我爲什麼不直接講道家,老子,《道德經》,道教等等呢?
因爲任何單一的思想,其實就跟這三皇五帝開始的歷史一樣。
怎麼呢?
撲朔迷離。
而一個非常重要的點是什麼呢?
是我們知道的歷史,或者被接受的歷史,都是教科書式歷史。而這些本來就是歷史遺留的先人【先不說好壞,也不說對錯】們留下的遺產。
這個,就是文化遺產,就是歷史遺產。
而這個遺產遠比現在某些人,很多人覺得的金銀珠寶,古董,古玩,字畫,文物等等可以用金錢衡量的任何東西都值錢,都重要。
因爲歷史本身,就是先祖,先人們從無到有,從過去無路走出來的,創造出來的。
哪怕歷史是錯的,哪怕歷史是殘酷的,哪怕歷史就是血流成河的,哪怕歷史有低谷,低潮【注意,現在的人,都喜歡談輝煌,過去的榮耀,這反而是危險的】。
正因爲歷史有盛,有衰,有榮,有辱,而且常常說歷史是鏡子。
鏡子的真正作用不是洗漱,不是臭美,不是欣賞,更加不是厭惡,恰恰應該是冷靜,反思,改進,繼續爲後人趟路。因爲歷史,前人,先人們就是爲了我們的今天趟路。
這個路,是發展,是壯大。
你得先明白歷史的 複雜。
那麼歷史爲什麼會那麼複雜?
你看,歷史的名人,大家,文學家,小說家,思想家【包括春秋戰國,也就是有人說的詳情事情的諸子百家的思想,都是一種總結,對前人的總結,對前人的繼承【或推翻或發揚】】。
包括後朝代都有人在記錄,評述,思考歷史。
而一個朝代接連一個朝代,實際在也總結,思考。
注意,一個非常小的點,爲什麼歷史上有很多農民起義,或者有人爭奪卻失敗了呢?
那說到底,就是單純的搶,殺,根本就沒有任何的Z治抱負。僅僅是山大王式的強盜模式。也就是更爲簡單的一個點。對前朝的歷史沒有任何的總結。
你比如陳勝吳廣起義,比劉邦項羽都早,人數也最多,卻是最先失敗。
難道是簡單的內訌嗎?
當然不是。
而是沒有統治,國家的理念,沒有真正的君王思想,也沒有軍隊管理思想,訓練,打仗思想。同時,說到底,沒有容人思想,不知道聯合,不知道跟誰聯合【比如士族,比如商人,比如地主】。也不懂有一塊固定的地盤爲依託。
就是一羣散兵遊勇,打家劫舍的山匪強盜而已。
你這個,跟劉邦完全是兩碼事。
再說了,先說一個,也許有人愛聽,有人不愛聽。
一時之勇可以逞,自己幾斤幾兩不知道嗎?
你殺了當官,欺負你,壓迫的官,那叫反抗。
你逃走了,當時的朝廷,已經搖搖欲墜了,各地都有這樣的徭役,做苦力的窮人。那還有那麼多的軍隊【先是跟六國開戰,已經消耗很大,後面有修長城,修地宮等等吧。秦國已經搖搖欲墜了】。
這個情況下,陳勝吳廣逃跑躲進深山,帶上老婆孩子,本來可以過一段安穩日子。
而你想當王,想當秦始皇,那麼既沒有雄才偉略,也沒有資源,支援團隊,謀士【士族,商人,地主,有兵Q的人等等】,更別說,他兩都沒這個帝王命。那還上躥下跳,還出來想當帝王,那遲早都是一個死。而且下場很慘的死。
那就別說漢朝後期的三國了,一個道理。
知道爲什麼嗎?
知道爲什麼劉備,爲什麼孫Q都成不了氣候嗎?也就是爲什麼最後都成不了真正的帝王嗎?
