154回??在野稱妖異，臨朝呼仙尊（下）
『迷』仙散這種煉『藥』用『藥』之術並不常見。一來因爲使用它當時方便但可能會造成更大的影響後果；二來它非常接近『淫』賊、偷盜的手段，弟子品行不端一旦『亂』用不堪設想；三來真正有修爲的高人有的是別的神通，用不着這個。所以一般正規修行門派根本不會傳授弟子，象正一門這樣以出家人爲主的門派還明令禁止弟子煉製與使用『迷』仙散。『迷』仙散在修行界雖未公開禁用，但也是公認的下三濫手段。堂堂海南派弟子在蕪城鬧市中用『迷』仙散對付三個孩子，實在是太不入流了！
衆人議論當然不會說什麼好話，許多人甚至在爲柳依依剛纔出手傷人叫好。七葉的臉漸漸成了豬肝『色』，他不等和鋒問話，轉身朝跪在地上的寶杖厲喝道：“寶杖，你不要裝死！究竟怎麼回事從實招來！……跪好了，誰叫你起來的？”
跪在地上的寶杖此時已經緩過一點陽氣來，聽七葉叫他的名字掙扎着想站起身，又被七葉一聲厲喝按回到地上。他答話時牙關打戰口齒也不是很利索，不知道是嚇的還是身上冷：“稟、稟髒門，那天我、我對髒前輩介死國了！”
張先生好氣又好笑道：“你叫你們家髒門，我可不敢當你的髒前輩，你怎麼死的我可不清楚！……七葉，就不能叫個口齒利索會說話的弟子來問嗎？當時還有另外三名海南弟子在場，叫他們問話也是一樣的。”
和鋒一聲冷喝：“七葉，把有關的門下都叫出來，現在不是護短的時候！”
沒等七葉開口，終南派弟子中又走出三個人，與寶杖並排跪下，紛紛開口道：“掌門與前輩恕罪”、“那天我們只是無心之過”、“弟子知道錯了！”……
七葉：“一個一個說話！郝祝祥，你先說，那天寶杖對張先生怎麼解釋的？”
那名叫郝祝祥的弟子答道：“寶杖師叔那日要帶走這名仙童，被前輩阻止。他對張前輩解釋——看見這幾個小妖精在鬧市中『亂』走，恐怕一不心惹出事端，所以想將她帶到僻靜處告誡一番。後來看見三位前輩出面，我們覺得沒有必要多事，就告辭了。——當時情況就是這樣，不信你問張前輩。”
這郝祝祥顯然是個口齒伶俐、反應機敏之人，一番話說的滴水不漏，難怪七葉點名要他回答。郝祝祥話音剛落，丹霞夫人沉聲問道：“這是哪家的道理！我兒子也是妖精嗎？”丹霞生在一旁勸阻：“夫人少安毋躁，和鋒真人自會明辨是非。”
和鋒不理會旁人，只問張先生：“張師弟，當時是這樣的嗎？”
張先生：“寶杖見我們出現，知事不可爲，嘴上的確是這麼說的。”
和鋒又問郝祝祥：“你們認識丹紫成嗎？就是這個孩子。”
郝祝祥：“不認識。”
和鋒：“他是人還是妖精？”
郝祝祥：“是人。”
和鋒：“他不僅是人，而且還是個孩子，你們也能看出來他於修行一道尚未入門。……我再問你，你們動手拿人時，有沒有問過這三個孩子的姓名來歷？說實話！”
郝祝祥一哆嗦：“沒有，當時考慮不周忘了問。”
和鋒：“這用不着考慮，如果是你家孩子你就不會這麼想。……你們問都不問來歷就想『迷』倒這兩個小子，帶走這位仙童是不是？”
郝祝祥：“情況是這樣，不過我們也是好心，並未傷人……”
和鋒：“這位仙童誰都能看出來於人有益而無傷，在人羣中根本無害。你們真要是好心勸戒，也應該對這個小蛇妖說話纔是。”和鋒指了指場邊的阿遊。阿遊衝着他們一吐舌頭，這小子的舌尖很細，尖端還有一個細小的分岔。他雖然化爲人形但修行未足，這下誰都看出他是個蛇妖了。
