要是想要算清楚一個在封建農業社會裡的佃農的日常開銷的話，不需要什麼高深的數學知識，只要具備能夠處理一百以內的加減法的簡單算術能力，就可以了。
趙家灘的前佃農趙二，在租種馬鬆華家土地的二十年間的生活裡，基本的日常開銷非常簡單。總的來說，只有個人消耗，也就是日常的吃喝住用行的方面，和投資性開銷，即種田需要的種子、農具、租牛等方面的開銷。
在王書輝詳細的詢問下得知，在趙二的生活開支方面，主要包括糧食、豬油、鹽、燈油（菜油）、茶葉這幾項最簡單的開支項目。在生產工具方面的開銷，纔是趙二開支部分的主要內容。這一部分，包括了種子、肥料、租耕牛、農具（包括犁、耙、鋤、打禾桶、籮筐、絡腳、鳶箕、撮箕、風車、曬穀用具、南盤、米篩、推子、碓等十五種）。
其中生活開支部分，主要是趙二個人承擔。而在生產工具方面，趙二就必須到市場上購買，或者自己買鐵料，然後花錢請鐵匠打製。這樣的話，他就必須到馬鬆華的管家那裡借高利貸才能去買東西。他二十年間，欠下的近三百兩銀子的高利貸，就是這樣積攢下來的。
而趙二每年的收入，就只有種田的收入和冬季農閒時，給附近村子的地主家做短工掙錢這兩項而已。
經過簡單的加減之後，王書輝愕然的發現，即使不出現任何意外狀況，趙二每年的開支和收入也達不到收支平衡。就是在好年頭，趙二的收入也要比支出少四五個銅錢。這還是必須是在：
沒有洪澇、乾旱、風災、雹災、病蟲害等各種自然災害；
趙二身體狀況良好，不生任何會耽誤幹活兒的病；
本身具有基本的計算能力（不被地主欺騙）；
冬季不下大雨，可以出去打短工；
全年不進行任何休息；這五大條件全部滿足的情況下才行。
但是，從王書輝瞭解到的基本情況上看，早在嘉靖時代開始，中國大地上，除了因爲大陸季風氣候導致的不定期自然災害之外。因爲小冰河氣候異常開始爆發，基本上中國每一年都會有各種各樣的新的自然災害大面積出現。另外，因爲大部分中國人沒有受過任何基本的教育，別說是佃農，就是自耕農、小地主，也不具備基本的計算能力。
也就是說，上面說的那種，趙二最好的收支狀況，基本就不太可能出現。而王書輝通過對趙二的詢問，也印證了他的這個推斷。
趙二即使再遲鈍，腦子再怎麼不靈光，他對日子逐漸變壞也有着最直觀的感受。他明顯的感受到，趙家灘的村民們的身份，大部分都在遵循着一個基本的規律發生變化，那就是：小地主變成自耕農、自耕農變成半佃農、半佃農變成全佃農、全佃農變成半佃半工（短工）、半佃半工變成長工、長工變成家奴。
而據趙二介紹，工作組沒來的前三五年間，籤身契，當家奴，都已經不是很容易了。因爲大地主隨着土地兼併的過程變得越來越少，他們需要的家奴也是有限的。
趙二說，過去幾年中，只有家裡有田的人家，才能把自家的田送給馬家，之後才能當上馬家的家奴。一般的佃農長工們，都是想要做家奴而不可得的情況。
王書輝對這種情況非常的奇怪。在他看來，即使當佃農，當長工，從法理上講，佃農和長工也是有人身自由的獨立個體。怎麼會有大家踊躍的賣身爲奴的情況發生呢。
還是趙二的話給王書輝解了惑。據他說，當佃農，當長工，就要不停的向主家借高利貸。而當上家奴之後，乾的活兒和佃農長工差不多，可是在生活開銷和生產開銷方面，就全由主家負責了。雖然當了家奴，生死就都握在了主家的手中了。甚至自己的妻子女兒，都可能會淪爲主家的玩物。可是，相對於佃農和長工，家奴的生活總要更輕鬆一些。
