第329章 法治人治

法家代表人物,張林只知道一個韓非子,也只聽過這麼個人。

管衛這名字聽都沒聽過,課本上似乎也從未提及,應該不是什麼能流芳百世的大人物。見一見也無妨,就當找人瞎掰扯了。

此人進偏廳後給人的第一印象就是嚴肅,衣着雖然普通隨意,卻有種一絲不苟的錯覺。那張枯黃臘廋的臉就如被刨子斧過一般,面無表情下,卻是不怒自威。

張林覺得,對方這長相比他當皇帝要適合多了。

“在下管衛,拜見將軍。”

“先生客氣了,請坐吧。”張林朝旁喝道:“上茶。”

少時。

“先生請用茶。”劉倩兒十分得禮地端來茶盞,盈盈欠身後,退了出去。

沉默少許,張林主動開口,笑道:“不知先生仙鄉何處?”

“淮南人氏,將軍曾率軍在沐陽縣休整,那便是在下的家鄉。當時我在外拜會朋友,因而錯過。”

“那你我倒是有緣。”

管衛緩聲道:“正因爲將軍約束軍律,沒有貪害百姓,與其他所謂義軍大是不同,所以在下才不遠千里來此。”

張林點點頭,也有點煩繞圈子了,索性直言地問道:“先生何以教我?”

管衛忙起身,鞠躬作禮後肅聲道:“不敢,主公有心依法治國,在下在路上也曾瞭解了福建路頒佈的各項律法,深感佩服。指教不敢,卻能爲主公添一塊磚,加一塊瓦。”

這麼直接的麼……

張林考慮了下,問道:“你可有功名在身?”

“在下乃宣和元年的舉子,本爲泗陽縣新任押司,不過那知縣貪污納垢,在下不齒與謀,索性罷官雲遊。這幾年先有梁山賊寇,後有方臘和將軍等,叛亂叢生,天下亂象已現。蓋因當今天子昏聵無能,朝堂奸吝當道,宋朝廷氣數已盡。我輩法家學子,正要撥亂反正,明法立世。”

後面的話,張林直接忽視掉,不過這人既然能通過省試,也算得人才一個了。既然對方想就職於律法方面,不如就給他個機會。

“這樣吧,現下律法總署的丁憂丁署長正是缺人手,你去他那裡幫襯一二。做出成績來,我也好提拔你。”

“多謝主公!”

張林先開個空頭支票,呵呵一笑,虛禮道:“坐吧,今日湊巧無事,且與我說說你對依法治國的理解。”

“是!”管衛正襟危坐,道:“人無完人,或有好利惡害、就利弊害。法無完法,當是銳意改革,不法古、不循今。”

這人肚子裡確是有乾貨的。

張林聽了點頭,問道:“那先生以爲,是先儒後法的好,還外法內儒的好?”

管衛罕見地笑笑,隨即板臉道:“前者是人治,後者纔是法治,主公心裡已是有了答案,何需多此一問?”

“呵呵,你對儒家是何看法?”

“以禮教人,以人治國,本意甚好,但難見明君。明君不常有,而昏君代代出,所以才需要以法理輔治。上至天子,下達黎民,莫不守法知禮,方有聖治。”

管衛回憶道:“早在秦晉兩代,先輩們就主張嚴刑峻法,驅禮義說教,專於法、術、勢,獎勵耕戰,富國強兵,力並天下。可惜……”

張林接過話道:“可惜這條路並未行得通,或有一時輝煌,卻如曇花一現。先生可知其中緣由?”

管衛深吸一口氣,緩緩吐出濁氣,看着張林道:“與君權相沖。”

張林乾笑一聲:“是了,這就叫理想主義。只顧着理想,卻不顧及現實。你們要知道,法治最終是由人來施行,若其中律法傷及天子權益,天子怎會容忍?但凡明君,大多選擇忍耐和抑制超脫律法的慾望,而非真正地在用法治啊。”

“那主公……是要人治還是法治?”

張林端茶動作稍頓,想了半晌,才嘆聲道:“人心是最不可琢磨的東西,我現在說要法治,未免太早。有些東西急不得,路得一步步地走。你以爲法治最重要的是什麼?”

“立法明言!”

“此乃其一,不過算不得最重要的。”張林道:“古人云:水能載舟亦能覆舟。這番道理亦可同樣用於法治,當天下人人懂法守禮,那纔算得法治大成。而在這之前,則需要人治強力去推行。或許幾十年,或許幾百年,總有那麼一天的。”

管衛沉思少許,忽然訝然道:“那主公於君權……”

“哎,有些東西不可明言,當心禍從口出。時候到了,我自會做出取捨。”張林擺擺手,好心提醒一聲。

君權這玩意就像後世的XX主義,你私下聊聊即可,但要是把它弄到檯面上,那就犯了大忌諱。萬一觸及某個階層的利益,真有拉着一羣人死無葬身之地的風險。

權利就像毒藥,一旦嚐到了其中的美妙滋味則很難捨得放棄。張林原本想弄個後世那般美國式的驢象之爭,但愈來愈能感受到自己在動搖。

一個人至高無上,逍遙法外,世間沒有任何東西能威脅,這種美妙非大毅力者難以割捨。

後世的中國雖然去掉了君權主義,但卻也牢牢地把權利控制在一小撮人手中,其實也是變相的君權,只不過這個君是泛指了。

從與管衛的談話中,可以看出此人既是法家傳承人,也在時代背景下深受儒家文化的薰陶,可以說是法主儒輔的代表,符合張林的價值觀,希望此人能在丁憂手下做出些亮眼成績。

學統之間的競爭傳承了千年,其殘酷性絲毫不弱於歷代王權之爭,爲此前赴後繼爲理想而奮身拼死的人不計其數。

從漢武帝罷黜百家獨尊儒術之後,儒學一起絕塵,作爲統治者的思想武器鎮壓了人民上千年,並且還一直延續下去,這讓其他學派既眼紅又不服。不光宋朝廷,歷代君主都是儒主法輔墨賤的統治方式。

張林這一年來的作爲,讓除了儒家的其他學派看到了復興希望,因此而投奔的人愈來愈多。這是好事,也是必然結果。

墨家有了象徵着工器精巧最高榮譽的墨師閣,法家也有律法總署廣納賢才,是時候將“律師協會”這個行業推行出來了,取代訟師作用,既可普法又能有效地監督各地行政機構。

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