郝祝祥：“這，這我沒想那麼多，當時是寶杖師叔的主意。”
和鋒語氣一肅：“郝祝祥，我等修行悟道之人問答之間不該如此閃爍吞吐！我如此問你，也是尊重同道之意。在場的前輩高人有莫大神通，就算你不盡言也有辦法知道察知當日的實情。但此等神通，按律不能輕易使用，否則就是對海南派不敬……七葉掌門，你說是不是？”
七葉一直沒說話，臉『色』一陣紅一陣白，此時恨恨的說了一句：“我的臉面都讓你們這些不成器的弟子丟光了！……有什麼話還不快說清楚，難道還要和鋒真人一句一句問嗎？”
和鋒看了七葉一眼，居然施了一禮：“如此，多謝七葉掌門的胸襟通達了！”
我正不解其意，就聽和鋒接下來的話聲變了——變得低沉隱約有滾雷之威。聽着雖不響亮卻有耳膜嗡鳴感，就覺得靈臺一陣恍動，我的感覺尚且如此，那幾個被和鋒問話的人感受可想而知。和鋒問道：“面對不傷己之人，在鬧市中施用『迷』仙散；面對師門同道尊長，掩飾惡行言多不實；面對前輩門下仙童，起歹心出手劫掠。你們知道都犯了什麼戒律嗎？寶杖爲主，你等三人是脅從，但若在這個場合還要掩惡者，與寶杖同罪！”
那三人此刻幾乎是搶着同時回答：“寶杖說那孩子是仙人不留果花精，百年難遇的大補之物！正好拿下送給新掌門煉『藥』，我們也好多學幾手高深道法，可傲視同門。”
七葉斷喝一聲：“混帳東西！竟然揹着我如此妄爲。你們今日就滾出正一三山，回瓊崖絕谷中自封神通面壁三年！……和鋒師伯，我如此處置是否合適？”
和鋒：“海南掌門既然已經下令，也就如此了。他們三人只是脅從，這麼懲罰算相當。寶杖是首惡，且觸犯的不是哪一派的門規，而是天下修行人的共戒，當重懲！否則難以向風前輩與丹霞伉儷以及天下同道交代。”
聽到這裡我也忍不住的感慨！這件事看上去本來可大可小，阿遊與果果原是沒有背景和依靠的、山野通靈的蛇妖花精，如果不是恰巧被柳依依領了回來還真難知遭遇如何？如果海南派抓果果在鬧市中無人阻止，又如果此事沒有修行高人爲她出頭，那麼果果現在的下場就難測了。寶杖也不會受到處罰，甚至會在七葉那裡得到好處。
市俗間的法律很難管得了這羣人，所以紅塵內外必須有界限。在修行界內部，也必須共定嚴規。還有一點是最重要的，就是人人要有守護法度的自覺責任與自省意識！
什麼是對錯、是非、善惡？什麼是爲與不爲？高僧法海曾經對我講過——知對而行就是善，知錯仍爲就是惡。這句話看似簡單實則高深，因爲他不是在講對錯的標準而是在講心『性』！每一個完整的人格自我，都有自己所認知的對錯，可能標準是不一樣的，但在每一種標準體系下都可以去談心『性』的善惡。比如兩軍交戰，奮勇殺敵者是英雄，叛國投敵者是敗類，不論是那一方，雖然雙方的立場完全相對。
行而下之，如何知對錯？這是萬年以來的一個永恆拷問！這種拷問入手時異常簡單——不願意別人對自己做的事，就不該對別人做，尤其是擁有超人的力量之後。這就是“已之不欲，勿施於人”，能夠自覺的進行這種拷問，那就是在修磨心『性』。那麼修行悟道，“道”又在何處？穿鑿之後才能體會！
再行而下之，如何去穿鑿？那就是落於實地的“修行”了！對於普通人有這麼一種情況——爲惡利己只要不被揪出來就做，可能被揪出來就不做。比如自古官場，被查出來的都是萬人唾棄的貪官污吏，沒查出來的都是人人逢迎的顯要尊貴，天壤之間只有一線之隔。修行就是要去掉這一線之隔，做回自己的本心，而不是做給別人去看。
