第三百零五章 罡氣運轉的時機

(感謝連雀和磯出未來兩位兄弟的打賞和月票,老北感激涕零,無以爲報。)

地面之上那些壁畫的顏色,比起牆壁還有天花板上的那些壁畫要深一些,看上去也要厚重很多。畢竟地面是供人行走踩踏的,作畫的用料會有所區別也是應該的。

地面會上的畫,也是從門口開始。不同於頭頂那一片黑暗的開頭,關於蠱蟲的由來,似乎並不是混沌。

陸離看到的是一根長長的藤蔓。那藤蔓似乎長在類似雲鄉山的高山之上。不久之後,藤蔓之上結出了幾個葫蘆。“一二三四五六七。”陸離數了數,發現一共是七個葫蘆。

經常出入徐府廚房的陸離,知道葫蘆的習性。葫蘆不是性喜溫熱,又怕風麼?怎麼會生長在高山之上?

接下去壁畫的內容,卻讓陸離有些摸不着頭腦。畫面之上出現了一個人,那人的姿勢有些佝僂,似乎是一個老爺爺。老爺爺發現了這根詭異的葫蘆藤,然後先摘了一個。

葫蘆掉到地上,裂成了兩半,裡面出來一個娃娃……

哦,不對,那應該是一道黑色的煙霧,只是煙霧的形狀有些像人。煙霧將老爺爺包圍了起來,然後消失了。老爺爺繼續一個一個摘,每個葫蘆裡都會出來一道煙霧。

直到只剩下第七個葫蘆之時,有另外一人來到了這裡。從這個相熟的圖像上來看,應該是兩位巫族大神之中的月曦。月曦制止了老爺爺,然後將第七個葫蘆搶了下來。

老爺爺此時全身都冒着黑煙,與月曦戰鬥。月曦用自己的劍刺中了老爺爺。陸離看到這裡,搖了搖頭。看樣子,又是巫神制止邪祟的故事啊。

但是陸離這個判斷下得早了一些。一隻巨大的穿山甲忽然出現,救走了老爺爺。這裡可以看到,那隻穿山甲周圍,已經開始出現陸離在通道頂部見過的那種奇怪的野獸。

陸離又向裡面走了幾步,接下來的故事,變得一帆風順。月曦回到了巫族,從葫蘆之中放出煙霧似的蠱蟲,教大家如何應用這力量。從這部分的壁畫之中,可以看出蠱蟲真的是普及到了巫族生活的方方面面。

陸離又擡頭,這裡已經接近了剛纔激烈的交戰畫面。陸離剛纔略過了那些與煙霧差不多形態的圖案,他還以爲那是戰場之上火焰焚起的黑煙,但是現在來看,這個圖案似乎表示的就是蠱蟲啊。

陸離現在才知道關於月曦神像之上,那個葫蘆,竟然還有這樣的由來。這麼說來,那個葫蘆口類似水流的圖案,刻畫的也是蠱蟲?

不過,月曦這段故事,爲什麼沒有被畫在頂部,而是被畫在地面呢?頂部是被瞻仰,地面是被踐踏。這兩者的意義完全不同。這難道代表了什麼麼?

陸離暫時壓下自己心中的疑問,他決定把最後的畫看完再說。

地面之上,似乎也體現了巫族與那種奇怪野獸的戰爭。但是這邊下筆描繪得極少,遠不如頭頂上那一場氣勢恢宏。戰爭結束之後,月曦的身影就消失了。剩下的,是巫族的內戰。大概是爲了爭奪月曦留下的那個葫蘆,還有巫族共主之位。

之後,有人勝利了。

再然後,那人開始在發現葫蘆的地方建造建築。

陸離猜測,這些圖案,指的就是自己現在所在的雪山神殿。當他看到葫蘆被安放在雪山神殿之後,他的心顫了一下。

在雪山神殿落成之後,這個地方變成了不是什麼人都能來的地方。人們需要經過重重考驗,才能來到這裡,祭祀兩位巫神。壁畫畫到這裡就完了。與頭頂的壁畫一樣,後面的壁畫開始變得凌亂,顯然與巫族的衰弱有關。

看完這一切之後,陸離回到了非天的身旁,坐了下來。他現在大致知曉了巫族的神話與歷史,但是這是片面的,相對於中原的悠久歷史來說,巫族的歷史似乎很是質樸。這或許是與他們一直都生活在山林有關。

陸離閉眼,他開始整理自己體內的罡氣。

現在,他已經知曉了雪山神殿之中隱藏着的最大秘密。那個從巫神月曦手中留存下來的葫蘆。

他不知道那葫蘆有什麼功效,但是單看壁畫之上,月曦從其中獲得了蠱蟲,並且教導給了巫族,讓巫族這個原本與中原人草原人一樣的民族,掌握了蠱這種詭異而又神奇的能力。

如果說,之前的長生蠱就出自這裡,那麼,陸離只需要拿到那個葫蘆,然後將長生蠱裝回去就可以了。不過,如果想用聖戒的方法去救林凌雁,除了如何保持長生蠱的活性是一個問題之外。如何將彼岸花,屍香魔芋,無眼大鯢的血液也完整地帶回去,這三個問題,也是難以解決的。

陸離想了想,覺得找另一種蠱蟲來替代長生蠱,或許是一種不錯的選擇。那個葫蘆既然大有蠱蟲之祖的架勢,那麼說不定,在這雪山神殿之中,還有其他品種的蠱蟲也說不定啊。

至少,現在陸離還沒有探索過神殿內部,所以,他雖然沒有得到肯定的答覆,但是也不會有絕望產生。

他現在的當務之急,是讓自己體內的罡氣恢復正常。

之前一路上山,陸離靠的就是自己和釋刀內儲存的罡氣。如果沒有罡氣護體,恐怕他早就死在爬山的路上了。又怎麼可能到達雲鄉山的巔峰?

