卓川又一次穿梭回新世界，他早就習慣了這種變換世界的情形。有了靈魂分身這個高級身體外|掛以來，每次換一個世界，他又多了一個步驟，就是沒有什麼緊急的情況，他都要先瀏覽一遍身體之前的記憶。
這次也不例外，不過一開始瀏覽記憶，他就吃了一驚，“怎麼，自己的靈魂回到現代世界後，卻沒有退出夢魔的試練場景，反而是大川這個外|掛代替自己進入了場景，居然還讓本萊特這個公民對他也無可奈何”
原來大川留下的記憶中，卓川離開後，那個公民本萊特用盡了靈魂衝擊的各種手段，但大川對此毫無反映，直到對方無奈離去。
後來本萊特也過來幾次，仍舊是不死心，甚至又換了幾種花樣，但大川仍舊是任憑風吹雨打，我自巋然不動的樣子，最後本萊特終於放棄，再也不過來了。
卓川繼續看下去，發現只是離開兩天多的現實時間，這個試練場景已經推進到奴隸時代了。
原本的西山部落早就發展壯大，和卓川不同，大川使用精神震動波動的距離，遠遠超過他，附近數十千米都在他的覆蓋範圍之內，卓川當時隨口給老巫師的許諾，他當成了其中一個指令來執行，雖然身在湖底，但仍然能繼續指引着整個西山部落生存和發展。
這讓卓川有些意外，但也在情理之中，畢竟大川可是用前任B47995留下的靈魂碎片製成的，也能使用他領悟的靈魂技能，而且由於本身的強度要遠遠勝過於他，技能作用範圍自然也是遠遠高於他的。
他最多施展到一百米的範圍，這點在現代世界中剛剛確定，但大川就能覆蓋幾十千米，這還只是B47995留下的一點靈魂碎屑而已，難以想像對方頂峰時期的實力，能覆蓋到多遠，恐怕幾千，幾萬千米都有可能。
就在大川的指引下，西山部落克服了屢次危機，各種天災人禍，部落侵襲，最終併吞了附近許多個部落，包括之前那個三萬多人的大部落有風氏，現在演化成了一個奴隸制國家，號稱“西山”國。
吞併有風氏族的記憶，讓卓川着重看了一下，原來不知道怎麼回事，在大川這裡遭到幾次挫敗之後，那個公民本萊特放棄了有風氏族，禪讓了酋長之位，不再管那個氏族的事情了，而是四處雲遊了。
卓川曾經還擔心過，對方回去後，會不停發展部落，終有一天能將他寄身的石頭從湖裡挖出來，然後百般炮製，比如說沉到糞坑裡幾百年，就算封閉了五感，也是他沒辦法忍受的，這也是他果斷離開這個場景的一個原因。
現在看來對方的下限，遠遠比他所想得要高，對方在通過靈魂手段不能奈何卓川之後，就放棄了。卓川曾經設想那些炮製的手段，他從現代世界中通過各種資料看到的，各種慘無人道的手法，對方壓根就沒想到過，或者沒想過可以用在人的身上。
當然還有一個理由，就是大概對方不想得罪他過死，畢竟現在還只是處於一個正常競爭的範圍之內。
收拾完記憶，看似很多，但在卓川現在的思維能力之下，也只是瞬間就處理完畢了。他開啓了自己的五感，開始接受外界的信息。
入眼是一片大理石鋪就的圓形廣場，足足容下千人，反射着乳|白色，柔和的光芒，給人一種神聖感。廣場外圍，圍繞着圓周，等距站立着三十六個精壯漢子，統一披着閃亮的鋼甲，手持着鋒利的鋼刀，一動不動，神情肅穆。
腳下則是一個玉石砌成的高臺，足足有十米之高，而他仍舊寄身在那個龜形的雕像之中，就放在高臺之上。
和記憶中的情形完全一樣，卓川現在是這個西山國的至尊，護國圖騰，守護神，祖靈，等等一串各種各樣的身份，至於具體的封號實在太長，從十幾個字，到幾十個字不等，具體可以參見卓川現代世界那些神靈的封號，比如“昊天金闕無上至尊自然彌羅至真玉皇大帝”之類的封號。
現在每年是在春節時固定大祭一次，一次祭祀宰殺奴隸十人，牛，羊，豬各百頭。每逢戰爭，或者節日，再舉行小祭，只宰殺牛羊豬各十頭。
在大川的引導下，曆法已經建立起來，和現代世界古代華夏的歷法類似，用24節氣來指導農業生產，定下節日，春節也就是這樣定下的，和現代世界的日期基本一致。
卓川正看着周圍情形時，耳邊遠遠傳來了一陣陣奏樂聲，卓川想起來了，看看時間，今天正好是大祭的日子。
他遠遠看去，只見遠方一排排的人羣，正井然有序地向這片廣場走來。
打頭的是兩排人在吹笙，聲音委婉清揚，隨後則是兩排擊磬的人，聲音鏗鏘宏亮。
隨後便是頭頂冠冕的一個老者，身旁跟隨着兩個年輕人，從面容上看，應該是他的近親之人。
後面則是一隊隊士兵隨從，隊尾的士兵押着十名奴隸模樣的人，他們面色蒼白，眼神絕望，但體格健壯。
後面還有擡着豬羊，牽着牛的人，排成了一個長長的隊伍。
卓川饒有興趣地看着這一幕，這可是在任何課本和電影中都難以找到寶貴資料，雖然有了大川的引導，許多技術細節有了變動，但仍舊非常有歷史意義，見證歷史的感覺，可是一種非同尋常的體驗，那麼多的人喜歡收藏古物，爲的就是這種歷史的感覺。
到了廣場，在一名身穿淡紅色袍服的人指揮下，這些人開始有秩序的列隊，然後按部就班地進行祭祀。
這些前面準備的事情繁瑣冗長，卓川只是一掃而過，並未額外關注。
直到開始正式祭祀，他才又打起精神，仔細看起來。
只見那頭頂冠冕的老者，率衆齊齊跪下，口中開始念頌詞，“祖靈在上，西山一族存世三千又七百年，均賴祖靈庇護，不肖子孫得以續立於此世，不勝涕零，…………今日大祭，奉獻壯年男子十人，牛，羊，豬，各百口，…………伏惟尚饗”
卓川從大川的記憶中，得知，之所以還保留人牲，不是他好殺戮，大川又沒人性，自然也沒什麼殺戮的欲|望，一則是符合這個時代的風俗，二來也是有着必要性，記憶中早就作了說明，而很快他就看到了必要性。