特別是近幾年來，一方面各種水旱災害不斷，年景越來越壞。另一方面，負擔了七層租子的佃農們，還要被迫承擔朝廷加派的遼餉稅等各種新稅，以及各級衙門加徵的地方稅費。即使是腦筋再不好的農人也發現，賣身爲奴可能是生不如死，而自己種田，則是活在現實的人間地獄中一般了。
…………
只是全中國諸多行省中的一個湖廣行省；只是湖廣行省諸多府縣中的一個枝江縣；只是枝江縣裡王書輝控制的三十多個基地村；只是王書輝控制的三十多個基地村裡的一個趙家灘村；只是趙家灘村幾百個村民中的一個佃農趙二。
就這麼一個趙二，王書輝通過和他的簡單交談，使用簡單的一百以內的加減法，按照事先確定的表格對他進行簡單的詢問，得到的實事求是的結果，就輕鬆的撕破了封建中國禮義廉恥假仁假義的假面具，就把王書輝原來以爲的“萬曆中興”的明末盛世的幻想，打的粉碎。
原本王書輝還覺得，無論如何，明朝的狀況總比清朝的狀況要好一些。可是，經過對趙二的這麼一次簡單的田間地頭的調查之後，王書輝發現：清朝有列強侵略，明朝有外族入侵。雖然外部環境不同，但是，這兩者之間完全是大哥和二哥，五十步和一百步之間的區別。
王書輝終於發現，在封建末世裡，明朝老百姓的境遇和清朝老百姓的境遇，根本就沒有任何的不同。
聽着因爲工作組的進駐獲得了自己的土地，因爲對新作物的種植，第一次可以吃飽飯的趙二，對工作組，對復興會的讚不絕口。就是自認爲自己是鐵石心腸的王書輝，也對自己在明末的工作感到自豪。他深刻的感到一種，復興會事業的正義性和神聖性來。
通過對趙二的調查，王書輝深刻的體會到毛老人家說的，“這些幹部、農民、秀才、獄吏、商人和錢糧師爺！就是我的可敬愛的先生！”他深刻的感受到，“我給他們當學生是必須恭謹勤勞和採取同志態度的!”這個觀點的正確性和必然性來。
王書輝看着自己筆記本封面上寫着的，“沒有滿腔的熱忱!沒有眼睛向下的決心!沒有求知的渴望!沒有放下臭架子，甘當小學生的精神!是一定不能做!也一定做不好的。必須明白：羣衆是真正的英雄!而我們自己則往往是幼稚可笑的!不瞭解這一點!就不能得到起碼的知識。”看到這段話，王書輝感到特別的難爲情。
他對自己過去以爲的，坐在辦公室裡批批文件，給學生們上上課，就能領導和指導革命的想法，產生了一種難以置信的荒誕感。
其實，不僅王書輝通過調查，在思想上受到了巨大的衝擊。坐在王書輝身邊，聽着王書輝的翻譯，解釋完過去做佃農時的收支狀況之後，趙二也在思想上受到了巨大沖擊。他在搞清楚自己過去的收支狀況，在翻譯的幫助下算清了賬之後，第一時間裡產生了兩個想法。
趙二的第一個想法是，枉自自己還在心裡面覺得馬家的管家死的冤枉。現在看來，就是把馬家的管家放到油鍋裡炸，都不算冤枉他了。
趙二的第二個想法則是，要是沒有工作組進駐了趙家灘，自己這把老骨頭，怕是早晚要被馬家的管家榨乾淨。自己就那麼佃馬家的田過下去的話，想要過上好日子那就是一種妄想。
想明白了這兩個問題，一輩子老實本分，一直覺得自己已經是土埋脖子了的趙二，心裡居然產生了一種立即參加民兵隊的衝動。
王書輝只用了兩個多小時的時間，就完成了對趙二的調研。起身離開之前，王書輝拿出一包香菸、一紙包的精鹽（一斤裝）、一盒罐頭（馬口鐵午餐肉罐頭），送給了趙二，作爲對他中午耽誤趙二的幹活兒時間的補償（三種產品都是復興會的產品）。在和翻譯同志回駐地的路上，王書輝有種感慨萬千的感覺。
回到寢室，王書輝躺在牀上，仔細的整理這次調研的想法。
這次對趙二簡單的調查，讓王書輝第一次對明末的社會現狀，進行了近距離的接觸。這種面對面的，針尖對麥芒的近距離接觸，讓王書輝產生了一種想大學軍訓時，第一次直接面對放在他鼻尖的刺刀的那種，冷汗直流，恐懼感深入骨髓的感覺。