一切回溯而上，做回本心只是一個出發點，然後才能真正去拷問對錯，修磨心『性』，感悟天道——其路修遠兮！
我也是個修行人，所行可能暗合於此，但對此還沒有自覺的證悟。今天鬧事之前風君子曾提到天下修行人對我的評語，而我當時想到“心中一個石野，世上一個石野，那個纔是石野？”失神之間風君子說“嬰兒”的心境快到了，卻又沒有解釋。現在我恍然有所悟——所謂嬰兒的象徵不就是從自發孕育走向自覺存在嗎？
領悟這一點過程很複雜，但時間也就是一轉念，那邊和鋒真人還在處置寶杖。七葉問和鋒：“請問師伯，該如何處置這個膽大妄爲的東西？”
和鋒面無表情道：“依戒，共誅之！但念在其行並未得逞，可留其『性』命。……廢其修爲，逐出門牆。”此言一出滿場譁然——和鋒罰得太重了！
寶杖身子一軟癱坐在地，說話卻變清楚了：“掌門，我一時鬼『迷』心竅，現在真的知錯了！就給我一次機會吧！”他不求和鋒卻求七葉，原因無他，七葉開宗未久正在聚集人氣之時，如果當衆護不住弟子讓寶杖受此重罰，恐怕以後海南派聲威大損。
七葉的臉『色』很難看，不得不向和鋒施禮道：“寶杖當領重罰，可修行之罰也是勸救機緣，可否再給他留一線機會？”
和鋒的表情就象在等七葉說這句話，點頭道：“你要替他說項，總得有說項的緣由。”
七葉：“寶杖所行雖惡，但劫掠未遂。況且他不知這位仙童的來歷，所謂不知者不罪，以常理觀其行，是在人世間偶遇仙草花精起了貪佔之心。似乎罪不致此。”
七葉的言下之意很明顯——如果不是這麼多修行高人出頭，尤其是忘情公子給果果認家門，那麼她就是成精的草而已，沒什麼大不了的。和鋒沒有答話卻問我：“石師弟，今日是你率先問罪，你認爲七葉掌門的話如何？”
和鋒問我也是給雙方找臺階，如果我一鬆口這事也就好了結。可我在剛纔的一番思索中還沒回過味來，直接說道：“七葉掌門所言其錯有二。其一不是寶杖不知，而是不問，不問又如何能知？其二果果雖然出身草木，但已得靈『性』修成人形，就是人間自主之生靈，寶杖不是簡單的貪佔物用。”
“對呀！小真人所言極是。和尚沒出家之前也是吃過肉的，但出了家就是和尚，和尚就不吃肉了！人吃肉、和尚不吃肉、可和尚也吃過肉、和尚是什麼人？這個問題我三十年前才突然頓悟！……人入空門爲僧，草木成精爲生。和尚自己不願意你不能『逼』他還俗吃肉，果果自己不答應你不能『逼』她再爲草木煉『藥』。……石野小小年紀說出來的話，有禪機，有禪機！”
所有人都在私下議論沒有公然『插』口的，這時能高聲來這麼一大段的，也就是九林禪院的老天真法澄了。法澄和尚的話是在附和我，然而聽上去就象在起鬨一樣，有人都笑了。和鋒知道法澄的脾氣與修行，也沒有介意，反而轉頭問道：“依大師之意，該如何處置寶杖？才能既嚴明戒律，又不失慈悲心懷呢？”
法澄一搖新剃的光頭，指着遠處道：“你問我沒用，問石小真人也沒用，要問就問山坡上敲鐘的那個前輩小子。”
法澄一語點破了關鍵的人物，和鋒也立刻明白了，他向山坡上的風君子朗聲道：“請問風小前輩，是否可以給寶杖留一線機會，也算不破壞善結大會的本意？”
風君子終於站起身來，將七情鍾交給七心，一路走了下來，人羣分開一線，將他讓到場中。他盯了七葉好幾眼，終於指着寶杖對和鋒說：“我就爲這個海南派的同道求情罷，不必廢去修爲逐出門牆，‘封禁’十年也就夠了！”