神遊
097回??逍遙凡夫子，旋踵青雲梯（下）
我眨了眨眼睛，說了一段話：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子。不食五穀，吸風飲露。乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。其神凝，使物不疵癘，而年穀熟。”
風君子也眨了眨眼睛：“一點不錯，我還沒說，你居然已經猜到了。難道你已經明白是什麼意思了嗎？”
“那倒不是，我是根據你語言風格猜的，我猜你就會引用《莊子》中的這段話。”
風君子：“你現在比以前悟性高多了，隨口一句話就說準了！其實最上品的神仙辟穀術，口訣與心法都在這段話中。你現在不懂沒關係，等你的丹道修爲到陽神境界之後，自己就會明白。神仙辟穀術，最重要的不在於‘不食五穀，吸風飲露’，而在於這段心法中的最後三句‘其神凝，使物不疵癘，而年穀熟’。”
“什麼意思，字面的意思我能理解，那它怎麼能成爲一種心法呢？”
風君子：“所謂辟穀，就是不食五穀。什麼叫不食五穀？是不依取後天之物，以其凝神，可相安萬物。爲而不恃、長而不宰，反璞而歸真。你不覺的這段話的意思很怪嗎？不食五穀卻能讓年穀豐熟！這最上品的神仙辟穀術，是一種大境界，和吃不吃飯沒什麼關係。學是學不會的，需要你自己去修行。我現在只能講這麼多，將來你到境界的時候，再來問我。”
“那麼中品的辟穀術呢？”
風君子：“中品的辟穀術其實我已經教給了柳依依。我曾經的師門有取天地萬物之用的道法，但是我已經被趕了出來，就不能傳給外人。還好，我這人聰明，得其精髓又自創了九門辟穀之術，其中採月之法教給了柳依依，那你呢？是想學採風還是採日。”
“有區別嗎？能不能都學。”
風君子：“按照規矩，我只能傳你一門。不過你學成之後，其它八門完全可以自悟，我覺得挺簡單的。”
“那就學採風吧，我記得你說過，西北風味道不好，東南風有生髮之氣，要喝就喝東南風，我就學這個了。”（注：詳見本書027回。）
風君子愣了愣，又撓了撓頭：“我差點忘了，我不能教你採風之法。”
“那你還廢話什麼？教我採日得了！”
風君子教了我中品辟穀術中的“採日”之法。不論我學哪一種，口訣都是一句話：“天心神用”。
這門辟穀術也不能算是風君子自創的，他只是對佛門“外景內觀”修行術做了一點小小的改動而已。之所以說中品辟穀術是真人之道，因爲常人學不了。我學丹道時，在靈丹境界有一句口訣：“上帝說‘要有光’，於是就有了光。”我印證它的時候感悟是天地萬物自無中生有，我可以去感應萬物，隨後在還轉境界中能御萬物。但是這辟穀之術，講究的是用萬物之神，而且要御其形之後才能用其神。
我雖然會御物之術，但天下大塊之形我是御不了的！比如說太陽，我不可能以神識鎖定太陽，讓太陽繞着我轉，如果要得其用，那麼就是要用自己的神識去感應萬物之神。不要誤會萬物之神的意思，指的不是上帝，也不是指世間萬物有像人一樣的神識靈魂。它很複雜，我可以勉強解釋一下。
老子說過：“三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以爲器，當其無，有器之用。鑿戶牖以爲室，當其無，有室之用。故有之以爲利，無之以爲用。”這就是萬物形神之用的意思。在西方，亞里士多德的著作《形而上學》中，也用瑣碎的語言反覆的講解這個不容易理解的概念。那麼太陽的光和熱，如果當其無，又有什麼用呢？如何以天心取其神用呢？這不是普通人能夠做到的，需要用一系列的步驟來實現。風君子教我的心法分爲三步：