過去的王書輝，是通過前人總結的數據和歷史資料，來認識明末社會的狀況的。現在的，進行了調查的王書輝，則有一種，理性認識和感性認識相結合，對整個明末社會洞見清晰的念頭通達之感。
王書輝的這種“面”“點”結合之後產生的認識，是一種全新的，真正的實事求是的認識。
王書輝深刻的感到，認識世界，真的是一件不容易的事情。他清晰的理解了，“中國革命是需要作調查研究工作的。首先就要了解中國是個什麼東西(中國的過去、現在及將來)。可惜很多同志常是主觀主義，自以爲是，完全不重視調查研究工作。”
“主觀主義，自以爲是”，這不就是對沒有到下面來調研之前的自己，最好的寫照麼。
調查研究，實事求是。這不僅僅是對外部事物進行正確認識的過程，也是對自己進行認識的過程。無論是認識世界，還是認識自己，這都是一個不舒服的，很痛苦的過程。晚上吃飯的時候，完成了各自調查任務的考組成員們，表現的都比較沉默。
王書輝對這個現象是很高興的。感到不舒服，感到不適應，思想上受了衝擊，這就是人在更新對世界的認識，加深對自身的認識的過程。很明顯，無論是負責哪方面工作的，考察組的成員們都有了新的收穫，產生了新的認識。
在晚上的交流會上，軍事部門的同志不再喊打喊殺了，商業部門的同志也不再挑三揀四了。在對趙家灘工作組成員的看法上，大家也變得客觀和公正了。原本最反對趙家灘工作組的工作方法，說鄧大光和文明是“軟骨頭”的唐亞峰，也認爲對趙家灘工作組的辦法沒有問題。
考察組的成員通過一天的調查，使用標準表格和預設問題，應用簡單的加減法，對村民們的生活進行了瞭解之後，產生了“農人們的日子實在是太苦了”的統一認識。
這一點，實際上也是比較出乎王書輝預料的。要知道，這些考察組成員本身可也都是苦出身，窮人家。
其實這就是“點”與“面”的認識區別。過去，這些考察組成員總覺得自己的苦日子，是自己的苦命和沒完沒來的天災造成的。他們認爲這是自己命不好，是一種個人經歷，是對“點”的認識。
可是，在學習了復興會的思想之後，在對離自家千里之外，完全是不同環境的趙家灘進行了調查之後。他們對中國的農村產生了一種“面”上的認識。“點”與“面”相結合，理論和現實相結合。使得他們對社會的認識，對他們學到的知識的認識更加的深刻和全面了。
在這種情況下，爲了讓考察組成員們進一步的理解復興會的思想，進一步的對《萬物一統律》和《萬世歸一律》進行深刻的認識，王書輝在交流會上發表了講話。
“我在復興會，給大家發了兩本書，上了無數的課，做了數不清的飯前講評，開了無數的各種講座。無數次的強調矛盾的必然性，矛盾的普遍性，特別是復興會的核心理念，階級鬥爭的觀點。”
“可是呢，大部分的復興會的會員，無論是普通會員，還是代表大會的委員，無論是軍事部門的人，還是農業部門工業部門的人。吃了幾天飽飯，過了幾天輕快日子，就總是對我的話左耳朵出右耳朵冒。總是覺得‘哪有那麼多矛盾啊！’‘都是鄉里鄉親的，哪有那麼嚴酷的階級鬥爭啊！’之類的想法”
“通過調查，現在大家都有直觀的感受了吧。你們在思想上不想承認矛盾的普遍性和必然性，不願意接受階級鬥爭普遍存在的理論，現實是要教育你們！現實是要告訴你們真相的！”
“現在，你們對現實有了瞭解，對世界有了認識。你們感到痛苦了，感到難受了，思想上受到衝擊了。可是，我是不會安慰你們的。因爲矛盾不僅今天存在，過去兩千年來也存在；沒有我們復興會它存在，有我們復興會它也存在；就是幾百年之後，我們都死光了，我們復興會得了天下了，它也照樣存在那裡！”
