甘寧直接從座位上站了起來，“都督請三思啊，公覆將軍乃東吳舊臣，以歷經三世，萬萬不能殺啊”。
“是啊都督，公覆將軍這些年，沒有功勞，也有苦勞，不能寒了三軍將士的心啊”。
其他將軍也紛紛上前。
周瑜聽到衆人的求情，表現的更加憤怒了。
“何須你們多言，如果再說這些擾亂軍法的言語，我定斬不饒”，接着，周瑜讓左右將率先出頭的甘寧給亂棒打出去。
槍打出頭鳥。
這麼多將軍求情，周瑜不可能全部修理。
那麼沒有辦法，只能先拿甘寧開到了。
“都督，即時殺了我我也要說，公覆將軍不能殺啊，博雲，你說話啊”，這個時候，甘寧看向周瑞。
還沒等周瑞說話，甘寧便讓士兵趕了出去。
這個時候，周瑞站了出來。
“大都督，所以法不容情，但是法律，也要因時制宜，不能一味的遵循法律，公覆將軍其罪當誅，這不假，但是現在處於破曹的關鍵時期。
如果就這樣殺了公覆將軍，于軍不利。
三軍將士也會惶恐，軍心渙散。
所以卑職請求，希望都督寬恕，權且記罪。等我們破曹之後，斬亦未遲。”
聽到周瑞的話，衆人紛紛附和。
希望饒恕黃蓋。
周瑜雖然在“盛怒”之中，但是周瑞說的合情合理。
他也順着臺階往下走。
“哼”，周瑜冷哼一聲，“這一次要不是看在衆將士的面子上，今天我一定斬了黃蓋。
不過死罪可免，活罪難逃。
今天我雖然不會殺他，但是必須讓他長長記性，我看以後誰還敢再議論投降的事情，左右，將其給我拖下去，重打一百脊杖，以正其罪！”
脊仗是一種刑罰。
用如同棍棒之類的兵器擊打犯人的背部或者臀部。
有的時候，甚至可以用這東西打死人。
即使十大板，也會讓你血肉模糊。
是一種最常用的刑罰。
······
但是黃蓋不一樣啊。
黃蓋老了，身子骨本身就大不如從前。
別說一百脊仗，就是二十脊仗也不行啊。
所以衆人聽到周瑜的話，再次上來求情。
這一次，周瑜“怒”了。
不怒不行啊。
如果這都不生氣，演的就有些假了。
“如果誰在求情，定斬不饒”，周瑜直接將面前的桌子掀翻，然後叱退衆官。
衆人都驚呆了，不在言語。
“行刑”，周瑜再次命令道。
這個時候，士兵不敢違背。
將黃蓋剝了衣服，拖翻在地，開始仗打。
這些士兵也深感黃蓋的爲人，所以都不敢下重手。
其實這刑仗裡面也有道道。
打輕打重，全靠打的人。
李伯元《活地獄》第九回提到此事：
從來州縣衙門掌刑的皁錄，這小板子打人，都是要預先操練熟的。
有的雖然打得皮破血流，而骨肉不傷；亦有些下死的打，但見皮膚紅腫，而內裡卻受傷甚重。
有人說，凡爲皁錄的，預先操練這打人的法子，是用一塊豆腐，擺在地下，拿小板子打上去，只准有響聲，不準打破；等到打完，裡頭的豆腐都爛了，外面依舊是整整方方的一塊，絲毫不動，這方是第一把能手。
凡是犯罪的人，曉得自己理屈，今日難免責打，不惜花錢給這掌刑的……
這樣一來，掌握這種高超本領的人，不僅能夠順利完成笞杖任務，而且可以執法違法，從中漁利。
沈家本《歷代刑法考·刑罰分考十四》記載，明代廠衛負責施行廷杖的校卒在訓練時，先用皮革綁紮成兩個人形，一個裡面放上磚頭，一個外面包上紙，然後再給他們穿上衣服，讓校卒對他們行杖。放磚頭的人形是用來練習“外輕內重”手法的，要求能做到看起來似乎打得很輕，衣服也不要破損，但裡面的磚頭要打碎。包紙的人形是用來練習“外重內輕”手法的，要求做到看起來似乎打得很重，但裡面包裹的紙不能損傷。行杖要達到這樣的水平纔算合格。
清代方苞《獄中雜記》中曾記載着他在刑部監獄中親眼看見的一件事：有三個犯人遭受同樣的杖刑，爲了少吃點苦頭，他們事前都賄賂了行杖的差役。一個犯人送了三十兩銀子，被稍微打傷一點骨頭，養了一個月的傷；第二個犯人送了一倍的銀子，只打傷一點皮肉，不到一個月就好了；第三個犯人給了一百八十兩銀子，受刑後當晚就步履如常了。
而這些行刑的人，就精通這種本事。
外狠內輕。
打了五十脊杖之後，只見黃蓋的背部血肉模糊，十分地悽慘。
黃蓋也是好漢，愣是一聲不吭。
衆人看到這裡，於心不忍，再次求情。
周瑜心裡也十分的不好受。
“既然有衆將士求情，這一次先打你五十棍，剩下的五十棍，等你傷好了再打，看你以後還敢不敢小覷我”，周瑜冷哼一聲。
將剩下的五十棍記了下來。
衆官扶起黃蓋，只見黃蓋的後背被打得皮開肉綻，鮮血進流。
衆人紛紛將其扶歸本寨。
黃蓋的年齡畢竟大了，即使行刑的人手下留情，仍然讓黃蓋昏絕幾次，要是行刑的人下狠手，五十棍，可以將黃蓋給打死。
······
甘寧看到黃蓋的慘狀，心裡十分地窩火。
於是在當晚，甘寧直接來到周瑞的營帳之中。
“博雲，今天白天，你爲什麼不給公覆將軍求情”，甘寧質問着周瑞。
“我說興霸啊，你這可冤枉好人了，如果不是我求情，公覆將軍可就死了”，周瑞看着甘寧那怒氣衝衝的樣子，不由笑了起來。
接着，周瑞讓甘寧坐下來，給其倒了一杯清茶。
“我不喝，公瑾和你的感情是最好的，如果你能求情，公覆將軍也不會這麼悽慘，你不知道，公覆將軍今天昏倒了好幾次”。
周瑞聽到甘寧的話，點了點頭，“我已經猜到了，這也是我不去看的原因。
只是可惜了公覆將軍，將軍高義，讓人佩服啊”。
周瑞來到三國世界，感覺古代的人類和現在的人類確實不一樣。
古代的人類，捨生而取義。
現在的人類，頗有種唯利是圖的意思，碰瓷，拜金。
在這古代是不可能的。
忠義在衆人的心中，比生命還要重要！