079回 佛前無異法，世間百態禪
風君子語氣明顯低沉：“沒有，誰都沒有犯任何錯！我今天說的已經夠多了……這些話，你以後千萬不要再跟我提起，我不想再說！……今天主要是指點你破妄，關於破妄之道，我已經說的很多了，你還想知道什麼？如果沒有別的事，我要走了。”
“彆着急走，不問就不問。關於破妄，你還能多說一點嗎？我隱隱約約覺得我快領悟到了。”
風君子：“你快領悟了？沒聽說有人這麼快的！我想當初也是回頭才明白的。這樣吧，我問你幾個問題，你自己想一想。”
“什麼問題，你問吧。”
風君子：“蕪城的修行道場，正一門與齊雲觀，廣教寺與葛舉吉贊活佛的事情，你也應該聽說過，你說給我聽聽。”
沒想到他問我的會是這種問題。關於齊雲觀的事情早有傳說，就是當年曾有紅衛兵衝進齊雲觀，拆毀了道觀，還將三清祖師像丟下了山崖。十年前政府重修齊雲觀，失蹤的道士一夜之間全部回來了。這些故事風君子應該知道，我還是又講了一遍。
聽完之後他問我：“齊雲觀的道士是正一門弟子，大多有神通。想當年有人毀壞道觀，守正真人爲什麼會下令避走而不出手相抗？”
回答這個問題太難了！齊雲觀的道士如果真的敢出手對抗紅衛兵的話，恐怕會引起大亂，到時候大軍開進齊雲山都說不定，那可不是修真門派所能抵擋的。再說修行界有規矩，不能對普通人用神通。我正在考慮怎麼回答，風君子卻沒等我回答，而是接着說道：“十年後，正一門還是正一門，齊雲觀還是齊雲觀。是正一門變了嗎？不是，變的是世事人情。……這個問題暫且不論，你再說說活佛和廣教寺吧。”
活佛的故事不是傳說，可以說大多數蕪城人都知道。二十年前他老人家在川西的寺廟被毀，獨自雲遊來到蕪城廣教寺。想當年廣教寺最蕭條的時候，只有他這麼一位僧人。尚雲飛從小能和活佛結緣，也算是世事難料。廣教寺這一段經歷我也簡單的講了幾句。
我講完之後風君子沉吟道：“當初廣教寺只有四面寒牆，兩座殘塔，一位孤僧。而如今的廣教寺香火興旺，老活佛高高在上！是活佛變了嗎？不是，活佛還是活佛。……世事如妄，天道恆常。這破妄之法，我已經說的差不多了，沒法再說了。……石野，你也別急，過兩天九林禪院的法源方丈就要開壇講經了。我和法澄有個約定，你在九林禪院聽到的東西，要一字不差的轉述給我。當你聽經的日子，夜裡我們就在狀元橋相見吧。”
……
第二天，阿秀仍然沒有來上課。
第三天，阿秀還是沒有來上課。上午我聽柳老師告訴我，阿秀的表姐幫她請了假，說是外地的父親生病了，要她回去看看，不知多久才能回來。阿秀外地的父親？紫英姐明顯是在撒謊！我怎麼還沒聽說呢？
中午我急急忙忙趕到麪館，想問紫英姐到底怎麼回事。紫英姐見到我，急忙把我拉到後廚：“小野，昨天晚上，阿秀出事了！”
“怎麼回事？阿秀出什麼事了？危險嗎？”我本能的想到上次在齊雲觀的事情，難道阿秀又闖禍了嗎？
紫英姐的神色並不是很着急，只是有些擔憂：“危險倒是不危險，只是要吃幾天苦頭了！昨天晚上有人到我家，把她帶走了。”
“什麼人？能把阿秀帶走？阿秀就跟他走？你也沒攔着！”
紫英姐苦笑：“這個人我們誰也不敢攔！你猜他是誰——是風君子！他來的時候似乎有點不高興，手上還拎着東西，看見這東西，我和阿秀都沒敢多說話。”
“什麼東西？”
紫英姐：“是黑如意。”
