但爲不引起劉文淵懷疑，當不肯直言這一切，而是通過薩迦派達魯旺婉轉讓劉文淵明白，要救蕭毅等人性命必須要師門出手。
而吳伯飛又利用種種理由拖延時間，直到事情迫在眉睫，劉文淵焦急之下已然無暇思考之後，便又提供交通工具幫助找尋。
這一切一切安排得合情合理似乎天衣無縫，但這話還得說回來，吳伯飛這番煞費苦心卻也有白費功夫之嫌。
因爲劉文淵雖爲歸元宗弟子，但對於歸元宗與長白之間恩怨糾葛毫不知情，對於吳伯飛根本沒有絲毫戒心。
吳伯飛繞這許多圈子，其實一條直道便即可以，可是吳伯飛又怎能獲知劉文淵與師門關係呢。
師叔祖所言自己並非活人乃是鑄造法器所成，這也是劉文淵聞所未聞之事。
劉文淵目光看向師叔祖，但見師叔祖無論從顏貌、膚色、髮質、舉止都與活人無異，實在看不出她竟然不是一個人類。
但師叔祖此番言語顯然又非哄騙劉文淵，劉文淵自然也是相信，但無論師叔祖是否是活人，至少在眼前之人是記憶當中的師叔祖，這份尊敬劉文淵仍舊秉持。
劉文淵恭敬問道：“師叔祖，我們與長白之間到底有何恩怨？您說的戰爭又是指什麼？”
劉文淵感覺這一切必須從源頭明瞭，才能對整個大局有一個全面認識。
師叔祖看向劉文淵，目光之中透着無言的深沉。
劉文淵從這目光之中實在無法看出師叔祖與活人有何區別。
“文淵，其實追溯一切之初倒也並不神秘，在現世人類當中也在四處流傳。簡而言之可以歸納爲一句話，那就是三界之戰。”
劉文淵吃了一驚，追問道：“三界之戰？是人界、仙界、魔界三界之戰嗎？”
“對，正是這三界之戰。”
劉文淵吃驚更甚道：“可是流傳世間的三界之戰皆爲神話，這竟然是真的？”
師叔祖淡然一笑。
這笑容劉文淵似曾相識，微一凝思，忽然記起這笑容在何處見過，那就是在‘活死人’古野牧村臉上見過。
當時劉文淵對於古野牧村所言神仙之事也頗多不信，加以諷刺。
古野牧村臉上便露出了一般的笑容，這笑容是對無知者的不屑、嘲諷、不以爲意如此等等。
師叔祖臉上笑容一閃而逝，繼續言道：“這便是最高明之處所在。
這些秘密不必隱介藏形，用你們人世用語來言，就是碎片化、虛無化。
將這些真實打碎，分散在人世所謂不同文明當中，形成各自獨立的久遠傳說或神話故事，形成看似截然不同的文化體系，用割裂的方式隱藏了其原有的聯繫。
於是關於原初的秘密，便在這樣舉衆皆知狀態下得以保存，根本無人回去探究。”
這樣的觀點古野牧村也好似提及過，不過遠不如師叔祖言得精深。
劉文淵聞聽至此，心下忽然一動‘難道天宮、地府也都是真的？’
劉文淵忙道：“是徒孫魯鈍，請師叔祖教誨。”
“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”師叔祖看向劉文淵繼續道：“雖然可以將根源歸納極爲簡單，但其中的複雜卻是難以道盡。”
師叔祖說到這裡目光投向石壁，似乎那石壁已然不存在，師叔祖透過那石壁看到久遠之處，看到那三界之戰源頭一般。
劉文淵不敢作聲，恭敬聆聽。
師叔祖似做思量，沉吟片刻才繼續言道：“以師門研究用語而言，你根本聞之不明。
若以人世科學用語來言，你仍是無法理解。
以陰陽之說拋卻其中法理之密，你應是能夠聽明。
雖然粗陋，仍好似所謂神話。”
劉文淵忙道：“徒孫不會了。”
師叔祖收回目光說道：“在天地之初，世間乃爲一片混沌。那混沌錯亂無序，無任何理性而言。
但混沌之中各種力量衝突交合，卻也誕生一種混沌之力，這混沌之力具有兩面性，一種是一切混亂虛無，一種便是從混亂無序到有序創造。
而從後一種力量當中誕生了一位混沌之神，如果按照炎黃神話傳說，這位混沌之神就是盤古。”
劉文淵驚訝聽着，感覺內心一片混亂，師叔祖似乎真的在向劉文淵講述着炎黃古代神話。
那些流傳下來的神話故事劉文淵耳熟能詳，但劉文淵卻從來不曾真正相信。
雖然已然遭到師叔祖斥責，劉文淵也答應不將其作爲神話故事來聽，但固有觀念根深蒂固，豈是一兩句話就可以抹消。
現在師叔祖用好似歷史真實一般口吻在講述這一切，實讓劉文淵在信與不信矛盾之中傾聽下去。
“混沌之神——盤古在混沌無序之中創造出有序，據說那盤古就如神話故事中一般用一把神斧斬開無序混沌，分出陰陽二氣。
那陰陽二氣互相交合爭鬥又生出金、木、水、火、土五行之力與生、死、衰、亡世間萬物所遵循天道之數，以此構成一個有序世界。
那五行之力互相交合爭鬥又生出天地萬物，那世間萬物遵循着生、死、衰、亡之道而成就整個世界大同體系。
而那混沌之力另外一面則代表着將有序秩序歸於混亂無序混沌體系之中，由於那力量是無序與混亂，所以也不似這力量另外一面可以誕生一位代表力量的神靈。
那力量混亂多雜，而其中最有代表性的便是不死鳳凰力量。”
‘不死鳳凰力量？’劉文淵聽到這裡心中不由一動。
那不死鳳凰名字似乎在哪裡聽聞過，感覺是那般熟悉，但劉文淵細究之下卻又想不起是在何處聽聞過。
師叔祖那裡講述還在繼續，劉文淵不敢分神便將這個疑問壓在心底繼續傾聽。
“不死鳳凰力量的出現打破了生、死、衰、亡之道。
那鳳凰據說是在烈火之中化爲虛無，而後又在烈火之中獲得重生，它給有序世界帶來無序變化。
同樣，這力量之中還有其他力量存在，它們存在又將有序世界進行無序混亂化。所以纔有‘永恆之地’存在。