3.骨灰墓
啓5:13，一切被造之物都在上帝的審判大日高聲頌揚上帝。（看小說去www.kxs7.com最快更新）
（一）‘肉’體是可滅的：（1）人死後歸於無有（創2:17?3:19?伯14:12?詩6:5?37:10?115:17?146:4?傳9:5-6，10?賽38:11，18?結18:4?羅6:23）?（2）人死是睡了（伯14:12?太27:52?帖前4:13-15）?（3）人死是安歇（但12:13）?（二）我們的希望就是靈魂永生和主再來時的復活（約5:28?14:1-3?羅8:23?林前15:16-18?林後5:2-4?腓3:20-21）?（三）過去聖徒也在等候復活（但12:13?徒2:29?來11:13-16，39）?（四）復活的確實‘性’（伯14:13?賽26:19?但12:2?約11:25?羅8:11?林前15:42-45，51-54?帖前4:15-17?啓1:7）?（五）“靈魂不滅”是確實的，但也引來招魂術的誤用?招魂術就是在現今出現的與死人‘交’往，並敬拜死人的活動。（看小說去www.kxs7.com最快更新）其實這些事在古時已有。上帝在聖經中多次警告他的子民，不可行‘交’鬼的邪術，也不可與這樣的人‘交’往，因爲他是忌邪的上帝。（利19:31?20:6，27?撒上28:3?代上10:13?賽8:19）?（六）惡人的復活與滅亡（詩37?瑪4:1-3?約5:29?林前15:22-24?啓20:7-9，13-15）
靈魂具有重要的宗教意義，不同的宗教對人死亡後靈魂去向解釋不同：死後靈魂就會煙消雲散；死後永生，到未來某個特定時刻可以復活，例如古埃及。死後生命，相信死後會再次輪迴，進入新生的人或生物體內，例如印度教和佛教。
面臨上天的審判。靈魂來自一個全能的神靈。陳志歲《自題骨灰墓》聯：“火銷血‘肉’。主拯靈魂。?”就“反映了人及其靈魂對純神天主的仰依。”?在人類的原始宗教中，靈魂的本質就是力量。力量、靈魂和生命是可以彼此互換的觀念。這些力量被認爲存在於人類和其他生物（包括植物）的生命之中。
以澳洲的原住民爲例，他們將靈魂分爲內部靈魂（Internal?soul）和外部靈魂（External?soul）。內部靈魂是整個身體（即物質部份）；外部靈魂則是可以離開身體之外的部份。外部靈魂會離開身體，並會停留在圖騰（即生物的替身）上。
中國人認爲，靈魂分作“魂”和“魄”兩部份，魂主‘精’神，而魄主身形，並有“三魂七魄”之說。傳統上認爲，當一個人受到驚嚇，可能會使魂魄離開身體，若不好好處理的話，人就會步向死亡。因此，當有人被嚇至昏‘迷’之時，民間會舉行一種特別的“招魂”儀式，意圖使昏‘迷’的人起死回生。