說起西湖的來歷，有着許多優美的神話傳說和民間故事。相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪裡，哪裡的樹木就常青，百花就盛開。但是後來這顆寶珠被王母娘娘發現了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，於是就發生了爭搶，誰知王母的手突然一鬆，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山（即玉皇山）和鳳凰山，永遠守護着西湖！
要說此次比試的地方是西湖最著名的“西湖十景”之一。要說這“西湖十景”形成於南宋時期，基本圍繞西湖分佈，有的位於湖上：蘇堤春曉、麴院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鐘、三潭印月。西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華。
不過這是舊“西湖十景”在1985年經過杭州市民及各地羣衆積極參與評選，並由專家評選委員會反覆斟酌後確定爲雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞。新十景的特點在於其地理範圍大於舊十景，其中大多數位於西湖周邊羣山之中。
2007年10月20日西博會開幕式晚會上，宣佈了三評西湖十景的結果，它們是：靈隱禪蹤、六和聽濤、嶽墓棲霞、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬鬆書院、楊堤景行、三臺雲水、梅塢春早、北街夢尋。這是新的“西湖十景”！
此次的比次並不是在“龍井問茶”，也不是在“虎跑夢泉”處，而是在“麴院風荷”處！麴院風荷位於西湖西側，岳飛廟前面。南宋時，此有一座官家釀酒的作坊，取金沙澗的溪水造麴酒，聞名國內。附近的池塘種有菱荷，每當夏日風起，酒香荷香沁人心脾，因名“麴院風荷”。
麴院原名曲院，位於金沙澗（西湖最大天然水源）流入西湖處，南宋這裡闢有宮廷酒坊，湖面種養荷花。夏日清風徐來，荷香與酒香四下飄逸，遊人身心俱爽，不飲亦醉，麴院風荷成爲西湖十景之一。
麴院最爲精采處在風荷景區，寧靜的湖面上，分佈着紅蓮、白蓮、重臺蓮、灑金蓮、並蒂蓮等等名種荷花。蓮葉田田，菡萏妖嬈，清波照紅湛碧。從水面造型各異的小橋上且行且看，人倚花姿，花映人面，人、花、水、天，相融，相親，相戀，悅目，賞心，銷魂。夏日清風徐來，荷香與酒香四下飄逸，遊人身心俱爽，不飲亦醉。南宋畫家馬遠等品題西湖十景時，把這裡也列爲“十景之一”。後來院頹塘堙，其景遂廢。清朝康熙皇帝南巡杭州，題寫西湖十景景名時，就把這個久廢的舊景移至蘇堤的跨虹橋畔，親書“麴院風荷”四字，立碑建亭。麴院風荷，以夏日觀荷爲主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位。“麥曲”院原是南宋朝廷開設的釀酒作坊，位於今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當時的西湖湖岸，近岸湖面養殖荷花，每逢夏日，和風徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩人王洧有詩讚道：“避暑人歸自冷泉，埠頭雲錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船。”後麴院逐漸衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景後，在蘇堤跨虹橋畔建麴院風荷景碑亭。遺留下來的，只不過是一處小小庭院，院前湖面小小荷花一片而已。
雙方比試的地方正是“麴院風荷”美景之中的“竹石亭謝”一座歷史悠久的古亭之內。此時此景，此種意境，很容易讓人有代入感覺，更能感覺到天地間的呼吸。許陽喜歡這裡，真的很喜歡，比現在京城那每天日溢增多的霧霾強太多了。
清水竹也是對這裡相當的滿意，從到西湖開始，隨着導遊的介紹。許陽就看到這個太陽國的小娘子眼睛迷離，如果說此時這位太陽國的小娘子穿一襲華夏古衫，那就是活生生的仙子，但是那和服就免了吧。一個長袍子，還背一個“枕頭”！看着就挺難看的。最主要的就是太陽國的禮儀中，女人走的那個小碎步。一步一癲的樣子，嘔！有些想吐。