劉備,中山靖王的兒子【先不說真假】。那總是姓劉吧?那不管怎麼說漢朝,也不說漢獻帝吧,劉備在蜀中稱王,等於另起爐竈,而不是當一個諸侯。那等於是造反,別看小說《三國演義》寫劉備如何的好,如何的發展,關羽如何的冤被江東殺死。先說,劉備,諸葛亮最大的敗筆,荊州j就該放棄,帶上關羽一起走。那跟江東就不會鬧翻,鬧掰。沒有關羽的死,劉備不會帶兵討伐江東,最後也是失敗告終。然後就是後來失街亭,然後吧啦吧啦,劉備苦心營造的小ZQ,嘚,還是給人家漢朝廷滅了。
江東,更加別說了。
本來就是一個地方官,地方大員,算是諸侯吧。那怎麼說,身份比劉備還低一等。荊州就是劉備又怎麼樣呢?
心眼就那麼大,斤斤計較的主,那最後不失敗纔怪呢。
所以,江東算計荊州屁大的地方是一錯。殺關羽是二錯,也是大錯。
所以,劉備,江東,註定不能稱王。
總之,雙方,都是格局太小,命數不能爲王。
三國之後是兩晉。人說曹操不好,曹操大奸臣。說的不是曹操,而是曹操的兒子,曹丕。因爲曹操就沒有稱王,而是擁護漢獻帝,擁護漢室。
那曹丕更加混蛋。那都能爲了王,殺死弟弟。
那被司馬家殺死,那都不叫篡位。
所以兩晉,表面上看類似西周,東周,對吧?
恰恰不是。
而是三國時期的諸侯格局,紛爭,戰爭,爭奪,早就埋下了導H索。跟劉邦當初建立漢朝的情況完全不一樣。
南北朝,就是對兩晉的延續,就是繼續爭奪的模式。
然後就是隋朝,稍微穩定點了。
那後面就是唐宋元明清民國了。
你看,歷史有多麼的相似,總是在一個朝代的後期,不是諸侯,地方官起事,就是農民起義。
可別被《隋唐演義》給騙了。那隋朝後期,多數是有軍Q的諸侯,地方官在割據,那就跟三國時期差不多。那可不是小說裡的綠林好漢,佔山爲王哦。
宋朝,也是被人,被文人,小說給嚴重誤解,帶歪了。那趙匡胤趙家可不是農民起義。
元末,那就是朱元璋張士誠陳友諒那一波了。
你們可以自己去看,朱元璋,那從開始,不能說跟劉邦差不多。實際比劉邦還差。沒身份沒地位,是三個當中最弱雞的,卻是最後成就明朝的君主。
知道爲什麼嗎?
明朝,是需要特別說明的。
很多人以爲是劉伯溫,好像天上神仙轉世,什麼法外高人之類,或者信道教,所以得到庇佑。更加不是某些人說的,因爲朱元璋出過家,就有功德,所以,言下之意,就是帝王命,因爲侍奉過佛祖的緣故,就有福報。
那,都是,胡說八道。
朱元璋當和尚,那是沒飯吃了【之前當過乞丐】。想着當和尚還有香火,至少有一口粥喝喝吧?
但是沒多久,就離開了。
因爲他,根本就不信佛,更加不信道。
他能成的道理,其實跟劉邦差不多。並不是他真有什麼帝王命,或者福大命大,而是多年的經歷,練就了嘴皮子,察言觀S,籠絡人心。最後的重點,倒向了士族,商人,地主,Z客們。
及時做出了調整。
那纔是他能最後坐穩天下的秘密。
那清朝的兩次?三次農民起義,就別提了。
爲什麼?
太平天國,就是用僞宗教【僞上帝信仰。你要起事,至少得打咱們中國已有的宗教,道教,佛教,或者古代神仙傳說吧?你用上帝,耶穌,至少絕大部分中國人,那是接受不了的。從根本上就錯了】作爲幌子,旗號,想推翻清朝,那失敗是註定的。因爲歷史就沒有以宗教名義開立朝代的先例。
別說梁武帝。那是一個另類。所以不成功。
那義和團,其實也是太平天國的路子。
捻軍更加是。
所以清朝註定不是總結在這種以宗教名義的農民起義手上。
因爲他們就沒懂歷史。
沒有學好劉邦,朱元璋,所以註定沒有皇帝命,所以註定會失敗。