德洪和尚，俗姓喻，號覺範，筠州新昌人，十四歲依三峰靘禪師爲童子，哲宗元祐四年，試經於東京天王寺，冒惠洪名得剃度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門，後住金陵清涼寺。因冒名剃度事發，入獄一年，勒令返俗，出獄後隨叔叔彭幾進京，遊戲開封。
德洪和尚搖頭道：“我哪有那個本事，是郭天信郭大人算出來的，郭大人說了，這樣做全看在張相的爲國之心，所以爲了大宋願意幫助張相輔佐聖上。”看張商英沒有言語，德洪繼續說：“張相不必擔心，郭大人並不準備與您見面，只是真心爲朝廷着想。以後張相若有差遣，小僧跑個腿傳個話便是。”
李彌大看張商英依然沉默不語，臉上卻無慍怒之意，就明白張商英亦欲借郭天信等人在皇上左右的遊談之助，適時插話道：“若真能如此，天下百姓幸也，德洪禪師可謂功德無量。”張商英點頭道：“似矩所言不假，過些日子我去和智清方丈商量一下，重新給你辦個度牒。”
德洪和尚聽到張商英承諾，按不住心中喜悅，連連稱謝；李彌大一旁取笑道：“師兄一旦再入佛門，就不會冷齋夜話，不知道寶相莊嚴下，還能不能寫出幾句好詩。”德洪和尚聽了只能搖頭，張商英忍住笑道：“德洪禪師，在你名
揚四海前，先給老夫留一幅梅竹圖，免得到時候求不到墨寶。”說完，張商英和李彌大哈哈大笑，德洪和尚只有苦笑。
張商英又說了給無缺上人寫信的事情，李彌大是極力贊成，三人商量了一番措辭，張商英修書一封，安排人送去；吃完齋飯，已是掌燈時分，李彌大和德洪和尚告辭離去。第三天，德洪和尚又來，是和叔叔彭幾一起過來的。彭幾，字攀龍，新昌彭源村人，博通羣書，尤工樂律，獻書於朝廷而徵爲協律郎，生性豁達詼諧。
張商英原以爲是爲德洪恢復僧籍之事，不想彭幾說起故事："蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰:‘吾欲之南海，何如?’富者曰:‘子何恃而往?’貧者曰：‘吾一瓶一鉢足矣。’富者曰:‘吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何持而往!’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千裡也，僧富者不能至而貧者至。人之立志，全在自身，張相擔繫着大宋千萬子民的安危，切不可獨善其身啊。"
彭幾一番話讓張商英邁過了心裡的最後一道坎，頓時輕鬆起來，玩笑道：“久聞彭先生生平五恨，一恨鰣魚多骨、二恨金桔帶酸、三恨蓴菜性冷、四恨海棠無香、五恨曾子固不能詩。沒想到還有六恨，恨那些禍國殃民的
人。”從此張商英外有時望，郭天信暗中助他於內朝，可謂炙手可熱。
沒多久，無缺上人的回信也到了，是由少林寺的抱吼禪師帶來的，無缺上人在信中說了自己的觀點，把儒、道、佛三教的關係概括爲“三教一心，同途異轍”。張商英不由得點頭讚許，問抱吼禪師：“寺中現在情況如何？”
抱吼禪師稽首道：“方丈說：‘聽天由命，任命無爲，應法行事，應理而動。’只要朝廷好，少林寺就好。”張商英沉吟片刻問：“方丈有何想法？”抱吼禪師憂心忡忡地說：“聖上這些年先後赦封了茅山、閣皁山、龍虎山，很可能不認可三轍同途，居士身在高位，還望能勸阻一二，讓佛門有個迴旋的餘地。”
張商英點頭道：“禪師回去請方丈放心，這本是無盡份內之事。”抱吼禪師長長地吁了口氣說：“這樣就好。本寺還出了幾個不肖之徒，小僧出來就是尋找他們，希望能將他們勸回少林。”正說着，門子來報，刑部尚書徐鑄求見，張商英看看抱吼，讓請進來。果然，徐鑄是爲抱吼禪師而來。
徐鑄看見抱吼禪師客氣道：“少林若無大師，真不知道會是什麼樣子。”抱吼禪師連說不敢，張商英卻明白徐鑄說的不是客套話，抱吼禪師是在無缺上人和武僧面前都能說得上話的人。
（本章完）