許陽開始在人羣人中望來望去，很快就看到自己的老婆們還有堂姐和劉佳寧，她們這是組團來看熱鬧。許陽衝着這幾女比了比手。幾女同樣回過來。之後許陽繼續看比試。
竹石亭謝的兩邊分佈着紅蓮，白蓮，重臺蓮。灑金蓮，並蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。水面上架設了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人兩相戀。
駐足觀賞能見“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美好風景。清風徐來，荷香陣陣，沁人心脾，化人煩憂。迎薰閣下，闢有荷文化陳列室，向人們展示“花中君子”出淤泥而不染的高風亮節，以及寄寓着人們的價值取向，審美觀照和道德追求的種種藝文佳作。
一湖碧綠的荷葉，在夕陽的餘輝中輕輕搖曳。綠葉中零星點綴着粉白的荷花。花大都含苞未放，似羞澀的少女亭亭玉立。而綻開的，又如綽約的美人風情萬種。午後，曾下了點雨，那田田荷葉上，凝結着一顆顆雨珠。風過處，雨珠和着光影滾動着，晶瑩剔透，閃閃爍爍，讓這一池蓮荷更顯芬芳有致。
水波瀲灩，遊船點點，遠處是山色空濛，青黛含翠。“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。”夏日的西湖，獨領風騷的應是這片接天蓮荷了。杭城夏日賞荷最佳處，當是麴院風荷。“麴院”原是南宋朝廷開設的釀酒作坊，位於今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當時的西湖湖岸。近岸湖面養殖荷花，夏日，和風徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。後麴院逐漸衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景後，在蘇堤跨虹橋畔建麴院風荷景碑亭。遺留下來的，只不過是一處小小庭院，院前湖面小小荷花一片而已。
許陽凝目眼前千姿百態的蓮荷，想起，宋周敦頤先生作《愛蓮說》。“……予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。”活在塵世間，猶如活在淤泥中。有幾人能不染淤泥的污濁，更有幾人能保得住“出淤泥而不染”的清白？人們嚮往蓮之出淤泥而不染，只是一種善良，慈愛的本性使然。如我，每每仰望觀音菩薩，端坐蓮花寶座，手拈一朵蓮花，飄渺雲端，平和安詳。便以爲那蓮，一定寓意着愛和寬容。抑或，一種千錘百煉後的超脫。
一順間，許陽站在那裡一動不動，又一次“頓悟”！許陽情況馬上被蘇小小發現，她知道自己身邊一定有保鏢，馬上聯繫過去，不一會的功夫，許陽身邊已經換人了。換上一批生面孔，這些人以許陽爲主護在中間。他們不會讓別人打饒自己家的主人。對於許陽，整個許家的這些人真的打心裡佩服，許陽從迴歸之後做的每一件事情雖然有些時候張狂了一些，但最後做到的，那都是別人無法企及的！
這裡的情況別人一時也沒有發現。大家都陪着這清水竹一起遊覽，加上此時這些太陽國和棒子國的人也陷入了此地的美景。許是看多了文人墨客的採蓮曲，徜徉蓮荷間，總會依稀可見，一羣妙齡女子泛輕舟，涉江採芙蓉的情景。而那女子一定都是挽雙髻，着綠衫，巧笑兮兮。“摘取芙蓉花，莫摘芙蓉葉。將歸問夫婿，顏色何如妾。”“郎去採蓮花，儂去收蓮子。蓮子同心共一房，儂可知蓮子？”郎歡女悅，盡在曲中，蓮香荷豔，似在行墨間流淌。古人愛把美貌女子喻爲蓮。
許陽此時好像容入了這些荷花之中，隨着荷花，荷葉一搖一擺，此時許陽感覺自己就是一株荷花。那種從淤泥中長出，不被淤泥污染，又非常香潔，感覺自己好像在生死煩惱中出生。又從生死煩惱中開脫，這種感覺很超然，許陽確不知道，這種玄妙的感覺正是佛家之中的“蓮花藏世界”！
莊嚴妙法，蓮花柔軟素淨，坐其上花卻不壞，更可以展現神力。蓮花其實已昇華爲天上之花，與人中之花有別，“人中蓮花大不過尺，天上蓮華大如九車蓋，是可容結跏趺坐。
許陽感覺自己出淤泥而不染的聖潔，超脫凡塵，四大皆空！花死根不死，人死魂不滅，不斷的輪迴。神奇之中顯平凡。好像天意使然，一陣清風吹過，許陽睜開眼睛，眼睛中有着無限的睿智，確又平靜無比……