第二百二十一章 兩個一切

教主只是一個職務,一個尊稱,其本質和大主教一樣,都是對某一特定區域負責人的特定稱呼。

爲了使東方教區能夠更貼切中國人民,能夠和中國的傳統文化完美的貼合,大主教改稱教主,便有着其必然性和重要性。

有鑑於東方教區當前形勢的急迫性和危險性,聖約翰*龐麥臣閣下出任東方教主,從而能夠力挽狂瀾、撥亂反正,也是歷史的必然。

五百年必有聖人出。

作爲一個歷經滄桑,從平凡走向偉大的歷史創造者、改造者、人類文明的高度締造者,歷史賦予他的神聖使命,魏公公是當仁不讓的。

魏公公希望能夠培養一批改革派,使得這些改革派能夠認清東方教區存在的路線錯誤和思想錯誤,能夠堅定不移的同錯誤思想和錯誤路線鬥爭到底,擺脫舊有教條主義的束縛,徹底打破天主教東方傳教事業中出現的種種盲動和種種迷信。

打破舊權威,必須要樹立新權威。

五級負責制便是要樹立魏公公在東方教區的權威性。

“一切服從東方教主,一切經過東方教主!”

在兩個“一切”的精神指導下,魏公公相信東方教區未來一定能夠成爲天主教騰飛的馬達,也一定能夠成爲世界天主教運動的典範。

偉大的人,註定是孤獨的。

魏公公不能一個人戰鬥,他需要戰友。

熊三拔同志是一名優秀的天主教神父,也是中國人民的老朋友利瑪竇神父最忠實的學生,所以,由他接任天主教北京分堂堂主一職,是再合適不過的。

當然,在此前數月,魏公公曾多次就天主教人事安排和郭居靜、金尼閣、史泰隆等人展開親切交談。

在談到東方教區最重要的中國教區人事安排上,郭居靜、金尼閣等人不約而同的推薦熊三拔同志擔任北京分堂的堂主。

理由有三點。

一是熊三拔同志尚年輕,今年才52歲。

這個年紀出任中國教區相當於省教長一職的北京堂主,無疑是合適的,也是能勝任的。

二是熊三拔同志是利瑪竇神父的好學生,在中國教區包括在華耶穌會都有一定的威望,可以有效壓制北京分堂的反對意見。

三是對熊三拔同志的任用可以向耶穌會釋放一個明確信號,那就是新任東方主教對於親華派、融華派是大力重用的。如此一來,一直受到龍華民壓制的利瑪竇系神職人員必定會熱烈擁護東方教主。

魏公公採納了郭居靜他們的意見,這一次親自來到南堂也是考驗熊三拔。

拿下傅汛訊,是爲熊三拔正式執堂北京分堂鋪路;澳門匯銀這件事則是對熊三拔同志忠誠度的考驗。

事實證明,熊三拔同志經受住了組織的考驗,在大是大非這一塊,熊三拔是值得信任的。

按照天主教的制度,神父主教在接受任命時,一般都要半跪接受大主教的洗禮。

新任的東方教主顯然不願意採納西式洗禮法,所以,在他的要求下,熊三拔同志筆直挺立,豎起右臂,連呼三聲“忠誠”,如此,便算是正式受命北京分堂堂主了。

“教務處擬選拔七到九名教務專員,專員由各分堂堂主中抽選,京師作爲教會在中國的重中之重,堂主不同於一般省份,望你好自爲之。”

魏公公鼓勵熊三拔當好這個北京堂主,鼓勵他帶領手下員工...帶領手下神職人員和信徒積極分子,積極開拓京師分堂,發展業務,招募人材,爲實現天主教在中國的騰飛貢獻力量。

根據中國化規劃方案第七條,堂主等同於聖品七階的五品助理大主教,教務專員則等於四品教區主教,而熊三拔原任不過是六品主教,如果他能被選爲教務專員,則一下子晉階兩品,這對於已經52歲的熊三拔而言,無疑是事業上的一次飛躍。

顯然,魏公公對熊三拔是寄予厚望的。

有關南堂正式組建北京分堂的相關事項,魏公公只要求熊三拔按規劃方案來做,遇到自己不能處置的則上報教主定奪。

“遇事莫慌張,寫成報告遞給我...”

具體工作方面,魏公公給了熊三拔同志一些建議和忠告,同時要他注意多提拔年輕的神職人員,尤其是注意要從信徒代表中選拔人材,不拘一格授予神職。

“我們東方教區要打破從前的約束,打破那些罈罈罐罐,要勇於創新,凡是對我們教會發展有利的我們都要去做!”

“今後不管是西方來的,還是東方的,都是我們東方教區的堅實力量,尤其是年輕人,我們一定要重視,要培養。我們要力所能竭的爲年輕人提供平臺,讓他們發揮自己所長,讓他們在我們東方教區能夠感受到其它教區沒有的活力!”

“......”

一番長談後,魏公公將一顆鐵鑄的印信和一封任命狀交給了熊三拔。有了這枚印信,熊三拔便可以全權處置北京分堂的一切,除了教主及教務處外,任何人都無權干涉北京分堂的工作。

“天不早了,今年是中國人的年三十,你們要和信徒代表們好好聚一聚,必要時可以飲酒嘛。清規戒律固然可以培養人的品格,但適當的放鬆更可以激發人的活力嘛。”

魏公公在走之前,又特意在熊三拔等人的陪同下視察了南堂庫房。庫房裡擺滿了這幾十年從西方運來的各種新奇玩意。

左挑挑、右挑挑,臨走時,魏公公選中的東西裝了兩大車。其中就有利瑪竇曾送給當今皇爺的西洋鍾,樣式完全相同。其餘的西洋玩意也是數不勝數,每一樣都是叫人愛不釋手的很。

魏公公不是利用職權之便爲自己私人謀利,更不是挪用貪污什麼,而是要將這些東西送給大明朝的皇親國戚,以便能夠爲教會獲得大明官方正式認可的傳教權努力,也爲大明皇帝能夠同意東方教區組織的遠征日本而努力。

禮物,是打動人心的最好東西。

上帝,也是要收禮的,要不然,上帝的門生們吃什麼,喝什麼。

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