支謙眉頭微皺，似乎有些猶豫，半天沒有說話。
劉辯感應到了支謙的擔憂，笑道：“你有什麼想法，直說無妨，我們不過是坐而論道，求同存異，並非一較高下。”
支謙強笑了一聲：“既然陛下如此好道，不恥下問，那臣就不辭妄陋，勉強爲陛下解說一二。臣雖然修佛多年，但是資質太差，所得有限。對於道門學問，也僅僅是讀過幾篇典籍，非沒有實際的修行，如果說錯了，還請陛下不吝指教。”
劉辯無奈的笑了起來。不過，他能理解支謙的心情。門戶之見，有若仇敵，一不小心就有可能引起軒然大波。別說佛道之間，就是儒門也是如此。儒門內的今古文兩派鬥了兩三百年，到現在還是難分難解，戰鬥之激烈，以至於儒生把辯論直稱爲應敵，經學大師何休就曾說他的弟子鄭玄是“入吾室，操吾矛，以伐我”。如今黃巾軍重歸朝廷，曾經的黃巾大帥張燕就駐紮在河內，楊鳳駐紮在幷州，如果支謙一言不當，黃巾軍以爲他是攻擊道門，麻煩可就大了。
“無妨，是非曲直，朕自有評判。他山之石，可以攻玉，閉門造車可不是求道之法。”
“陛下聖明。”得到了劉辯這句承諾，支謙鬆了一口氣：“老子之於道門，有如佛陀之於婆羅門，不過一個是百川之源，一個是萬川歸海。”
劉辯有些不解。卻沒有多問，凝神細聽。
“佛者，覺悟也。未悟之時。乃婆羅門，乃外道，乃苦修者，既悟之後，乃佛陀。佛陀說，萬法皆空，老子說。無爲天地之始。老子所說的無，正如佛陀所說的空。以臣之見。老子乃是覺悟者，亦佛陀也。觀其行止，亦與婆羅門之林居者極爲相似，只不過他是隱於洛陽王室。而不是山林之中。可是後來他道成出關，不知所蹤，卻與林居者無二。”
“然，道門之道與老子之道，亦如婆羅門之道與佛法的區別，相去甚遠。”
說到這裡，支謙沒有再說下去，再說，等於直指道門之道是旁門外道了。
劉辯卻想到了一個問題。支謙說老子也是覺悟者，也就是佛陀，他與佛陀都推崇空。都推崇無，看起來好象荒誕不經，但是二十一世的物理學卻從另外一個角度證明了他們的理論。
在現代物理學中，世界的確是空的。
萬物皆由原子組成，原子由原子核和電子組成，而原子核、電子的體積只佔整個原子的幾千億分子之一。也就是說，原子內部的絕大部分空間是沒有物質的。推而廣之。即使是所謂基本粒子內部也是空的，按照弦理論，所有物質都是由一維的弦組成的。
一維的弦沒有體積，還是空的。
就連整個宇宙都來自於奇點的大爆炸，那麼在奇點之前呢？豈不就是空，就是無？
這是一個巧合，還是一個必然？誰也說不清楚。大部分科學家不承認佛陀、老子的認識符合科學，認定科學和神秘學涇渭分明，不可能有交叉，但是也有極個別的人認爲，也許是佛陀、老子長期的禪定開發了直覺，不借助任何儀器或者邏輯推理，直接認識到了世界的本源。
如果從這個角度來說，支謙說老子就是佛陀，也未嘗不可。
有着一些現代物理常識的劉辯，卻比支謙想得更遠。如果這個理解是確的，那麼佛陀的空、老子的無就不是常見意義上的虛無，而是物質的另一面：能量。禪定也好，冥想也罷，其實都是以身體爲儀器，感應能量的變化。
彈汗山的神像爲什麼要以女人的陰|戶代指衆妙之門？爲什麼要在神像體內留出孔道，要祭神者凝神屏氣，諦聽神像體內的風聲變化？其實就是讓你全神貫注，排除雜念。只有排除了雜念，你纔有可能感應到能量的變化，就像是隻有平靜的水面，纔有可能反映出最接近真實的天空。
就像觀星的望遠鏡要遠離都市，觀測中微子的儀器要深埋地下。
劉辯豁然開朗，頓時覺得神清氣爽。
“大師，你一語驚醒夢中人，朕感激不盡。”
支謙看着面帶笑容的劉辯，突然間有種神聖的感覺，彷彿自己面對的不是一個人間帝王，而是剛剛覺悟的佛陀。劉辯臉上那種洞悉世情的笑容，像極了佛陀的神情。他不禁又驚又喜，還有些慚愧和迷茫。他修行佛法幾十年，卻還沒有真正明悟佛法，而劉辯才十八歲，又是一個日理萬機的帝王，卻在隻言片語之間明悟了佛法的真諦。