我聞言也只有苦笑。黑如意在風君子手中，本來只有我知道。可是上次在山神廟風君子背誦“化形篇”，手裡就拿着黑如意，當時紫英姐和咻咻都應該看見了。可是她們很乖巧，很自覺的保守了這個秘密。風君子上次說阿秀對我的那種行爲在人世間是不允許的，看樣子終究還是沒忍住要懲戒她一番。
風君子雖然不讓我叫他師父，可不自覺中還是把我當成門下弟子。在修行界中，阿秀對我的做爲，是師門大忌，他這個當師父的不能不管，所以還是管了。明知道風君子不會把阿秀怎麼樣，可我還是有點擔心的問紫英姐：“風君子有沒有說要把阿秀帶到什麼地方去？什麼時候放她回來？”
紫英姐：“他不說我也能猜到，誰能管得住阿秀？他肯定是把她送到昭亭山綠雪那兒去了，把她困在神木林中。阿秀什麼時候能回來，恐怕要看你了。”
“看我？”
紫英姐低下頭，期期艾艾的說道：“風君子臨走的時候警告我，在沒有見到柳依依之前，不許我碰你……”她說話的時候有幾分羞澀，還有幾分委屈。
風君子做的這件事情，我多多少少能夠猜出他的用意。要想見到柳依依，要等到我破妄之後。這裡面還有一層意思，他那天晚上特意叮囑我不可以辜負柳依依一片情意，看樣子是有意撮合柳依依和我。這個風君子管的有點太寬了，難道他還想包辦婚姻不成？
我算是明白了，他是希望看見自己的兩個門下弟子能夠在一起。阿秀先插手“下藥迷姦”了我，風君子當然不高興，他是替柳依依出氣。還好，他沒有干涉我在人世間其它事情，我也只能隨他去了。要想他把阿秀放了，只有先等我把柳依依接出來。雖然風君子嘴上說不急着等我破妄，可實際上是在扣人質催我。風君子這麼做事有點賭氣了，他自己說的不錯，他是二流的性情。
“紫英姐，你也知道綠雪嗎？你見過她？”我一直懷疑在昭亭山上讓風君子“shi身”的女子就是綠雪。可是一直找不到機會搞清楚，現在紫英姐提到綠雪，我也想問一問。
紫英姐：“我當然見過她，我當年在飛盡峰修行，她在昭亭山已經修行了一千多年了。三百年前我們就認識了。最近聽說她經常和風君子見面，要想管得住阿秀風君子恐怕只有找她了。”
這一段時間見不到阿秀也好，否則我還真不知道該怎麼和她相處。還是暫時不要想了，馬上就要去九林禪院聽《金剛經》了。也不知道風君子和法澄在搞什麼鬼。
……
法澄和尚親自送來了文牒票引，這相當於出入九林禪院講經堂的證件。上次活佛請我去廣教寺，我和尚雲飛被旅遊局的臨時工攔在大門外要收票，天下修行人都看在眼裡，鬧了個不大不小的笑話。九林禪院顯然也知道了這個笑話，所以這一次提前把出入證送過來了。法澄把東西送到了麪館，當時我不在，他留給了紫英姐，交代她一定要交給我。
看着這出入證我突然想起了關於這個法澄和尚的故事。每個地方都有一些神神怪怪的市井傳說，我小時候就聽大人說過這麼一個故事：有個老太太，跑到糧站去買米買油。糧站的工作人員問她買多少斤米？老太太說秤她多少斤就買多少斤。結果老太太上秤一站，分量是二百多斤，糧站就賣給她這麼多米。買完米又問她買多少斤油？老太太還是說秤她多少斤就買多少斤，上秤一站，這次變成了五斤重，就買了五斤油。
我小時候以爲是大人說着玩的，後來紫英姐告訴我確有其事，而這個老太太就是法澄。當然幾十年的市井流傳，故事變了樣子，小和尚在人們嘴裡說成了老太太。爲什麼說是小和尚呢？因爲那時候法澄的年紀還小，跟着師兄到集市上買米買面，有人逗他小和尚要買多少米多少面？小和尚回答：“你秤我多少我就買多少！”結果就留下了這麼個故事。那是很久以前的事了。當時法澄的大師兄法海尚未閉關入定，至少應該在六十多年前。
