申帥成立快遞公司的提議得到了大夥的一致贊同，飯桌上不但當場定了公司的名稱，還臨時指定了幾個負責人，專門負責聯絡及前期籌備工作的一些事項。
這頓飯大家都吃的很開心，生活有了目標，日子有了盼頭，還有什麼理由繼續混下去，大家由衷地向申帥表達着內心的感謝。
聚餐結束，所有人都離去後，申帥這才覺得有些疲倦，昨晚在火車上沒休息好，他要趕緊回去補個覺。
“南國飯店”離公交車站不遠，申帥決定坐公交回去。
走在路上，申帥突然想念起了浪秦，心想，這快遞公司如果有浪秦的加入該多好，那兄弟公司的名字叫起來也名副其實。可是，這怎麼可能呢，浪秦也帶着一幫弟兄們在打拼，他們倆人雖然是兄弟，但見面的機會實在不多，就是不知他現在的情況怎樣？胃口恢復的情況怎樣？春節馬上到了，他們也會放幾天假吧？正好買了新房，不如叫浪秦到這裡來過年，大家聚在一起該多好啊...
心裡想着，公交車到了站點。申帥趕緊跑了上去，司機像是趕着救火似的，迅把門一關，腳一踩油門就竄了出去。
申帥摸了摸兜，壞了，沒帶錢。
他尷尬地在身上找着，祈望着能在口袋裡找出一元錢，但只摸出了一塊梅花玉墜、一個“獸笛”和一串烏木鬼珠，再無它物。
剛纔還是百萬富翁呢，竟忘了給自己留一點錢零用，這下慘了，又沒有手機，難道再走回去找早早她們？申帥心裡苦笑道。
“師傅，今天忘了帶錢，能不能下次坐您車的時候補上？”申帥實在困的不行，只好厚着臉皮央求着司機。
司機乜了他一眼，面無表情地說道：“要是每個人都這麼說，公交公司立馬就會倒閉。”
至於嗎，就一元錢的事，讓司機說的這麼嚴重，如果真是每個上車的都這麼說，你司機還不得瘋掉？申帥無奈地說：“我確實...”
話沒說完，“吱”的一聲，公交車停住了，司機板着臉說：“下車吧，這不是我的車。”
申帥臉紅了一下，準備下車。
“我替你付。”一個老者走過來，朝投幣箱丟了一個硬幣。
還是好人多啊，申帥趕緊向老者表示着感謝。
車廂的人不多，老者拉着申帥說：“來，後面有空位，咱們倆坐一起。”
老者六十多歲的樣子，穿了一身黑色呢子大衣，兩鬢斑白，高高的顴骨上架着一副老花眼鏡，臉部雖然也堆滿了皺紋，但修飾的很乾淨，像個有修養的知識分子。
兩人坐下，老者問道：“小夥子，你到哪個站下車？”
“石化小區。”
“太巧了，我也在那個站下車。小夥子，聽你口音不像是這裡的人啊？”
“對，我姐姐在這裡工作，我來找姐姐的。”
“哦，小夥子在哪裡工作啊？”
“啊，沒，還沒工作呢。”
兩個人一問一答地聊着天，很快到了石化小區車站。
申帥扶老者下車，剛要和老者告別，老者卻一把拉住了他：“小夥子，你那串珠子能讓我看看嗎？”
申帥怔了怔，但還是掏出烏木鬼珠遞給了老者。
老者接過珠子，來回地端詳着，對着太陽看了看，又掏出一個放大鏡一個一個地觀察，半晌，才愛不釋手地說道：“嘖嘖，真是好東西，歷經千年仍完好無損，造化、造化啊...”
申帥困的不行，但老者又纏着他不放，礙着一元錢的情，只好耐心地陪着，心裡卻想着擺脫老者的託詞。
“你知道這是什麼珠子嗎？”老者問道。
“烏木鬼珠。”
“你從哪裡得到它的？”老者又問。
“前段時間到日本，一個日本人送的。”申帥如實答道。
“這就對了，這就對了，完全對上了...”老者自言自語道。
申帥實在受不了，就說道：“大爺，您喜歡的話就送給你了。”
老者大吃一驚，身子晃了晃，手裡的珠子差點脫落在地，申帥一見，忙扶住了他。
“先扶我坐下。”老者一副激動的表情。
申帥扶老者在站臺上的長凳上坐下，也陪着坐在了旁邊。
“大爺，您身體要不要緊？要不，我送您回家吧。”申帥關心地問道。
“不用，我這是被你給嚇着了。”老者顯得很興奮，然後又說：“你這孩子還真夠實誠的，你知道這串珠子的價值嗎，就隨便送人？這是唐代的物件，無價之寶。我現在是看開了，放到十年前，我真保不準就拿走了。”
“唐代的？那這珠子怎麼跑到日本去了？”申帥奇怪道。
“這個說來話長，但是你知道這串珠子是誰的嗎？”老者問。
“不知道。”
“這串珠子是唐玄奘的貼身之物，歷史獻裡記載的有，只是它的下落不明，一直是物界的一個謎團。”老者說道。
“玄奘？是不是西天取經的唐僧？”申帥驚訝道。
“也算是吧，唐僧是《西遊記》裡的人物，確實是根據玄奘的經歷編寫的。”老者笑着說。
