麼都懂,什麼都知道。該吃什麼野菜,該吃什麼動物。除了本能喝水之外。一切都是自然選擇,自然進化的過程。
同時別忘了,人類最好的老師不是自己,而是自然,動物們。
動物們有吃草的,原始物種恐怕也吃過草【發現不好吃,就不吃了、當然後來掌握了很多知識後,發現某些草,也就是野菜,花是可以食用的。那就另當別論了。也基本就已經是原始人,或者直立行走的物種了】。
所以,原始物種,基本是從草,昆蟲,蛇,兔子,甚至不要笑【可能還有老鼠】,大型動物【鹿,野豬,野牛,馬等等】。
這,都是活生生的物種進化,絕對沒有什麼牧歌式,歡歌笑語,載歌載舞,共同勞作,平均分配的原始社會【母系社會】。
很遺憾,那是烏托邦,是某些人幻想出來的場面。
因爲自然裡,就沒有這種場面。
所以,作爲自然的一員,人,原始物種,也不可能違反自然規律。
那個場面,只是已經變成了人,掌握了很多技巧,屬於部落【非常小的規模】纔有。但是卻不是全部都是這樣的。
扯遠了。
前面說過,人作爲自然界一員,語言本來是多餘的,並不是必需品。
爲什麼會產生語言的呢?
前面說過有幾個原因。
第一個,由於羣居,形成了一定的人數。所以需要辨識。畢竟人不是動物,既然已經形成了跟動物不太一樣的身體,軀幹,那畢竟會有分化也好,進化也好、就需要一樣,跟動物差不多的東西,又不一樣的東西。正是長期模仿動物,加上進化的過程和結果,所以,人進化出來跟動物不一樣的聲音,音調。那是語言的先祖、正是人賦予了不同音調的含義,並且族羣開始習慣,使用這些聲音,音調。在這個基礎上,長期實踐【只能這麼說,實踐,進化,所以,音調就成了簡單的詞,字,或者叫根】。
第二個,你看,現在大家基本都認可H帝倉頡造字傳說,對吧?其實,嚴格來說,字,文字是H帝之前,三皇時期,甚至更早就可能存在了。存在於單個部落裡。
第三個,部落和部落之間,有可能有交易,有可能有結盟,有可能有戰爭。光有自己部落裡的語言可不行。所以得有專門的人,等於是現在的翻譯【官】、起翻譯,溝通,協商,洽談,談判的作用。因此部落之間可能還存在另外一種語言。
第四個,H帝倉頡造字,那就是基於已有的文字進行深加工,改良。注意是後半段,那就是推廣。當然前面又說了,主要用於王,貴族,長老等有身份,有地位的人的。奴隸,根本就不要語言。因爲他們是工具,是牲口【幹農活,捕獵或者誘餌,或者祭祀用的祭品。這並不是捏造出來的。因爲夏朝,商朝是奴隸制度,有殉葬。那祭祀,開戰未必都用豬牛羊。有可能會是人。跟殉葬一個道理】、
你看說到這裡,文字的創造是一個複雜的過程。同時,文字並不是普通人使用的。即使是部落裡,實際是身份尊貴的人使用的。
你到了H帝炎帝打敗了蚩尤,統一了華夏的時候,H帝已經開始了一種新的規劃和設計。
說出來,你可能不信。
那就是王城,王朝,宮殿,統治。
那可不止是軍事,打仗那麼簡單。
軍事,軍隊僅僅是一個方面,更重要的就是語言,文字的使用。只有文化, 快捷的溝通,才能達到非常好的 效果。
而重點是H帝倉頡造字,文化掌握在王手裡。
服衆,統率,領導,光有人不行,光有軍隊不行,得有文化,得用文化來管理、所以並不是到了大禹建立夏朝纔有了國家的概念,體系的。
其實至少H帝時期,已經在摸索了,實踐了。
爲什麼要強調文化,王的文化,帝王的文化?
那就是可能要從三皇開始,或者從H帝開始到周朝【西周被犬戎所滅】,這一系列,都是什麼?
都是王的文化,帝王文化,帝王統治文化。
雖然,王有輔助他的臣子,人等等。
但是主流思想都是王的。
至少從周武王,周公旦時期,那就是這樣的。所以反推到商朝,夏朝,再往上推,都是這樣。
重點不在這裡,而在於幾點。
第一點,那就是,或許也可能只是傳說而已。那就是H帝炎帝打敗了蚩尤,統一了華夏,正面的解讀是好的。對整個中華民族,歷史,是有巨大貢獻的。也是爲帝王朝代,五千年文明奠定了基礎的。但是另外一個方面,被人隱藏了?帶過了,忽略了?那就是本來H帝炎帝蚩尤,或者還有別的部落,那都是爭奪而已。蚩尤失敗了。然而,卻被說成了是罪惡的,邪惡的,恃強凌弱的大壞蛋。這點又被後人給學會了。
第二點,也是被歷史選擇性忽略的地方。把三皇五帝說成是禪讓制度?我前面引述了一下百度詞條。至少從黃帝開始,那就是老子傳給兒子,傳給孫子的模式【那就是世襲制度的原型,只不過被美化了】。誰美化了?當然是H帝和他的家族部落們,對吧?重點來了,如果是禪讓制度,那應該H帝歸天了,炎帝即位,對吧?或者H帝炎帝的後人們,優秀,勝出者,能者居之吧?然而,卻沒有炎帝的後人。炎帝就沒有想法嗎?當然,肯定有。但是,又奈何?大S所趨,人心想着H帝那邊。
第三點,大禹建立夏朝。夏末,湯崛起,滅夏。不過只說夏桀的不是,而不說夏朝,或者大禹的不是。所以重點是夏朝,商朝都存在了多少年?五百年以上。
第四點,反觀周朝,是不是,多牛掰?牧野之戰,以少勝多,萬對幾十萬大軍,贏了,逼得商紂王帝辛鹿臺自焚。後周公旦開創了周朝的禮儀,儒,國家制度,體系,文化【尤其應該是神文化】。多牛掰吧?雖然有人說周朝存在了八百年,有人還製造了一些神話,說遇到了神仙之類的屁話,瞎話、但是我前面已經說了,周朝實際只有西周那點歷史【二百多年,三百年都不到】。東周實際廢了。
第五點,周朝就說了商朝很多壞話,可以說一無是處。然而,周朝兩百多年就廢了。重點還不在這裡。周朝,既開創了中華民族歷史的一個高點【國家體系完整,軍事制度,官員制度,禮儀,神文化等等】,對春秋戰國,乃至後朝代,很多朝代都產生了深遠影響。然而,從周朝開始,後朝代,就沒有超過三百年的朝代了?爲什麼?
第六點,周朝開創了神文化,否定了商朝,否定了祭司,那麼它惡神文化起到了作用了嗎?爲什麼被周朝嘲笑的商朝反而比周朝多出了三百年,比夏朝還長呢?