前文提到，在*期間，蕪城的修行道場比如廣教寺和齊雲觀都收到了很大沖擊，然而九林禪院卻是個例外。原因嘛，很大程度上是因爲一個人——九林禪院的前任方丈法泠大師。五十九年前，九林禪院法海禪師閉關入定修行，一坐就是幾十年，當時將方丈之位傳給了二師弟法泠。這法泠禪師有悲天憫人的胸懷，然而卻性如烈火，不太像一個出家人。
三十年代末四十年代初，倭寇入侵，抗日戰爭全面打響，蕪城一帶百姓流離。法泠和尚見國難當頭，不願在寺中枯守佛座，參加了當時的地下抗日組織。九林禪院也因此成爲了當時蕪城抗日武裝的一個秘密據點，藉着寺廟的掩護，來往十分隱蔽。當時蕪城地下黨的領導人高飛盡也曾在九林禪院避難，與法泠是親密戰友。
後來，法泠將方丈之位傳給了師弟法源，自己蓄髮還俗拿起戰杆參加了抗日武裝隊伍。再後來法泠和尚戰死沙場，以身報國難。解放後法泠被追認爲革命烈士，烈士陵園中也有他的照片和介紹，當然名子不是法泠，而是他的俗家姓名王金泠。我們學校清明節的時候組織到烈士陵園祭奠，還給王金泠獻過花圈。
法泠的故事蕪城老一輩人幾乎人人皆知，他的生死之交戰友高飛盡後來成了戰鬥英雄，再後來成了蕪城第一位地委專員和市委書記。十年動亂的時候，也有一小撮人企圖跑到九林禪院打砸，但無人響應支持，各界人士反而在明裡暗裡阻止，保護了這一座千年古寺未受太大的衝擊。否則的話，那老禪師法海也不可能安然閉關幾十年不過問人間事。
想想九林禪院法字輩的這幾位高僧，真是各個不同。法海自從上一屆天下宗門大會奪魁之後，就閉關幾十年，直到現在還沒有破關而出。他的師弟法泠，還俗從軍，成了革命烈士與抗日英雄。還有我所認識的法澄和尚，這麼大年紀的人了，卻一直天真爛漫像個小孩。而現任方丈法源，我只見過一次，風君子在昭亭山封神的時候，法源曾經出手阻止，結果綠雪又插了一手，鬧了個不了了之。同樣一座廟，修的都是禪，怎麼修出來的和尚千姿百態呢？
不提我是怎麼想的，反正這經是一定要聽的。法源講《金剛經》是在每天的日落掌燈之後，具體是每天晚上六點。這個時間還好，不耽誤上課，只是晚自習我上不了了，吃晚飯恐怕也來不及。不過，據我所知那幫人是過午不食的。
我對柳老師說我要請一個月的假，把她嚇了一跳，以爲我又出了什麼事情。聽明白我只是請晚自習的假之後，她才鬆了一口氣對我說：“石野，你小小年紀開了一家飯店，事情應該很忙。本來學校的走讀生就可以不來上晚自習，所以學校管的也不嚴，你有事，就去辦吧。你自己注意了，你年紀還小，將來還可以有很多事情去做，不要耽誤學業，多餘的話我就不說了。……還有，上次我說開酒樓的事情你考慮的怎麼樣了？如果有人能幫忙，不耽誤你太多的精力，你還是考慮考慮。”
看着她，我忍不住想起了在妄境中與“她”的歡愛纏mian，不禁臉紅心跳，趕緊答應一聲想走。她又叫住了我，叮囑道：“我知道你的秘密身份，如果你要去執行什麼任務的話，一切要小心了。”
……
九林禪院是蕪城市區內最大的一座寺廟，規模不小，但在外面卻不太容易看得出來，因爲它淹沒在蕪城舊城區的一片普通民居中。要想到九林禪院去，沒有大馬路，甚至汽車都開不到門口。穿過一條曲曲折折的、青石板鋪成的衚衕，走到一片舊民房當中相對開闊的地方，就看見了九林禪院的大門。
