2.各魔成因
‘陰’魔就是‘色’、受、想、行識的五蘊。（www.kxs7.com）,最新章節訪問:?。非但是屬於內魔，又屬於外魔。因爲‘色’，是外魔，受、想、行、識，是內魔，乃生死的苦果。‘陰’，是舊翻譯，蓋覆的意思。因爲‘色’、受、想、行、識的五種，蓋覆清淨的真‘性’。蘊，是新翻譯，積聚的意思。因爲‘色’、受、想、行、識的五種，積聚生死的苦果。但這‘陰’魔，不外乎‘色’魔和心魔的二法。而一切衆生‘迷’着無情虛幻的‘色’魔，‘迷’着有知妄想的心魔。從此顛顛倒倒，是是非非的產生衆多的魔境出來。
天魔是‘欲’界第六天上的魔羅天。因爲深着世的快樂，起諸邪知邪見的心念，憎恨嫉妒破壞一切聖賢不生不滅的道法。是屬於外魔，乃生死的惡緣。但是魔羅天的魔子魔孫，以及魔民，真是無量無邊。所住的宮殿，乘空往來，壯麗無倫，比較人間的宮殿，超過百千萬倍。若是比較‘色’界天上，就不如的多了。不過，魔的威力甚大，而且快樂自在得很。因爲做人的時候，做過一點功德善事，而着生死愛‘欲’，所以生到魔羅天。可惜沒有永久的存在，等到福報享盡，必定墮落惡道，受大苦惱。若是世界壞劫的時候，那火災直接燒盡‘色’界初禪天，乃魔王天，全爲灰煬。
死魔，是地、水、火、風的四大，都爲分散，身喪命殞，‘色’心離開的境況。是屬於外魔，乃一期壽終報滿的惡果。所以修道用功的人，非但道業不能成就，忽然遭遇大病，以致無常死喪的魔難，不得培長法身慧命，殊爲可悲可痛。
罪魔是殺、盜、‘淫’、妄、酒的罪魔。是屬於外魔，乃生死惡緣。若是犯了殺生害命的罪魔，必定招感短命的果報。若是犯了偷盜的罪魔，必定招感貧窮的果報。若是犯了****的罪魔，必定招感生死輪迴的果報。若是犯了妄語的罪魔，必定招感世世無舌的果報。若是犯了飲酒的罪魔，必定招感昏‘迷’無智的果報。總之，由犯如是的罪魔，必感如是的惡報。
行魔是念念遷變流動造作的行魔。是屬於內魔，乃生死的行因。若起念念殺生害命的行魔，必定遭遇殺害的行緣。若起念念偷取物件的行魔，必定遭遇偷取的行緣。若起念念妄言兩舌的行魔，必定遭遇欺罵的行緣。要之，作如是的行魔，必得如是的行緣，絲毫無差。有了行緣，乃有行業，就煩惱無盡了。
業魔是身、口、意的三業魔。是屬於內魔，乃生死的惡業。所以有善業因，必得善業果。有惡業因，必得惡業果。如身上，有殺、盜、‘淫’的三種業魔。口中，有妄言、綺語、兩舌、惡口的四種業魔，意內，有念、瞋、癡的三種業魔。
心魔是身內所起的心魔。是屬於內魔，乃生死的主體。所以最初修道用功的時，對於順合的境界合於心意的，就起貪‘欲’的心魔。對於違背的境界逆於心意的，便生瞋恚的心魔。對於事相和理‘性’，都不明白，就起遇癡的心魔。對於一切人物上，有喜着好勝的念頭，就生憍慢的心魔。對於一切人物上，無徹底的明瞭，就起疑‘惑’的心魔。對於人物上，着我着我所等，就生身見的心魔。對於人物上，執斷執常，執有執無，就起邊見的心魔。爲於人物上，撥無因果，就生邪見的心魔。爲於修道用功上，錯‘亂’用心，非聖人果反計聖人果，就起見取的心魔。對於修道用功上，誤入邪路，非出世因反計出世因，就生戒取的心魔。這等心魔，全是見見思的煩惱魔中，所分的類別。若是細分，真真沒有限量了。