爲了保證自己身體能夠再嚴寒之中行動,陸離將罡氣運轉不息。這是陸離之前從來沒有試過的體驗。因爲江湖之上對於內功的理解,都是通過心法凝練出真氣或者罡氣,然後儲存在丹田之中。待到使用之時,才從丹田之中引出。

這就好比將自己的丹田看做一處池塘。平日裡修煉心法就是往這池塘裡放水,而需要真氣的時候,就從池塘裡面放水。

釋刀之所以能給陸離帶來那麼多的提高,讓陸離可以去挑戰比自己境界更高的人,就是因爲擁有釋刀,等於開闢了第二座池塘。人家一座,你用兩座,哪怕裡面水的質量不同,也足以用數量去彌補差距。

但是在攀登雲鄉山之時,陸離不得不抓住一切機會,去運轉心法,補充罡氣。現在陸離安靜下來,卻發現自己無意之中,似乎大大加強了心法運轉的速度。自己通過心法驅動罡氣產生罡氣的過程,似乎被加快了。

這對於陸離來說,絕對是一件好事。因爲這就意味着,陸離罡氣的恢復速度也在加快。如果繼續保持這種真氣的運轉模式的話,那麼就意味着陸離可以在戰時間隙,也可以通過短暫的時間,補充下自己罡氣的消耗。

這聽上去有些不可思議。但是,如果明白普通江湖人的罡氣運轉規律,大概就會明白了。

誠如上文所說,丹田這座池塘只是儲存,進水和放水並不是同時的。哪怕是罡氣,也是儲存在丹田之中,等到需要動手的時候再激發的。爲什麼沒人在動手的時候繼續提煉罡氣?

因爲不管什麼武功,都是分爲招式和內功兩個部分。招式自不用多說,而內功又分爲兩個部分。一個便是內功修爲,也就是通過心法運轉產生的真氣多寡,或者是提煉的罡氣多寡。另一個則是看招式與內功的配合。

爲什麼江湖人對於只會招式的人稱呼爲花架子?因爲招式沒有足夠內力支撐的話,完全不具備什麼威力。別說是出現劍氣刀罡之類的,就是打人疼一些也做不到。

使用招式之時,體內真氣或者罡氣都會有獨特的運行脈絡。比如你要出拳,真氣總不能往足少陽膽經走吧?哪怕是足少陰腎經也不對啊。雖然的確是有一些拳法會需要真氣配合手腳發力,但是真氣主要聚集的那一點,肯定還是會在手上,而不是腳上。

而更多的招式,則是如果你運氣路徑不對,甚至你連招式也無法成功。所以,真氣在經脈之中的運行路線,對於一門武功來說,絕對是非常重要的一件事情。

在經脈之中,有真氣運轉的時候。你如果貿然停下,轉而恢復真氣。會造成什麼後果呢?答案是:輕則招式失敗,重則走火入魔。

陸離曾經在石谷領悟饕餮勁時,便因爲無法完全掌控真氣停頓的節奏,而走火入魔。還好他有釋刀,能夠作爲真氣的緩衝,而且他那時地點是在石谷,有醫仙柳茗煙照看。所幸沒有出什麼大問題,也沒有留下什麼後遺症。

之後,陸離又研究了一番,纔算是能夠在戰鬥之中使用饕餮勁。

這得益於陸離的刀中八法,都是自成一式的散招,沒有什麼連綴的招式。就算有,也不過是陸離按照他自己的想法將招式連起來而已。並不是像世間許多刀法劍法一樣,從第一招到最後一招,能夠一氣呵成。

散招,意味着每一招運氣法門都不相同,也意味着兩招之間會有間隔。陸離就抓住那個間隔,去運轉饕餮勁。

而陸離能夠這麼做的另外一個原因,是因爲他有釋刀。釋刀可以儲存真氣,可以算作是陸離的第二個丹田。尋常人出招出到一半,想要收回經脈之中的真氣,只能往丹田裡收。這時候,回收的真氣和出來的真氣相沖,直接就導致經脈受損,走火入魔了。

陸離不同,哪怕陸離經脈之中真氣(盈)滿,當然,現在已經是罡氣了。哪怕他罡氣(盈)滿,他也可以直接將罡氣逼入釋刀之中,不必擔心會與丹田罡氣有衝突。

這纔是陸離能夠在與人動手的時候,運用饕餮勁的根本。

現在,陸離在想,能不能把運轉饕餮勁的時機,換成運轉心法恢復罡氣。雖然時間短暫,但是對於陸離來說,也是一種加強。畢竟饕餮勁吞噬來的罡氣,比不上自己心法得來的罡氣得心應手。

而且最重要的一點,一旦罡氣有了合神的意味,也就是擁有了個人的特性,那麼釋刀就很難去淨化了。陸離只能通過自己的罡氣去一點一點打磨,然後消滅。

要是在戰鬥之中吸收了這種罡氣,簡直就是如鯁在喉。

陸離對於未來,沒有太多規劃。但是有一點時肯定的,師父柳扶風失去的東西,他會去討回來。這就意味着,他將來還將面對三大門派。至少,霖越派,他是絕對不會放過的。

那麼,將來會與他戰鬥的人,絕對會有摸到合神境界門檻之人。到那時,這戰時恢復罡氣的能力,大有可爲!

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