當日落西山的時候，真正的御前大會議終於結束了，不過朱大昏君並沒有立即返回夏宮，而是在二樓的一間會議室又一次單獨召見了西征諸將，也就是未來的封君們……
爲得就是再一次面授機宜了，孫傳庭這樣的文武兼修的老學究，自然知道《明禮》基本就是《周禮》的翻版，但是如趙率教、毛文龍、滿桂等人卻不一定知道。
而且他們也不可能完全照着《明禮》去做……所以朱大昏君就得想辦法拐着彎暗示他們可以有相當的變通權限……
最後就是給他們打氣了，可別以爲有了模仿《周禮》的《明禮》，就你萬事大吉了，在華夏大一統2000年後，到了大明大一統早就深入人心了，這種做法幾乎就是叛經離道了，不過分地說就是謀逆了。
所以今後他們少不得就得被清流言官們彈劾了——當然朱大昏君依舊可以採取留中不發……
可他們這些人也不能成天提心吊膽地過日子，到時候還哪有心思打仗、開拓？盡把心思放在揣摩後方了…..
而留在議政廳一樓的大人物們，則開始享受起了“自助餐”…..說起來，朱大昏君還真是會玩，把他後世那套小資情調全都帶來了…..
此刻他坐在長桌首位，微笑着示意衆人都坐下，毛文龍、孫傳庭、趙率教、滿桂等人都學着近衛軍的模樣給朱大昏君敬了一個擡手禮，然後筆直地坐在兩側。
“諸卿，《明禮》目前只是規定了大明內藩的政治制度，也就是將來的你們和你們的封國的政治制度。
將來還會有涉及外藩的制度出來，到時候，朕還會派人去請朝鮮、南安、水真臘、暹羅、占城、琉球等外藩藩主或國王參加大朝會，屆時《明禮》將更加規範…...”
真是爲野心勃勃的帝王啊…..
孫傳庭聽到這話，皺眉道：
“陛下，那麼外藩如果覺得《明禮》過於苛刻，與大明反目，該如何是好？”
“哼，反目，反了天了他們”朱大昏君還沒有說話，滿桂卻搶先道：
“到時候，臣爲陛下前驅，滅了他們就是，臣就不信哪個不知死活的外藩敢反抗大明天兵？”
毛文龍和趙率教都在點頭連連，就知道他們這些武夫終於在自己的軍事改革中獲得巨大的利益，而這利益卻是有代價的，那就是對外擴張，一旦停下了腳步，亂世恐怕就不遠了吧？
朱大昏君掃過衆人表情，笑着緩緩道：
“反目，朕是不怕的，朕也用不着諸卿分憂，因爲朕有的是辦法，至於說什麼辦法，就先給諸卿賣個關子……”
什麼？這麼牛？
當然牛了，朱大昏君又不是那些妄自尊大的傳統帝王，他的眼界和手腕對付幾個土著之國，還真是沒有多大成就感，但是他也不能把底牌全部漏給這些人…..
而《明禮》中的外藩篇，他在心裡也有了腹稿，而且早就在他穿越之前看網絡小說的時候有了自己腹稿，穿越登基後，他便查閱了這個時空大明及周邊藩屬的實際情況，之後只需要略微改動下就能排上用場了……
所謂外藩就是那羣名義上向大明稱臣朝貢換取厚賞，實際上啥封建義務都不履行的藩屬國。
朱大昏君可沒那麼好說話！你們隨便給個三瓜倆棗的，就想從他的國庫裡面搬銀子？世界上哪有那麼好的事兒？
藩屬國就得有藩屬國的義務，不能只拿好處不盡義務，這種虛熱鬧朱大昏君可不喜歡，他喜歡實實在在的好處。
他又不是大撒幣！
另外，薄來厚往的事情，朱大昏君也不會幹藩臣在下，皇帝在上。
打個比方，藩臣就是佃戶，皇帝就是地主。
佃戶給地主交租子，而地主則逢年過節給佃戶家發點賞，聯絡一下感情，可是地主發出去的賞怎麼可能比佃戶上貢的租子還多？
這樣幹，地主怎麼當得下去？
所以在《明禮.外藩》當中，朱大昏君就明確嚴格禁止了“薄來厚往”。 шωш• т tκa n• CO
同時也禁止“不貢”、“不敬”和“不臣”這三種行爲。
所謂不貢，就是不按時納貢納貢必須年年納貢，不能想着就納，忘記就算。
如果因爲某些特殊情況，實在沒辦法按時納貢，也必須在事後補貢並且賠罪。
而不敬，則是指腳踏幾條船，同時向幾家稱臣或是關起門當皇帝前者並不絕對不允許，而是必須求得他這個帝國皇帝和他的繼承者的恩准。
而後者是不允許的，不過大明不一定會討伐，而是會解除君臣關係，將之踢出大明藩屬的隊伍。
從今往後，就不能給大明當狗了！
而不臣，則是指藩屬國不向大明商人開放，不給予優惠待遇，拒絕大明在藩屬國土的上設館的要求。
因爲藩屬國不是獨立國家，沒有完整的主權，所以大明的商人對藩屬國而言不是“外國人”，而是“上國人”，不能拒之門外，不能施之酷刑，不能肆意奪其財產。
另外，大明身爲宗主國，是有權在藩屬國設“館”駐官或駐軍的。
至於設什麼樣的館，是駐官還是駐軍，是可以慢慢討論的，但是藩屬國無權拒絕大明設館的要求。
總之，從他朱大昏君開始，當大明的外藩並不是一件特別舒服的事情了。
得叫他們知道什麼是皇明昏君朱由檢支配下的恐懼了……
當然了，周邊的小國不當外藩還可以當個快樂的獨立國，或是成爲別國的藩臣。
朱大昏君現在也不是特別想收小弟那種距離遙遠，或者沒有什麼油水，或者難以管束的小弟，他纔不要呢！
他又不傻……
他將在短期內重點發展的小弟就是安南四主、占城、水真臘和暹羅。
因爲油水多啊，可以積累向外殖民擴張的長期“飯票”，同時也能鍛鍊下生長於大明“大一統思維”的人們，什麼纔是真正的殖民？
不是出去辛辛苦苦給蠻夷當農奴、當苦力，還恬不知恥地說自己是勤勞善良……
總之，將來的《明禮.外藩》就要照着他這個思路編，一定要儘可能的壓榨外藩們的“剩餘價值”，爲皇明走向寰宇做出一份應有的貢獻……