第一步：觀實形之外景。這個簡單，就是每天去看日出，很有詩意很浪漫的的行爲，就是對睡懶覺的人不適用。這種看不是簡單的看，而是與佛門之“觀”法類似。以神識鎖定，但不能去觸動（實際上也動不了），觸而不動的火候需要自己去尋找。
第二步：守元神之內景。丹道境界未到的人，是不理解什麼是元神的。這裡的內景並不是內視，指的是退神而內觀之，並非是用眼睛去看。真人元神元氣與身心合一，無需如此，而是要在心念中包容，沒有大小遠近、也沒有元身和太陽的界限，這就是形的融合。
第三步：以天心取神用。這一段心法決定了是否真正到了辟穀的境界，要你能夠感受到它的神用，將“生養”之用化虛爲實，融入真人爐鼎。其實不必用語言來描述，到了這個境界自然就知道是怎麼回事，說的太清楚了反倒偏離了真味道。
至於下品的凡人辟穀之術，那就簡單了，簡單的說就是不吃飯。如果沒有心法和口訣，就和西方的飢餓療法很接近了。其實我用不着學這個，他是讓我再去教柳老師的。口訣只有三句話：我吃過了，我不餓，想吃就吃。心法也很有意思，大到日月山河，小到晨風雨露，只要你心念能淨，那就凝神觀之，當口中有五味、舌下生津之時，以意念咽服。還可以配合靜坐修行的功法，這類功法有很多，但風君子告訴我，將“玉液長生酒”的功夫教給柳老師就行了。柳老師學不了丹道中的境界，但就當辟穀中的境界去學也是有用的。（注：請參照029回。）
這裡要強調，那三句口訣真的是三句口訣，與心理暗示無關。“我吃過了”，確實是吃過了，一念可餐日月山河；“我不餓”，確實是不餓，餓了就不算辟穀；“想吃就吃”，那就是想吃就吃，切不可因辟穀而厭食。風君子告訴我，普通人照此行功，當然不可能長期不吃飯，但一般人辟穀七、八天都是毫無問題的。柳老師有綠雪神茶和黃芽丹，每月可辟穀十二天，不辟穀的時候，也最好食素。
三品辟穀術的口訣和心法都教完了，時間已經到了下半夜，我該去找柳菲兒了。自從我醒過來之後，還沒有和她說過一句話。
……
她在夢中，我在她的夢中。夢中的她，坐在曠野中一間竹屋裡。原野的景色很美，但卻沒有鳥獸的蹤跡。竹屋很精緻，但卻顯得纖細脆弱，連房頂都露出星星點點的天光。我走到她面前的時候，她擡頭看見了我，說了一句：“你還是來了，我在夢中，對嗎？”
她說過，在夢中看見我的時候，她就會知道她也在夢中，這是一種無法描述的感覺。我沒有說話，用左手中指指了指自己的心口，這是我們一慣的小動作。她低下頭，幽幽的說道：“你不應該再來找我，我覺得我給你帶來了太多的意外，上一次你險些送命，這一次，你幾乎就沒命了。我覺得我們……”
難道這就是她最近一直要回避我的理由？恐怕不是這樣的！我不想隨着她低落的心情一起消沉。我採取了一種最直接的方式，沒有理會她的話，而是走到她面前，抓住她的一隻手小聲但是很清楚的說了一句話：“菲兒，嫁給我吧，我一定要娶你。”
這句話對於她來說可能太意外了，別人看起來也覺得我的口才太笨了，怎麼沒頭沒腦上來就是這一句。而她的回答又讓我感到更意外：“三年之後，我已經三十七歲了，這樣的年紀，連生孩子都晚了！你要我怎麼嫁給你？”
