楊戩身爲內務府總管，自然知道這個典故。嘉祐十年正月二十八日，在開封最大的宣德門廣場上舉行百戲表演，仁宗觀看了女子相撲表演，並賜銀絹給予獎勵。身邊的史官司馬光看不下去，犯顏直書《論上元令婦人相撲狀》：“臣愚竊以宣德門者，國家之象魏，所以垂憲度，布號令也。今上有天子之尊，下有萬民之衆，后妃侍旁，命婦縱觀，而使婦人裸戲於前，殆非所以隆禮法，示四方也。”
楊戩輕聲說：“從司馬光上書後，朝廷嚴令‘今後婦人不得於街市以此聚衆爲戲’，只允許在瓦子中進行。現在，婦人相撲在京都已經不行了。”
趙佶又問：“你可知道朝廷並沒有取締，爲什麼會不行了？”
楊戩思索着說：“這婦人相撲本不如男兒相撲技巧可觀，只是舉辦活動的商賈抓住觀衆的窺視心理，裸露肩背等部位，熱場子聚人氣，招攬看客。後來着裝要求越來越高，就不足以吊起圍觀者的胃口，所以漸漸蕭條。”
趙佶頷首笑道：“總管能領悟至此，實在不錯，只是這不是根本原因，根本原因是時過境遷，觀看相撲已是底層百姓的樂趣了。你看這城中有多少可以去遊玩的地方就明白了，歌舞管絃下倚紅偎翠，東海的活魚嶺南的荔枝出現在平常巷陌，這就是市井商賈的力量。我大宋疆域遠不如漢唐，稅收卻遠遠超過他們，靠的就是對這種力量的認識，所以要如蔡相所言，廣開財源纔可保證財政支出。”
楊戩連連點頭，心中暗自思量，要找機會在納財方面插一手，即可討徽宗歡喜，也可落點實惠。想到徽宗歡喜，楊戩忽然記起一事，輕聲笑着說：“汴京東二廂永慶坊柒局匠王寅當年獄死，他女兒李師師被李媽收養，現在還不滿15歲，據說天生一副美聲唱法的好嗓子，就已經被晁衝之稱爲‘人風流、歌婉轉’。”
“哦，就是那個自號具茨的晁衝之。他要那麼稱讚，就值得一看了，過幾天你安排一下。對了，孫列可願出任供奉？”徽宗趙佶雖然欣賞美女，卻沒忘記自己的另一項傑作。
“回大官人，孫列聽說期門爲您所設，高興地很，準備率衆加入。”楊戩恭敬地回答，想着市井的建立，心裡對眼前這個主人是深深地敬畏。
登基之初，宋徽宗就在在皇宮後苑中，仿市井格式置市，讓宮女、宦官扮作各色市井人物，而自己不是扮成官僚、軍將、書生，就是扮成富商、和尚、乞丐，甚至是無賴，竄遊其間。宋徽宗不久又下令把市井與宮苑分隔開另建，太后和大臣們都笑荒唐，但也漸漸習慣了，卻沒發現各色市井人物逐漸被替換，原來宋徽宗是仿效漢朝建立期門。
期門，掌執兵宿衛，因皇帝微行，以之“期諸殿門”故稱。漢代期門爲宮廷禁軍，平帝時編入虎賁，“若虎賁獸”，言其勇猛；大宋已有禁軍，宋徽宗就按自己興趣另闢蹊徑，在市井中設期門，命楊戩爲大執事負責常侍類官方的事情，聘黃恆爲都教頭負責市井內的武士；另請僧、儒、道、農、工、商、畫、琴、棋等行中真才實學者爲供奉陪自己。
只是黃恆性格有點古怪，楊戩爲讓他前來着實費了不少心思，好在黃恆明白武藝賣給帝王家最划來，終於答應了。至於行中供奉，楊戩也讀過幾年書，清楚徽宗是學唐玄宗，從鬥雞小兒賈昌到詩仙李白，只要自己喜歡，都封爲侍詔或供奉。
（本章完）