九林禪院的大門普普通通，門樓不高，門匾也不大，門匾上“九林禪院”四個字據說是唐朝女皇武則天御筆題寫。別看門不大，大門兩面的廟牆上掛的牌子可不少！最大的一塊白底黑字的木牌是“蕪城市佛教協會”，其它大大小小的牌子包括“佛家書法研究會蕪城分會”、“禪宗文學研究會”等等，甚至還有一個“青少年愛國主義教育基地”的牌子。
我沒有出示文牒，因爲法澄和尚就在門口等我。見我到來，上前和掌施禮：“石居士，老和尚一直在等你，你果然守信，快跟我來，時間正好。”
他一邊領着我穿過前院，一邊小聲的和我講居士聽經的規矩。九林禪院的佈置除了殿堂和佛像之外，其它的地方倒很像江南的私家園林。前院有池塘垂柳，後院有曲徑通幽，連四周的隔牆上也鑲嵌着雕花透石窗。典型的園林風格，能在不大的地方內佈置出很別緻的層層景觀，邁出幾步就有不同。
講經堂在後院的側殿之中，和廣教寺的佈置大同小異。四周一圈蒲團，正中有一個不大的講臺，講臺上也就是一個蒲團一個木魚，並沒有多餘之物。我到的時候，法源剛剛升坐，見我進門微微點頭算是打了個招呼，看不出他是什麼表情。
說起來我和這個法源還有點小過節，在昭亭山上他曾經要打碎柳依依寄身的神像，結果被綠雪在暗中阻止。這對於法源來說也不是什麼光彩的事，能不提就不提了。據說風君子還找過法源打過賭，賭正一門抓不住咻咻，結果風君子輸了。這些都是過去的事了，我和法源沒什麼深仇大恨，也沒聽說他有什麼惡跡，今天還是好好聽他講經吧。
拋開個人恩怨不談，法源和尚是我見過的最像和尚的和尚。長的是五官端正、面如冠玉，坐在那裡腰桿筆直、中正沉穩，確實是寶相莊嚴。照說他的年紀應該不小了，至少也應該有八十多歲了，可是看上去只是一個四十來歲的中年僧人，的確有修行。風君子說他是高人，他一坐下我就感覺到了。他坐在講經臺上，我就覺得有一股氣勢以他爲中心瀰漫在整個講經堂中。這種氣勢與我金丹大成之後周身的神氣波動類似，但又有不同。給人的感覺柔和而充滿慈祥之意，只要你靜下心來，不自覺的就會被感染，也會覺得自己的心神安詳了許多。相信修行人應該能感覺到，普通人也可能會感覺到。
法源廢話不多，可以說一句廢話也沒有。一看時辰以到，敲了一下木魚直接開講。風君子告訴我在這裡聽到的經文講解，夜裡要一字不差的轉述給他，所以我還帶了筆記本和筆。後來法澄跟我講聽經的規矩，我才明白最好不要記筆記。
法澄告訴我未入門前，要定心先入，就算沒有條件焚香淨手，也要以心香禮佛使身心清靜，我雖不是佛門弟子，但既然來了，也要如此。聽經時，不可隨意出聲，不可隨意扭動身體打擾他人。在蒲團上正坐，以止念之心去聽聞佛法，最好能入聲聞禪定。也就是說，聽就可以了，妙處在於會心領悟，而不在於去苦苦思索，這與上課聽講是完全不同的。看禪堂中其它的人，沒有一個拿紙拿筆出來記的，再看講壇上的法源，雖然是在講經，手裡只拿了一個木槌，連本經書都沒有。我也只有坐在那裡老老實實聽，不好意思把本和筆掏出來。
九林禪院的蒲團我坐上去就覺得親切，也難怪，我一直以來打坐的蒲團就是風君子從九林禪院偷來的。我不知道什麼叫聲聞禪定，但是想當初尚雲飛教我白骨觀化解耳邊雷之前，告訴我耳邊雷中有聲聞覺成就。後來風君子說我修成了耳神通。如今我已金丹大成，耳神通比當初更加精進，一念之中就可以發動自如。我於坐中也調心入靜，不自覺中耳神通自然發動，定心去聽四周傳來的經文之聲。法澄不是說了嗎？聽就可以了！
