蔡邕收了南燁這個弟子自然不用再搬家。心情大好的蔡邕讓蔡琰準備了一壺酒和幾個小菜，留南燁在家吃晚飯，還讓蔡琰在一旁撫琴作陪。
南燁一見蔡琰取出的焦尾琴馬上又是兩眼放光，心道：“未來老丈人家的寶貝還真不少！”
寶物：焦尾琴，古代四大名琴之一。與其他三張琴相比，“焦尾”琴名直白無華，但其身世非同尋常，皆因此琴系東漢名人蔡邕所創制。蔡邕在亡命江海、遠跡吳會時，曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，製成一張七絃琴，果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名爲“焦尾”。裝備後魅力+5。該寶物與蔡邕綁定，將星高於392方可裝備。
南燁目前的寶物欄中裝備的是控星手柄，剛纔拿到《道德經》時他就發現自己的智力並沒有增加。看來收集再多的寶物裝備不上也是白搭，所以他也不太眼紅焦尾琴，讚了兩聲好琴之後便坐下來飲酒聽琴。
蔡琰本就琴技高超，再加上焦尾琴音質清脆悅耳，一曲《高山流水》彈出來宛如置身羣山之中，河流之畔，當真是一種享受。
蔡邕一邊聽琴飲酒一邊就問起南燁身世。他將南燁當成了未來女婿，當然要問問家中還有何人。南燁早就編好一套說辭，應付起來倒也輕鬆自如。問着問着蔡邕突然想到一個問題，便道：“南法師可有表字？”
南燁直言道：“年幼，無表。還請勞煩先生替我取一表字可好？”
南燁知道古人都有名有字，可自己一個現代人哪兒來的表字？又加上別人一直稱他法師，也沒人問起他的字，所以就一直沒取。如今他拜蔡邕爲師，總不好讓蔡邕也一直叫自己法師。也難怪蔡邕會問這個問題。
表字通常是父母或師長所取，通常與本名意義相關。南燁讓蔡邕取字正說明認同這個老師，所以蔡邕不但沒有推辭反而十分開心道：“燁者，光輝燦爛，又有日光月華之意。南法師遠道而來傳道授法，正如日月光華普照世人，便取光華二字如何？”
“南燁，南光華……”南燁分辨不出這字是好是壞，心中默唸兩遍覺得還算上口便稱謝道：“多謝先生賜字。日後先生和昭姬稱我表字便是，切莫再叫法師。”
蔡邕點了點頭與南燁又聊了一陣，直到天色漸晚，南燁這才起身告辭。蔡琰代蔡邕將南燁送到門口道：“法師明日講法，奴家可以去聽嗎？”
南燁假裝怒道：“怎麼又叫法師？不是說好我們互稱表字嘛！我那裡昭姬想去便去，何必再問？我若有空也會常來拜見先生，學習書法，昭姬可莫要煩我纔好。”
蔡琰面色微紅道：“奴家怎麼會煩呢？光華不要嫌奴家纔是。”
蔡邕在院子裡見女兒和南燁站在門口依依不捨眼中帶笑。他也希望自己的女兒再嫁能有個好歸宿。今日見南燁對女兒彬彬有禮並不嫌棄女兒是已嫁之身自然非常欣慰。
南燁回客棧的一路上都想着今日蔡琰的一顰一笑。旁邊的李嶽見他時而皺眉時而傻笑也不敢多問，還以爲法師又在練什麼法術呢。
一夜無話，第二日一早那一百餘個新收的弟子和蔡琰就都到了客棧門外。客棧老闆自然知道南燁法師大名不會驅趕這些人，可是南燁卻不好意思總是佔着人家的地盤辦公。
由於靈帝賞賜的宅院還沒收拾好，南燁便領着一羣人上了擂臺，反正這擂臺閒着也是閒着，還不如廢物利用。周圍百姓見南法師領着一大羣人上了擂臺以爲又有熱鬧看了，便都圍在擂臺周圍不肯散去。