“而且我告訴你們，只要有矛盾存在，階級鬥爭就不會消失。階級鬥爭在過去的兩千年裡，在現在的一百年裡，在以後的一千年裡，它都是一定，必須，通過各種變形，一致的，長遠的存在的！”
“大家可能要問，老師又不是神仙，怎麼會知道一千年後的事情。我要對你們說，不用懷疑我，我是知道的，我一定是知道的！”（因爲情緒激動王書輝泄露了自己穿越者的身份。不過大家情緒都很激動，沒有察覺到）
“不過，我也要告訴大家，感到難受了，受到衝擊，這沒有什麼關係。這是一件好事情！我告訴你們，從我們中國人在幾千年前誕生在中國的土地上之後，我們就是一直在這種難受中，在這種衝擊中，一點一點的認識世界，改造世界的。”
“沒有這種難受，沒有這種衝擊，就不會有封建王朝的更替興亡；沒有這種難受，沒有這種衝擊，就不能有我們的老祖宗從茹毛飲血進步到刀耕火種，更不會有我們復興會現在的工業事業的產生。”
“整個世界，就是在人不斷的對世界進行認識，產生了種種難受，產生了種種衝擊之後，爲了要解決這種難受，解決這種衝擊，不斷的努力，不斷的實踐，不斷的總結中，被人類不斷改造，不斷的向前發展的。”
“我們作爲復興會的會員，就要把這種難受，這種衝擊，看做是平常之事。因爲，我們要實現我們的目標，建立我們的事業，就必須不斷的認識世界，不斷的改造我們的思想，不斷的與各種矛盾，和一直存在不會消失的階級鬥爭相伴。努力的發展生產力，努力的推動社會的發展，主動的面對階級矛盾，積極的介入階級矛盾，最終實現消滅階級，建立大同社會的偉大理想！”
“同志們，我相信你們！我相信我們的事業，是正義和神聖的！”
“只要我們堅持實事求是的思想，堅持《萬物一統律》和《萬世歸一律》，堅持我們復興會的綱領和思想，我們就一定能夠取得事業的成功和最終的勝利！”
“同志們，我過去和大家說過，今後我們面臨的環境會更艱苦，遇到的問題會更嚴重，不僅明王朝要和我們作對，流寇造反者，野蠻入侵者，所有的封建統治者和所有的土豪、劣紳、地主、富農，所有的利益既得者，都要和我們作對，都會想要消滅我們，都會使用一切惡毒的手段，要我們的命。”
“可是，同志們！我們是不怕的！我們是一點兒也不會害怕的！因爲我們復興會是站在全天下的窮兄弟窮姐妹，所有的受剝削和受壓迫的兄弟姐妹們一邊的！全天下的窮兄弟窮姐妹，都會支持我們！贊成我們！加入我們！”
“跟全天下的窮苦兄弟姐們相比，造反者，入侵蠻族，以及一切的利益既得者，是無比的渺小，無比的虛弱的！只要我們永遠堅持復興會的理念和思想，那麼，一切反動派，都是紙老虎！只要我們輕輕吹一口氣，他們就要倒下去，就要完蛋掉！”
“同志們！我們一定要永遠爲了天下的窮苦百姓謀利益，謀幸福！”
“全天下所有受壓迫的人們，團結起來吧！！！”
（王書輝這次講話，後來被稱爲復興革命的先聲，復興革命的號角。是復興會在復興革命中的一份綱領性文件。）
王書輝寢室外，鄧大光和趙鶴年一起在門口等着王書輝的接見。聽到寢室裡此起彼伏的呼喊和迴應，鄧大光緊握着拳頭，恨不得馬上跑進屋子裡，一起和同志們，呼喊口號，迴應師尊的吶喊。
趙鶴年聽着“全天下受壓迫的人團結起來”的吶喊，腦袋裡一片空白。他感到自己的手腳在一瞬間變得冰涼。一股冷氣，從腳底板上一路向上，凍住了自己的胸口。他不自覺的用手按住胸口，眼前一片黑暗，一屁股坐在了地上。
“這，是不可抗拒的力量啊！”這就是趙鶴年陷入昏迷前最後的意識。