……
我到九林禪院聽經的這一天是一九九零年十月二十六號，陰曆九月初九，重陽節。當代人似乎已經忘了這個節日，如果不是紫英姐特意告訴我，我也沒想起來。當天夜間，按照約定，我又來到狀元橋與風君子陰神相會。
“你去了一個晚上，法源講了多長時間，又講了幾字經文？”風君子問我。
“他講了大概三個小時，只講了七十一字的經文。”《金剛經》三十二品，法源今天只講了第一品“法會因由分”。
風君子：“哦，哪七十一個字，你還記得嗎？”
“如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘衆。千二百五十人俱。爾時世尊食時。著衣持鉢。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣鉢。洗足已。敷座而坐。”
風君子：“這是鳩摩羅什譯本，昭明太子分章。七十一個字怎麼講了那麼長時間？”
“我覺得法源已經很簡短了，很多地方都沒講盡，就是金剛般若波羅密這個名子他就講了快一個小時，仍然意猶未盡。”
風君子：“法源和尚廢話多嗎？”
“不多，沒見過廢話那麼少的人，一句廢話沒有。”
風君子點點頭：“那好，你把法源和尚講過的話一字不差的轉述給我。”
“一字不差？那怎麼可能，我沒那麼好的記性！”
風君子笑道：“不試試怎麼知道？你怎麼聽的，就怎麼講，不要計較能不能記得住。現在你就是法源，我就是石野。知道該怎麼做了嗎？”
風君子的話似乎另有深意，他在提醒我一件事。我入定聽經的時候，當時確實覺得身心一片清明，無身無座，只有經文之聲。想到這裡我對風君子說：“那你從石頭上下來，把那個蒲團的位置讓給我，旁邊找個地方呆着去，老老實實坐好了。”
風君子反常的沒有跟我頂嘴，很聽話的讓到一邊，找個地方坐下。我入座調心，一切皆如我在九林禪院講經堂中聽經時無二。坐下之後，靈臺一片清明，心念未動，經文已涌上心頭，隨即開口誦出。我這一講，就是一個多時辰。
“你講完了嗎？你敢保證一字不差嗎？”我收聲之後，風君子這纔開口問我。
“一字不差，我敢保證！”
風君子：“你如何敢保證？”
“我不知道這是不是聲聞禪定，但在此境界中，我可以過耳能詳，所聽所聞，一如常在，當然一字不差！”
風君子：“恭喜你，你的耳神通又更上一層樓，到了聲聞境界。”
“耳神通？這和耳神通又有什麼關係？”
風君子：“佛門談耳神通，當然不止一種境界。比如眼神通，就有肉眼、天眼、慧眼、法眼等不同境界，耳神通也一樣。耳神通不僅僅是聽的見、聽的遠而已，我問你，人長耳朵是幹什麼用的？”
“聽聲音用的，人會說話，當然也是聽話用的。”
風君子：“聽覺不過是爲了接受信息，聽完了記不住，算什麼神通？”
“你說這過耳能詳的功夫，也算一種神通？”
風君子：“是耳神通境界的一種，但話也不能完全這麼說。比如說我吧，從小過目不忘，識字之後就能出口成章。我本來以爲也是什麼神通。後來讀歷史，知道清朝有個紀曉嵐，他和你一樣，有天生陰眼，也和我一樣，能過目不忘。但這個人，不是修行人。”
