第六百七十三章 水有多深?【七百三十七】

請注意歷史幾個重要的點,這跟下面要說的是有很大關係的。

第一個,H帝炎帝聯合,當然還有其他部落,打敗了蚩尤,建立,統一了華夏。

第二個,H帝之後,並不是歷史傳說的那樣,太平盛世,神仙牧歌,歌舞昇平,一派繁榮昌盛,然後禪讓制度等等,一路傳到了堯舜禹。當然不是。當然是H帝之後,依然有戰爭,依然有動盪,依然有部落起來搶地盤,搶牛羊,搶女人,男人,孩童。五帝,不是和平中傳承的。五帝,那就是在戰爭和和平當中傳承的。一直在打仗。

第三個,並不是大禹建立了奴隸制朝代夏朝。奴隸制是從H帝時期就有的。那就是部落戰爭,部落領地爭奪的結果。奴隸就是對方戰敗的戰將,勇士。還是不肯投降歸順的“硬漢”。如果僅僅打敗了,投降了,是不會變成奴隸的。那就是幾種情況。一個原本就是不停的由於戰爭,捲入戰爭,被當成工具,牲口,奴隸。一個忠於原來的部落,不肯歸順,那麼新的主人就要虐待,懲罰他,就成了騾馬一樣的工具,牲口。像有些人說的,是因爲貧困,所以把自己【含家人】賣給了奴隸主?我是持懷疑態度的。歷史,早期歷史,哪有自己願意變成奴隸的?這又不用交房租,也不用花錢吃東西,網購,各種付費,對吧?

第四個,古人,早期的人類,壽命都不怎麼長。有幾個原因。一個,食物從原始的生吃,到用火燒烤,用來煮是一個漫長的過程。就是燒烤煮,是否煮熟?一個,古人,食物可能是熟食,水卻未必了。水也會致病,致命。地下水,含重金屬的水等等。水中有寄生蟲,有害微生物,對吧?一個,前面提到,古人沒有冰箱,冷藏設備,防腐劑等等,無論是肉食,還是蔬菜,食物等等,不可能一下子吃完。那吃不掉的,得下頓。注意哦,一個非常重要的細節。動物,尤其是肉食動物跟人不一樣。肉食動物,有時又是食腐動物。哪怕是肉,動物屍體腐爛了,肉食動物,飛禽,爬行類等等,照樣食用。動物,會不會因此而生病?還是動物有特殊的,秘密武器?細菌?人類沒有的消化酶?蛋白酶?等等。總之,人類,是否也經歷了那個階段呢?不知道。沒有證據,沒有可以參考的文獻,記載。那食物,肉類,魚等等,吃不完,根據氣溫,溼度等因素,有可能發生變質,黴變。所以,很多人,古人,是否是這個因素,長期食用這種食物,導致了腹瀉,嘔吐,腸胃炎,甚至癌症?所以,短命,嗝屁了?不知道。一個,誤食有毒植物,菌菇類,或者魚蝦類【河豚?等等】一個,篡奪王位,下毒,暗殺。一個,使用巫術或者卑鄙手段【用毒蟲暗害】。還有最重要一點,醫學,並不是人們認知的《H帝內經》,H老思想。要不然就不會有韓非子寫的《扁鵲見秦武王》的內容了。也不會有有關那一段歷史裡有人使用的並不是醫術,而是祭祀,巫術等非醫學方法治療疾病了。

第五個,祭祀。那來自古代部落文明,不能簡單地理解爲迷信,巫術。實際那就是最早的,原始醫術。因爲掌握的醫學知識,藥材,藥性等等知識不夠,所以通過祈禱,舞蹈來求助於神,自然。那是一個歷史的必然過程。

第六個,由於歷史,長期以來形成的習俗,就是就是到了扁鵲時代,很多人並不真正認可醫術,而更相信鬼神,祈禱,巫術方式,驅魔,驅邪方式。

第七個,使用巫術,驅魔驅邪的,那本身就是貴族身份,而不是普通人。普通人根本不可能接近王,貴族的。

第八個,出於各種原因,就是巫師,祭祀,不可能自己說什麼就是什麼,自然有人搭戲,一唱一和,久而久之,就形成了一種風俗,習氣。就是王,明知道不對,不應該這樣。可是家人,大家都這樣,所以,又能怎麼樣呢?只能隨大流吧。而這個情況,實際是給周武王給打破的。周武王雖然打敗了祭司,但是他短命,嗝屁了。那麼周武王之後呢?西周之後呢?諸侯國,還是老樣子。因爲有一股強大的力量。他們不希望醫學戰勝巫術。所以,巫術是存在了很長一段時間的。同樣,看似《H帝內經》是醫學書籍,實際,恐怕就是那些人,那些背後的手,那股S力,他們藉着醫學的名義,加入了其它思想,藉着扁鵲的醫書,把自己的巫術正大光明推廣,或者隱藏其中。否則好端端的醫書,跟占卜,陰陽五行,老子的思想等等有什麼關係?即使有關係,又能真治好幾個病例?當然不行,因爲《H帝內經》的主要思想,並不是醫學,而是《周易》,占卜,占星,陰陽五行,道的混合思想,雜L無章,就是裡面有扁鵲的診斷方法,那互相是矛盾的,怎麼可能能正確診斷病人,病情呢?當然這個只是順便提一下。

當然了,歷史 ,本身就是複雜的。

當然有很多未解之謎。

不過以上,是猜測,也是重要的線索。

因爲下面,後面要講的正是從三皇五帝開始到周朝,到春秋戰國諸子百家思想的形成,以及對後朝代,後世的影響。

而重點,或者重點當中的重點,就是春秋戰國諸子百家思想。

而春秋戰國諸子百家思想,恰恰又和歷史,朝代,王,君主,諸侯,命運等等理念有着重要的,密不可分的聯繫。

因爲很多人都解讀過,甚至在今天依然在解讀。

似乎都有道理,似乎各個都讀懂了歷史,讀懂了諸子百家,《H帝內經》等等。

而恰恰,包括《H帝內經》在內,諸子百家以及他們背後的故事,經典,對歷史的作用,解讀,是否正確呢?

這個就是你得先從上面的這些內容入手,而後再去解讀其它的。

你才能找到一些思路。

真正解讀歷史的思路。

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