莫非他就是菩薩轉世，帶着前世的慧根？
“陛下……悟了？”
“身雖未至，心路已開。”劉辯笑道：“我覺得我已經摸到了一點門徑，看到了方向。”
“恭喜陛下。”支謙虔誠的行了一禮，又道：“陛下，臣奉詔前往草原傳法，需要有大神通者護法，臣有一個不情之請，望陛下首肯。”
“你說。”
“臣想以陛下麾下猛士爲伽藍菩薩，爲佛門護法，震懾草原。”
劉辯眉頭一挑，明白了支謙的用意，他哈哈大笑：“這個主意不錯，可以細細設計一番。”
……
“豎子敢爾！”韓遂一腳踢翻了面前的案几，勃然大怒，他看着王國、邊章，痛心疾首：“大丈夫困厄，禍起婚姻乎？”
王國、邊章面如死灰，不約而同的低下了頭。
韓遂剛剛收到了一份勸降書。寫這封勸降書的不是別人，正是韓遂的女婿，先鋒營的統兵將領閻行。
馬超被張遼生擒，閻行則乾脆投降了張遼，並且反過來寫信勸韓遂投降。他說，牛輔、郭泰、張遼三人已經在渝麋布好了陣地，就等着他們入彀，而天子也親率大軍，取道安定，控制了六盤山一帶，切斷了他們的後路。現在，韓遂的幾萬漢羌步騎被兩面夾擊，堵住這條穀道裡，死路一條，只有投降。
閻行、馬超是目前西涼已知僅有的悟命猛將，閻行還是韓遂的女婿，派他們兩個先行，就是想以他們強悍的武力敲開關中的大門，沒曾想一個被擒，一個投降，反過來還寫信勸降，一心滿進入關中，控制關中的韓遂突然得到這個噩耗，怎麼可能不暴怒，怎麼可能不失態。
他還有什麼臉面指揮大軍？
更嚴峻的問題還在後面，如果閻行說的是真的，張遼從蕭關退卻只是一計，劉辯已經率軍從安定殺過來，切斷他們的後路，那蕭關就危險了。一旦蕭關失守，他們會被堵住在三百里穀道中。雖然不至於全軍覆沒，但是損失肯定會非常驚人。
換句話說，他們率領的西涼精銳有可能不戰而亡，幾年之內都恢復不了元氣。
這個後果是任何人都很難接受的。
見韓遂等人慌了陣腳，韓遂的部曲將成公英提醒道：“先生，此時真假難辯，還是先派人查看虛實爲妙。如果前面真有埋伏，據險而守，我軍很難突破，那就必須保證蕭關無恙。”
韓遂如夢初醒，沉吟片刻，立刻派人請來了羌人頭領北宮伯玉。北宮伯玉一聽說前面可能有埋伏，頓時急了。韓遂剛剛提出讓他回師，確保蕭關安全，他就一口答應，立刻起程，簡直一刻也不想多呆。看着北宮伯玉像逃跑一樣的背影，韓遂等人互相看看，一種不祥的預感籠罩在心頭。
烏合之衆怕就是的這種逆境。戰事順利的時候，誰都想爭功，因爲有功就有戰利品。一旦戰事不利，立刻會有人退卻，有人逃跑，甚至有人投敵，反戈一擊。
北宮伯玉就是這種人。韓遂讓他回師蕭關，不僅是因爲北宮伯玉和李文侯是好朋友，相信他爲了能回家會不遺餘力的戰鬥，而且是防止發生戰鬥時羌人內訌，在背後給他們一刀。
韓遂做出了最正確的決定，卻依然心神不寧。斥候已經派出去了，消息還沒有最後確定，所有的猜測都來自於閻行的勸降書，可是他卻有一種非常不好的感覺：閻行說的可能是真的。
“老邊，如果閻行說的是真的，我們怎麼辦？”韓遂負手在帳裡踱着步，眉宇間愁雲慘淡。
邊章靠在憑几上，眼神空洞而痛苦。
如果閻行說的是真的，牛輔已經率軍趕到渝麋，那王允自然是敗了。王允敗了，儒門控制關中的計劃就徹底破產，最好的局面也不過是控制山東半壁江山。也許有人會覺得半壁江山也不錯——山東不少人就是這麼認爲的——可是邊章覺得，不管是從歷史來看，還是以當前的局勢來看，都是一個結論：得關中者得天下。
那麼，天子放棄嵩高山大捷帶來的機會，北征草原，又迅速回師搶佔關中，目的就很明顯了。相比之下，袁紹等人還在山東混戰，連趁機攻佔洛陽都做不到，憑什麼和天子爭天下？
難道這次和王莽的新朝一樣，又是一個笑話？
難道儒門天下太平的夢想終究只能是夢想，無法變成現實？
邊章的心情有些苦澀，有些絕望。(未完待續)