解釋一下，中國的婚姻法規矩男人的法定結婚年齡是二十二週歲，而我剛滿十九週歲，登記結婚最少也要等三年。柳菲兒真的很有意思，她這幾天一直躲着我，不想我再接近她，但是看來她心中胡思亂想過的問題肯定不少，甚至什麼都想過了。我一開口求婚，她就給了我這樣一個回答。
“就算你老去十年，仍然是我心目中最美麗的菲兒，……何況現在我已經找到一個辦法，不僅可以留住你這十年青春，還可以讓你長駐容顏……不要忘了，我不是普通人，我能做到的事情是超乎常人想象的。”我記住了韓紫英的告誡，沒有告訴她真相，只告訴她最美好的一種可能。
她果然動容，然後，我就看見她鼻子一酸，兩行眼淚流了下來，緊接着身體一晃，暈了過去！人在夢中也會暈倒嗎？會的，因爲我親眼看見了。這下，我又要等很長時間了，可惜她一直再沒有做夢。我一直在她的牀前，陰神守護在她的身邊，天快亮的時候，她還沒有醒來。我用轉陰之法抓起了桌子上的一隻筆，給她留了一封信。告訴她務必每天到綠雪茗間飲茶一杯，這茶必須是柳依依親手爲她泡的。只要如此，不僅不會早衰，而且能長駐容顏。
……
綠雪茗間三天後開業，客人來的不多不少。綠雪茗間只有四張桌子，第一張桌子上坐的是九林禪院法源，法澄兩位高僧，第二張桌子上坐的是張先生和尚雲飛，第三張桌子上坐的是宣花居士、七心童子還有張枝這三個晚輩。這是我所能請來的蕪城修行界的高人。別看我石小真人現在的名聲不小，天下修行界幾乎都知道我的名子，然而我認識的人卻不多。
煮茶的不是柳依依，而是韓紫英。柳依依身份特殊，雖然戴上鎖靈指環不容易被人看破，但在這種場合還是能不露面就不露面，這是風君子交代的。風君子自己沒有來，我自然要到場，阿秀吵着鬧着一定要來。神木綠雪茶，原來就打算一天只賣十杯，而這間屋子裡恰好有十個人，規矩從第一天就定下來了。
今天的茶，千年神木綠雪茶，從紫氣紅雲靈菊砂裡倒出來，所有人都讚不絕口。只有張先生微微皺着眉頭，我猜他是想起了風君子請他喝茶的情景，但我看張枝的表情並無憂色，就知道張先生還沒有告訴她。張先生是知道我今天請人品茶的始末的，一邊喝茶一邊說一定要將這綠雪神茶的絕妙之處告之天下修行人。剩下的事，就是等凡夫子上門了，我本來還很擔心凡夫子不會來，但紫英真是料事如神，凡夫子第二天就來了。
……
開業的第二天，綠雪茗間冷冷清清，幾乎沒有客人。路邊新開了一家茶室，有人好奇的進來看一看問一問，一問一杯綠茶要五十元，幾乎是扭頭就走。畢竟在一九九一年的蕪城，肯花五十塊在喝一杯茶的普通人，幾乎比大熊貓還要少。有人走的時候嘴裡還嘀咕這家茶室的老闆是不是想賺錢想瘋了？中午的時候，柳老師來喝了一杯茶，和柳依依聊了一會兒又走了，因爲她下午還要上課。
在下午三點多鐘的時候，來了一位客人。他遠遠的看見綠雪茗間的招牌就直接走了進來，坐下之後問店內的柳依依：“小姑娘，你這裡賣的什麼茶？”
柳依依擡頭答道：“昭亭山千年綠雪茶。”
問話的是個男子，看上去三十來歲的年紀，面部和雙手的皮膚都很細膩，微黃而透紅，是一種很健康的顏色。他的雙手乾乾淨淨，指尖也修剪的整整齊齊。最特別的是他的裝束，單從服裝裡看不出什麼奇怪，他穿了一套休閒西服。但這西服的顏色是一種很鮮豔的明黃色，一個成年男子穿這種服色在當時是非常顯眼的。現在的季節是一月，這套休閒服顯然太單薄了，但是醒目的明黃顏色加上他淡然自如的表情，感覺卻是很溫暖。