南燁被人圍觀已經成了習慣，也不以爲意。對臺上衆人道：“科學大道門類衆多，據我所知便有語文、數學、英語、物理、化學、歷史、美術、音樂、體育、生物等等。我之所長乃是數學、物理兩門，其餘各科只是略有涉獵。所以我今日除了告訴諸位第一道法題的奧秘外，便是講解數學。
西方有位聖人高斯說：‘數學是科學之首。’另一位聖人馬克思說：‘一門科學，只有當它成功地運用數學時，才能達到真正完善的地步。’還有一位聖人培根說‘歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細。’由此可見數學在各門科學中的重要作用。
那什麼是數學呢？就是我等常說的算術。只有先將數學打好基礎，修習科學之道才能事半功倍。爲了讓大家學好數學，我特意製作了一套教具。李嶽，將我之前準備的紙牌發下去。”
南燁林林總總講了半天，聽課的弟子們還沒來得及用筆記，就見李嶽、姚成擡着一個大木箱上了擂臺。然後一人發了一摞紙片，南燁手中也拿了一摞。
蔡琰好奇的看着手中的紙片，數了數一共54張，每張的大小剪裁一致，上面畫着不同圖案。主要的圖案有四種分別是梅蘭竹菊，這些四種圖案都畫在正中，邊角還畫有不同的符號。其中又有兩張紙片與衆不同，一張上畫着＋―兩個圖案，另一張上畫着×÷兩個圖案。
沒錯，這就是南燁想到的發明——撲克牌。只不過這撲克牌被南燁做了改良，不光是將????變成了花中四君子梅、蘭、竹、菊，還將JQKA變成了XYZ1，大小王也用＋―×÷四則運算符號代替了。可以說改良成了一副數學撲克。
拿到紙牌後好奇的可不光是蔡琰一個，所有人都不知道這些紙片是做什麼用的，更不知道那些符號是什麼意思。於是趁着李嶽發牌，便悄聲議論起來。
“這位兄弟，你說這上面畫的什麼？”
“俺也不知道啊！這位兄臺，你覺得呢？”
“法師的法術玄妙，我估計這是法師畫的符咒。”
“嗯~言之有理！就是不知道這些符咒是能驅鬼還是能避邪。”
“你沒看上面的畫不一樣嘛！想必是有些能驅鬼，有些能避邪。”
“果然如此，讓我也看看你的。咦？我等手中的這些符咒怎麼都一樣啊？”
“還真是如此。想必都是法師一個人畫的吧！”
“不對吧！我們有一百五十餘人，每人手中有符咒五十四張，那總共就是……反正就是很多很多，法師一個人畫的過來嗎？”
“這你就不懂了！法師神通廣大，用筆一揮，千百張符咒瞬息而就，根本用不了多少工夫。”
……
聽着衆人的議論，南燁心中感慨：“沒文化，真可怕！”爲了快速製作這些紙牌，南燁確實用了一些手段，就是雕版印刷。
雕版印刷技術雖然始於隋朝，可是印璽早在商殷時代就出現了，漢代自然也就不乏雕刻印章的工匠。南燁只要設計好了圖樣，然後交給這些工匠當成大號印章來雕刻就可以了。只要五十四張牌的模具雕好了，印牌、裁剪就容易多了。
見所有弟子都拿到了紙牌，南燁道：“我知道諸位心中有很多疑問，現在我就來講一下這套紙片的用法。首先要說這不是什麼符咒，而是叫紙牌。每個人手中的紙牌都是一模一樣的，上面畫的都是蘭竹菊梅，分別代表春夏秋冬四季。這畫好壞不重要，重要的是邊角上的符號。下面就讓我們認識一下這些符號。”
說罷南燁抽出一張梅花1在衆人面前展示了一下道：“這角上的一豎就代表數字一，所以這張牌可以叫做梅花1或是冬梅1……”