風君子的話有點誇張了，他說自己過目不忘出口成章，多少有點勉強。但是他的記性確實非常好，看過的東西一眼便知大概，轉述出來甚至會更精彩，至於出口成章，我不太清楚。也許柳老師知道吧，風君子的作文只有她才知道怎麼樣。我只知道他喝醉了愛呤詩，小小年紀自以爲有太白遺風。
“不說神通，那又是什麼呢？”
風君子：“你學丹道之前，學的是佛門‘觀’的心法，觀中見‘止’，後來又從‘止’中入‘定’，偏離了我想教你的‘坐忘’。既然緣法如此，我也沒有辦法，只好讓你去聽金剛經了，從‘定’中而知‘住’。佛門說定中生慧，這也算是一種小般若，一種定中之慧。看來你比我想像的資質更好，只聽這麼一晚經文，就能有此智慧成就。……我叫你去是爲了破妄，妄境考驗的就是慧根。”
“耳神通確實有了這麼一點進步，可我還是不明白怎麼破妄？”
風君子：“今夜，你要再入妄境去試一試嗎？”
“不去，我不想去。”
風君子表情有點吃驚：“你爲什麼不想去？人人入妄之後，都巴不得時時留連，把現實中的事件處理之後，都會找時間再入妄境。如果你今夜想再入妄境，我就在此等你，不會有什麼問題的。”
“妄境中的感覺確實美妙無比，可是這三天我回到現實中，見到妄境中的那些人，心裡反而會覺得更難受。我想我去了又再回來，也許會更難受，除非我打算一去不回。”我說的是實話，白天見到柳老師，柳老師還是柳老師，不是我懷抱中的菲兒。這種感覺確實讓我心裡難受，如果沒有妄境中的經歷，我雖然有一些遺憾，但不會像失去什麼寶貴東西那樣。
風君子：“妄境與現實總有差距，你不去就不去。那你走吧。”
“你不走嗎，你一個人在這裡幹什麼？”
風君子：“我再琢磨琢磨你剛纔講的經文。”
“法澄告訴我，《金剛經》不能這麼聽，只要聽就可以了，沒必要去苦苦思索，主要在聲聞中有所悟。”
風君子：“沒人講我怎麼聽，法澄和尚又怎麼對你說的？”
“那就自己去誦，在誦中見悟。”
風君子：“靠！你怎麼不早說？那我也回去了。”
……
“石野，今天你又聽見了幾字經文？”
“十個字。”
這是第二天夜裡，我又在狀元橋與風君子陰神相會。
風君子：“《金剛經》第二品‘善現啓請分’沒有這麼短吧？你聽見了哪十個字？”
“云何應住，云何降伏其心？”
風君子：“那你沒聽錯。有人說金剛經從頭到尾就是在講‘降伏妄心，安住真心’。石野，你覺得《金剛經》真的在講這些嗎？”
“我不知道，你知道嗎？”
風君子：“是在講降伏妄心安住真心，又不是在講這些，所以纔有這麼一部經文。我當然也不知道，否則我不也成佛了？佛是怎麼說的？”
“應如是住，如是降伏其心。”
風君子：“媽了個巴子的，等於沒說！那法源又是怎麼說的？”風君子無意間說了句蕪城方言中罵人的一句土語。
“法源也沒說，他也不是佛！”
風君子：“那算了，我還是聽你講經吧。”
……
第三天，風君子問我：“石野，《金剛經》第三品‘大乘正宗分’你聽見了幾字經文？”
“四個字——無餘涅磐。”
風君子：“何謂無餘涅磐？”
“無我相、人相、衆生相、壽者相。”
風君子鼻孔出氣，冷哼道：“如來這個*****，真是夠狠的！說粗話不帶髒字眼，別人還恭恭敬敬的去聽。”
“風君子，你怎麼一邊聽經，一邊罵佛呢？”
風君子：“他罵天下，我就不能罵他？我罵他，是因爲我聽懂了……如此，確實能破妄，但對你我來說，這麼破妄還不如不破。算了，我還是聽你講經吧。”