第四百零四章 奴隸制社會

整個泰普星,也是同樣的道理。人類與泰普人雖然是不同的物種,但最底層的邏輯,還是同樣以利益爲驅動的生物,泰普文明的行爲邏輯,在人類嚴重並不難理解。

放眼這顆星球,雖然有一些大型牲畜能夠馴化,但是因爲高重力進化的關係,這些牲畜的體能並不強。

它們能夠在短時間內跑得很快,然而並不擅長長期勞作。

一種名爲‘膜’的動物,算得上是非常適合馴化的大型生物,但它一天頂多只能耕種1畝地,但人類的一頭牛,卻能夠耕種3畝。兩個物種吃的食物分量卻差不多,這便是高重力環境帶來的差異。

高重力環境下,短期的爆發遠遠比耐力更加重要。如果讓‘膜’天天耕地,不休息,它很快就會生病而倒下。

把一頭膜從小養到大,卻得花費好幾年,不可能讓它幹活幹到死。

就連泰普人本身也是如此,很難適應日出而作,日落而息的體力勞動,往往幹一天就得休息一天。如此一來,想要老老實實地種地,就變得難上加難了。

沒有真正誕生農耕文化,遠古時期的泰普人只能夠以狩獵、採集、遊牧爲主,這樣的食物來源不夠穩定,不可能聚集大量的人口,也就很難形成真正的國家。

“於是,大量的考古學證據認爲,泰普文明在石器時代,徘徊了至少百萬年以上的時間。”

會議室中又響起了一陣討論聲,也就是說,如果啓迪者文明真的光顧過這顆星球,他們將面臨一個長期處於部落時代,無法誕生農耕文化的文明。沒有辦法進步,是因爲客觀環境引起的。

“那麼,啓迪者會做些什麼呢?”張遠饒有興趣地問道。

李振東道:“如果是我,或許會修改本土物種的基因,修改處一種能夠耕種的生物。”

“你的想法不太自然,這樣的生物,很難適應本土環境,會很快滅絕。在這種高重力環境下,哪有爆發力又強,又有強大耐力的物種啊,如果有這樣的物種,它早就是所謂的超人了。”

很顯然,接下來的發展,並沒有這種基因改造生物的出現。

又或許,啓迪者認爲,這樣的徘徊是正常的,總有一天,會突破那個關口。

“更高階的文明,着眼的時間段不僅僅只是當下,啓迪者文明可能並不在乎幾百萬的徘徊,因爲徘徊並不意味着完全停止。”

大屏幕上的一張張圖片繼續描述接下來的歷史。

既然單位土地面積能夠養活的人口有限,部落之間的衝突,爲了地盤而發生的戰爭,自然而然爆發地異常頻繁。特別是發展出了畜牧業之後,土地肥美的草原,成爲了兵家必爭之地。既然懶得耕地,可以畜牧啊,畜牧可比耕地簡單多了!

許許多多的文明,在最爲原始的階段,總是有着這麼一絲共通之處。或者說,真正崇尚真善美的物種,早就在原始時期,被消滅地乾乾淨淨了。

但這種遠古時代的競爭並不是沒有意義的,能夠勝出的部落,必然有其優越性,或許是制度方面,又或許是智慧以及武力方面。

在長期實踐當中,只要沒有什麼天災人禍,這些能夠長期存在的部落,總是會有一些經驗流傳下來,取得那麼一點點的進步,醫學、農業、畜牧業、手工業……

由經驗累積的進步,雖然緩慢,但卻行之有效。

終於有一天,泰普文明的一些戰勝者逐漸發現,將敵方部落的俘虜貶爲奴隸,遠遠比殺死他們更來得合算。奴隸意味着稀缺的勞動力,就算死了也不心疼,正好……可以拿去種田啊!

於是,最爲基本的奴隸思想……就這麼形成了!

泰普文明的考古學家,曾經在一個名號爲“北”的古代遺蹟中,發現了2.2萬年前的象形文字,由此認定了整個文明最初的智慧開端。

這些象形文字,記錄了當時發生的一場部落勝仗,也記錄了當時的奴隸制度。爲了能夠活命,戰敗者匍匐在地上,自願成爲奴隸,並且世世代代爲奴,而部落的戰勝者正在狂熱的挑選奴隸。

在某一特殊時間段,階級的形成,的確能夠推動文明的發展。

泰普人的確不擅長長期體力勞作,但是對於奴隸而言就沒有太大的問題了。

奴隸是沒有人權的,只要能夠生產出更多的食物,就算累死一些又怎麼樣呢?

這個誕生了新制度的奴隸部落,實力越來越強大,不斷地對外開拓疆土,征服了一個又一個的原始部落,終於形成了一個統一的大國,開創了一個前所未有的盛世……

“北”,也是星球上第一個真正的國家!

站在講臺上的這位專家如此評論:“……所謂的盛世,建立在大量奴隸付出勞動以及生命的基礎上。光靠畜牧業不可能養活所有的人口,必須要依靠真正的農業,這種長期的耕種只能由奴隸,以及一種名叫‘膜’的牲畜來完成……”

“由於泰普人的生理構造,不適合耐力性質的勞動,使得奴隸的平均壽命往往只有三十歲不到的層次。只要有一點疾病,就能夠奪走他們的生命。”

“但我們不能夠否認,這種殘忍以及嚴酷的制度,推進了整個文明的進步。沒有奴隸的奉獻,就沒有現在的泰普文明。”

一張張幻燈片播放過去,張遠也是心神晃動……

的確,如果沒有奴隸制度,沒有階級之分,先天生理缺陷的泰普人,只能夠形成一個個以氏族爲單位的小部落。

如果不形成真正的國家,不聚集大量的人口,一個文明就很難真正的進步。

奴隸制度,絕對是有功勞的。

整個奴隸時代一直持續了很久很久,然後慢慢地步入青銅時代,乃至黑鐵時代。勞動的工具逐步發生轉變,使得耕地的效率逐步提高。但奴隸制度始終沒有被廢除,就連到現在爲止,泰普星的某一些小國家,依舊保留着這樣的傳統。

“那麼,這裡邊有沒有啓迪者文明的功勞呢?”

當然沒有,因爲時間點配不上,泰普人的崛起,是在2.2萬年以前,而不是15萬年前。他們的想法失算了,文明有着其本身的堅韌性,在整個過程中,就算沒有外力,依舊能夠緩慢地發展。

而且,啓迪者文明的幫助,通常來說是非常隱晦的改變不利客觀環境,而不是手把手的指引某低級文明,去執行某一種社會制度。所以了,這種奴隸制社會的出現,大概率是整個文明自然演變出來的。

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