三人行必有我師!
這是儒道至聖所言,名垂千古,被世人得知。.ㄟm
三個人一起走路,其中必定有人可以作爲我的老師。
別人的言行舉止,必定有值得我學習的地方。選擇別人好的學習,人缺點,反省自身有沒有同樣的缺點,如果有,加以改正。
應該不恥下問,虛心向別人學習。
而今卻有人,用這樣一句話,來爲難楊晨。
楊晨聽了,笑了。
“按照你的意思是說,想要成爲別人的老師,還需要處處要比學生強大,不然的話,是沒有資格成爲師父的?”
“若是按照你的言語,這世間,又有幾人可以爲人師,我認爲,弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻。”
“我覺得,他們三位,有着豐富的閱歷,也有着我難以企及的見識,當然也有着很多地方,我也是不如他們的。”
“可是,我能夠傳授給他們聖賢的道理,也能夠傳授給他們修行的秘法,故而,他們拜我爲師,你覺得有什麼不合適嗎?”
聽楊晨這樣一說,陳夫子6先生王夫之但覺得大汗淋漓,對儒道而言,尊師重道絕對是排在了至高的地位的。
從來沒有人,會質疑師父的品德知識,縱使是心有疑惑,也只是默默存在心中,到了萬分肯定的時候,纔會婉轉出口。
可是,如今有人在他們的面前,當面質疑自己的師父不如自己三人。
當下就讓三人如坐鍼氈。
然而,楊晨一句話,卻讓他們有着一種茅塞頓開,領悟道理的感觸,那就是弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻。
楊晨說到這裡,並沒有停下,而是繼續的說着,“,你是不知道師父是用來做什麼的,今日裡,我便告訴你,師父是用來做什麼,應該怎麼去做。”
不再理睬這狂生,楊晨一步步向着座位上走去,一邊走,一邊高聲的吟誦着一篇千古流傳的篇章。
《師說》!
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其爲惑也,終不解矣。
生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以爲聖,愚人之所以爲愚,其皆出於此乎?
愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者也,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則羣聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復,可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
聖人無常師。孔子師郯子萇弘師襄老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:三人行,則必有我師。是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻,如是而已。
今渭城,有着三先生,好學習,六藝經傳皆通習之,不拘於時,學於餘。餘嘉其能行古道,作《師說》以貽之。
這是一篇通俗易懂的文章,在場的都是讀書人,聽了一遍,便知其中的真意,更是被文章中所蘊含的胸懷,而感到震驚。
古時候求學問的人一定有老師。
所謂老師,就是(用來)傳授道理授與專業知識解答疑難問題的人。
人不是生下來就懂道理的,誰能夠沒有疑難問題呢?有疑難問題卻不跟老師請教,那些成爲疑難的問題便終究不會解決了。
出生在我前面的,他懂得道理本來比我早,我跟隨他,以他爲師;出生在我後面的,他懂得道理要是也比我早,我也跟他學習。
我學習的是道理,哪管他出生在我之前還是在我之後呢?因此,不論地位高還是低,不論年齡大還是小,道理存在的地方,老師也就在那裡。
唉!從師學習的傳統不被繼承已經很久了,要人們沒有疑難問題是很困難的了!
古時候的聖人,出一般人夠遠了,尚且跟從老師請教;現在的一般人,他們不如聖人也夠遠了,卻以向老師學習爲恥辱。
因此,聖人就更加聖明,愚人就更加愚蠢。
聖人的所以成爲聖人,愚人的所以成爲愚人,大概都是由於這個原因吧?
人們愛自己的孩子,就選擇老師來教他們;對於自己呢,卻不肯從師學習,這真糊塗了。
那些兒童們的老師,是教給兒童們讀書和學習書中文句的,不是我所說的那種傳授道理解釋疑難問題的老師。
不懂得書中的文句就從師學習,疑難問題不得解釋,卻不向老師請教,小事學習,大事反而丟棄,我他們明白道理的地方。
巫醫樂師各種工匠,不把相互學習當作難爲情。
讀書做官的這類人,一聽到有人以“老師”“學生”相稱,就許多人聚集在一起譏笑人家。問他們爲什麼這樣,他們就說:“他和他年紀差不多,學問也差不多。稱地位低的人爲師,就感到羞恥,稱官位高的人爲老師,就近於拍馬。”
唉!從師學習的傳統不能恢復,從這裡可以知道了。
巫醫音樂師和工匠,是所謂上層人士的,現在那些“上層人士”的明智程度竟然反而不及這些人,豈不是可以奇怪的麼!
聖人沒有固定的老師。
孔子曾以郯子萇弘師襄老聃爲師。
郯子這些人,他們的品德才能並不如孔子。
孔子說:“三個人一起走,那一定有可以當我老師的。”
所以,學生不一定不及老師,老師不一定比學生高明。懂得道理有先有後,技能業務各有鑽研與擅長,不過這樣罷了。
渭城的三位先生,愛好學習,六經的經文和傳注全都學了,不被時俗拘束,來向我學習。我讚許他能實行古代的從師之道,寫這篇《師說》來贈給他。公告:筆趣閣app上線了,支持安卓,蘋果。請關注微信公衆號進入下載安裝:appxsyd(按住三秒複製)