“您老怎麼知道？您是幹什麼的？”申帥問道。
“我是退休教授，姓董，也是國家物鑑定委員會的副主任，所以，你上車的時候，一拿出這珠子，我就覺得不是尋常之物。車上人多眼雜，我就跟你到了這裡。”董教授衝申帥神秘地一笑。
“您怎麼就能肯定這珠子就一定是玄奘的貼身之物呢？”申帥還是覺得有點離譜，自己隨便在日本忽悠了山口組若頭的一串珠子，到老頭這就突然變成了一千多年前唐玄奘的物件了，這不是天方夜潭嗎？
董教授笑了笑，拿着珠子湊到申帥面前：“這珠子是烏木的不錯，但它不是鬼珠，而是佛珠。看見這珠子上面的圖案沒有，它不是木紋，而是梵，這是印度一種幾乎快要失傳的字，因爲印度烏木顏色較深，很多人會誤以爲上面的梵是鬼臉鬼眼。”
“這上面的字您認識？寫的是什麼”申帥又問。
“十二顆珠子十二個字，寫的是：衆神聯合，與世共存，造福人類。是印度歷史上一位有名的國王，戒日王所著《瓔珞記》的一段話，表達了他希望衆王國聯合的願望，體現了戒日王對統一的追求。所以，這串珠子是戒日王贈給玄奘之物，價值連城，不可估量啊。”董教授激動地說。
“我都被您說糊塗了，您剛纔說這珠子是玄奘的，怎麼現在又成了什麼戒日王的，這到底是怎麼回事？”申帥來了興趣。
“說來複雜，但也很簡單。這戒日王，是最後一個統一了北印度的本地人國王。他的統治時期是印度歷史上的一個光輝的時代。戒日王武雙全,不但會領兵打仗，而且擅長賦詩作劇，留傳下來的戒日王的劇本有三部:《鍾情記》、《瓔珞記》和《龍喜記》。這佛珠上的梵就是出自《瓔珞記》的一段話，因此也可以證明這佛珠是戒日王之物。”董教授說道。
“怎麼又到了玄奘手上的呢？”申帥問。
“彆着急，慢慢聽我說。公元631年，一位滿面風塵的高僧來到了印度，他遊歷印度各邦國，宣講大乘佛教的教義，名聲鵲起，引起了戒日王的注意，他就是來自東土大唐的玄奘。戒日王特意在642年於首都曲女城爲玄奘舉行了無遮大會，20多個王公和5000多名大小乘佛教、婆羅門教高級學者參加了大會，由玄奘宣講大乘佛教教義，與會者沒人能駁倒他，因而獲得了“大乘天”的尊號。戒日王爲玄奘的博學所傾倒，不但贈給了他許多的佛經，還贈給了他自己一直不離手的佛珠，這一點在獻也是有記載的。”董教授娓娓道來。
“後來呢？”申帥好奇地問道。
“後來，貞觀十七年，玄奘大師正式辭戒日王東歸，帶回經書657部，十年間與弟子共譯出75部1335卷，還著有《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。麟德元年，大師圓寂於長安玉華宮，葬於白鹿原。後遷至樊川。再後來，大師墓地毀於黃巢起義，頂骨及隨葬物品遷至終南山紫閣寺，公元988年又被僧人可政帶回南京天禧寺供奉。一千多年來，就像玄奘大師的經歷一樣，他的墓地和屍骨也是幾經輾轉，歷盡波折。”董教授嘆息道。
“那玄奘大師的遺物又怎會流落到了日本呢？”申帥問道。
“這串珠子有記載，卻沒人見過，所以，一直是物界的一大謎團，你一說它是從日本得到的，這就能解釋通了。1942年，日本侵略軍在原大報恩寺三藏殿遺址處，挖掘出一個石函，石函上刻有字，詳細記載了玄奘頂骨輾轉來寧遷葬的經過。由於玄奘頂骨的名聲顯著，日本人就繼續挖掘，結果挖到了大師的部分頂骨和遺物。後來在全國各界的極力反對下，日本侵略軍才停止了進一步挖掘，之後，大師被挖出的部分頂骨和遺物被移奉到了日本。估計這珠子是當時某一個日本兵挖到給私藏了起來，就這樣流落到了日本的民間，誰知現在竟被你得到了它，它又陰差陽錯地回國了，這大概就是佛家所說的輪迴吧。”董教授感嘆道。
“您既然對它瞭解這麼清楚，就送給您了。”申帥大方地說。
“不不不，這東西太貴重了，我怎麼敢接受呢？我看即我有，有些東西不一定擁有它，能看到它就是一種福氣。”董教授說道。
不爲利動不爲名驅，這纔是真正的大家啊，申帥欽佩地想道。
“這珠子既然是國家的，我該怎麼處理？”申帥問道。
“當然由你來處理了，這珠子是你從國外得到的，你無論是上繳還是拍賣都沒有問題。但作爲一個物保護者來說，我是不願意看到它再這麼流失下去了。”董教授說着將珠子還給了申帥。
“我能問問它的價值嗎？”申帥又問。
“無價。”董教授斬釘截鐵地說道。