全部章節_第八百五十三章 先知

這種調查其實是一個很麻煩的事情。

因爲災難已經出現很長時間了,災難現場的鬼魂都已經莫名其妙的消失了,我們想要在這種情況下找到什麼線索就非常的困難。

而且,因爲不知道對方究竟是什麼實力,有多少人,我們這邊也不敢冒然分散去尋找線索,只有老爹一個人,仗着實力足夠強大,同我們分開單獨行動。

其實我們就連該如何下手去尋找都是毫無頭緒,因爲面前完全沒有任何的線索,對於整個情況,我們基本上是一無所知。

我們只能在這島嶼的上空和廢墟當中不斷的穿梭,希望能夠找到一些對方力量殘留的痕跡。

我們嚴重懷疑,這種大地震並不是天然形成的,而是被人人爲引起的。

如果是人爲引起的話,那麼肯定會留下來一些力量殘留,根據這些力量殘留或許就能推斷出對方的下落。

其實,如果能夠直接進入震源,也就是地震出現的那個地方的話,肯定尋找的更加的清楚,但是想要做到這種事情可不簡單,因爲這震源可是在海洋下面不知道多少千米深的海洋最深處。

那地方的強大壓力,就算是修行者都難以承受。

只是這種茫無目的的尋找,感覺就跟大海撈針差不多了,想要在這種情況下,找到什麼有用的線索和信息實在是太過艱難。

也不知道過去了多長時間,我的眼睛突然間微微一亮,一張不知道怎麼搞的壓在碎裂的混凝土當中的報紙,出現在我的眼前。

這一張報紙可以說是非常的幸運了,居然沒有被撕成碎片。

上面用日文清晰的寫着:神道教先知預言世界末日即將來臨,北海道將被地震摧毀!

不要懷疑,雖然說咱上學的時候不學無術,但是想要學會日文還是比較簡單的,隨便找一個人,稍微搜索一下記憶就行了。

雖然對對方可能有些不大尊重,但是比較方便。

神道教,似乎是日本的一個本土宗教。

地位的話,差不多就跟中土的武當派。

先知?

不管是什麼時候,說到先知,最先想到的就是……騙子。

沒錯,就是騙子,先知這一個稱呼,幾乎已經被那些騙子們玩壞了。

在那些人的口中,先知一直被描繪成全知全能,無所不知無所不曉,上知天文下知地理,洞悉過去預言未來。

而這些所謂的先知,最喜歡預言的就是某某地方將會發生災難,XX時候將會世界末日。

其中最著名的一個,

就是什麼二零一二世界末日的預言,這一個預言不知道讓多少人信以爲真,最後鬧的家破人亡。

因此,這種先知,往往就成了騙子。

實際上擁有預言能力的人並不是沒有,至少我都認識一個,就是那個大教宗。

他是真的有預言能力的,可是就算是以大教宗的實力,曾經想要尋找那些聖天使所在的位置,也是耗盡了心血。

而且,一直到最後都只是得到一個模糊的影像,而且還只有短短的一瞬間。

wWW• ttκa n• c○

以大教宗的實力,也只能做到這種程度,所以說目前社會上絕大多數所謂的先知,其實都是在扯淡。

更何況,這一次大地震,事先完全沒有任何的徵兆,地震局也沒有發佈任何的預警,然後地震說來就來了,誰都沒有反應過來,就算是那些所謂的地震專家都找不到任何的問題。

這個神道教的所謂先知,究竟是如何知道這裡要發生地震的?

而且,看這一篇新聞上面所說的,地震的時間,地點,威力幾乎分毫不差。

那種感覺非常的古怪,就好像所有的事情,都是在他的眼前發生過的一樣。

當然,還有另外一個可能,那就是這一次地震,就是這個人引起的,所以這個人才會知道的那麼清楚。

仔細的閱讀了一下,這個神道教先知的住所並不在北海道,而在本州島。

在這一篇新聞當中,將這個神道教的先知斥責爲騙子,危言聳聽,故意以災難恐嚇人民,騙取人們的錢財。

有點意思。

“我們分開行動,暫時先不要靠近那個傢伙的老巢,避免打草驚蛇,注意隱藏自己的實力,你們去打探一下有關這個先知的東西,我去調查一下這個神道教的具體情況。”想了一下,我說道。

直覺告訴我,這個所謂的神道教的先知,跟這一次大地震恐怕是脫離不了干係的。

哪兒有那麼巧合,前幾天的時間剛剛預言了北海道要發生大地震,結果就在預言當中的時間,地點,大地震真的發生了。

“小心點兒。”夏夢叮囑了一下,然後跟其他幾個女孩子就離開了。

我一個人,悄悄潛伏到了本州島一個最大的書店當中,在這裡面找到了一本有關神道教的書籍,對於這一個宗教總算是有了一些瞭解。

神道教,僅限於日本境內有所傳播,屬於日本的本土宗教。

就好像道門當中也有天師道和全真道一樣,神道教裡面也有一些派別。

分別是琉球神道和大和神道。

其中琉球神道以龍宮信仰爲主,說白了就是信仰龍王爺。

至於大和神道則是以自然崇拜爲主,崇拜一些大自然當中的動植物,甚至是風火雷電之類的自然現象。

其實原本並沒有神道教這一個稱呼,這都是一些鬆散的信仰。

但是後來,隨着佛教逐漸傳入日本之後,本土的宗教受到了嚴重的威脅,佛教的擴張性非常強大,信徒衆多。

爲了對抗佛教,鞏固本土宗教,乾脆就把一些本土宗教給加在一塊兒,形成了這麼一個神道教。

諸多信仰的神靈,也全都融合到了一起,形成了一個大雜燴。

而日本諸多傳說中的神靈,都是起源於這個所謂的神道教,什麼天照大神,伊邪那岐命都是如此。

在神道教當中,龍宮信仰逐漸式微,現在主流的基本上都是自然崇拜。

自然崇拜?

心裡面犯起了嘀咕,如果說自然崇拜的話,那麼地震屬不屬於自然,火山噴發呢,海嘯,風暴……這些應該都屬於自然現象的範疇吧?

而且相比較普通的動植物,野獸,還有其他的自然現象來說,這些天災的破壞力明顯更加強大。

在這種自然崇拜當中,應該是屬於那種地位比較高的吧?

心裡面忍不住有些古怪,你說信仰也就罷了,信仰個什麼東西不好,偏偏要信仰自然災害?

說老實話,這種信仰還真是夠古怪的。

不過既然是自然信仰的話,那麼這個神道教的先知,跟這一次災難之間的聯繫,也就越來越多了啊。

目前來看,神道教在日本國內,信徒非常多,數不勝數。

其中絕大部分集中在本州島,相比較下來,北海道那邊似乎並不是很多。

而且,還有最重要的一點,在我瀏覽了整個神道教的全部內容之後,也沒有找到先知這個職位。

也就是說,在神道教當中,是沒有先知這個稱呼的,既然沒有先知的話,那現在這個神道教的先知究竟是從什麼地方冒出來的?

難道是突然增加的嗎?

不太可能啊,一般來說,宗教對於自己的規矩規範都非常的注重,絕對不會憑空增加一個什麼先知出來。

就好像你往少林寺裡面塞一個先知,你看少林寺的和尚願不願意?

這一個莫名其妙多出來的先知,就顯得非常的古怪,更加古怪的是,這個先知的出現,甚至並沒有引起神道教的反對,甚至堂而皇之的住在神道教的總部,並且以神道教先知的名義,發佈各種預言?

(本章完)

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