隨着秦不空的離開，地道里就變得沒有絲毫光亮。黑暗當中眼睛什麼也看不見，卻隱隱約約能夠聽到頭頂傳來一陣微弱的汽車駛過的聲音。如此說來，我目前所在的位置如果正對到地面上的話，應該就是一條附近的馬路或者距離馬路很近的地方。這麼多年來風風雨雨，此地始終未被發現，不知道是天意，還是巧合。
我悻悻地原路離開，臨走之前，我特意回到傷門的那個門洞口上，伸手將掉在地上的半截斷尾用衣服包了起來，斷裂處的血已經凝固。原本溼滑的蛇鱗片，也變得乾枯起來。我沒有想過我撿起來到底是要幹什麼，也許是找個地方埋了吧，但我當時卻沒有思考那麼多，只是不想讓甘木的尾巴在這裡而已。
回到地面上後，甘木已經爬到自己的木架子上去了，它還不斷用蛇信子舔着自己的斷尾，儘管我無法從蛇的表情中察覺到喜怒哀樂，但我知道，它此刻的疼痛絕不是我能夠想象的，幸好它並不具備人的七情六慾，否則自己的主人如此冷血地對待自己。只怕是要傷心好長時間了。
可當我走到我和師父睡覺的門廳的時候，卻看到師父有點愣愣的扶着牀邊站着，而通往戶外的門卻是大大開着的。師父看到我以後，有些納悶地問我道，你剛纔是跟秦不空又鬧矛盾了嗎？我哼了一聲說，怎麼了師父，那老傢伙還跟你告狀吶？師父說那到沒有，就剛纔只見他氣呼呼地就開門離開了，我叫了他幾聲他都不理不睬，看上去很不高興，於是我猜測估計是你們在下面，估計是吵了一架。
於是我坐在牀邊喝了杯水。然後就把剛纔發生的一切儘可能細緻地告訴了師父。說完我把用衣服包住的半段蛇尾放到牀邊，讓師父看。師父也皺着眉頭，但是他自然清楚，以我和他的角度，自然是不應該在這件事上發表什麼看法的，尤其是師父。說與不說，都顯得尷尬。
師父沉默良久後突然嘆了口氣對我說，山兒啊，你知道爲什麼秦不空的手藝，很多都跟蛇有關係嗎？我說難道不是因爲他們苗人善於捕蛇？苗疆的定雞術定蛇術一向都是比較神奇的呀。
師父搖搖頭，並伴隨着苦笑，那種笑容，就好像我剛纔的話，非常幼稚滑稽一樣。於是我們師徒倆，就趁着秦不空此番不在家，就聊了起來。
師父告訴我，我說的沒錯，中國的少數民族地區，的確至今還留存着許多難解和耐人尋味的秘術，而苗族作爲中國少數民族的一個龐大族類，當中的能人異士，數不勝數。例如自古以來，就有南派五仙教，其根子就是當地的黑苗爲主，擅長下毒，精通施蠱，你知道什麼是蠱嗎？
我點點頭說道，知道一些，瞭解不多。大概就是養毒蟲毒物。淬鍊之後能夠殺人於無形。師父點頭，看樣子我的書也算沒白念，師父說，這蠱術博大精深，可以害人，也能夠救人。這取決於掌握這個本領的蠱師心性如何。而蠱也分靈性和非靈性的，原則來講，天地萬物講究相生相剋，無論是樹木花草，還是飛禽走獸，都是可以入蠱的。舉個例子來說，公雞本身無害，但是公雞淬鍊的蠱卻能夠致命殺人。蜈蚣的劇毒可以害人性命，但公雞淬鍊的蠱，卻能夠與之互相抵消，這就是萬物相生相剋之理。
我說這些我都知道，您的意思是說。這個秦不空竟然也是個精通蠱術的人？師父說，雖然他自己沒有承認，而我們也沒有追問，但是從他之前跟我提到的一些情況，以及他操控大蛇的方式方法來說，很明顯能夠察覺出，他是一個蠱術高手。
師父接着說，你還記不記得他操控那條看不見的大蛇的時候，一定是拇指上拴着一個鈴鐺對嗎？我說是的，我自己都親眼看到過好幾次了。師父說，那個鈴鐺，就稱之爲“蠱鈴”。而你也知道，如果鈴鐺裡面不放上東西的話，無論怎麼搖晃，鈴鐺也不會發出那種撞擊的叮鈴鈴的聲音的，這就是說，那蠱鈴裡是裝了一個相對硬度較高的東西，才能在鈴鐺內壁與之發生碰撞。發出聲音。
師父說，那裡頭裝着的東西，應該就是蛇身體的一部分，因此他才能夠透過蛇蠱對大蛇進行操控。師父接着說，在很早之前那時候我剛剛見到秦不空，曾經有一次也問過他。是怎麼馴化甘木這樣的大蛇的，按理說這種蛇即便是在苗疆野外，這樣的體型也是極爲罕見的，蛇本冷血，感情淡泊，要馴化更加難上加難。可是你猜秦不空是怎麼回答我的？
我搖搖頭說不知道。並用眼神提醒師父別賣關子，有話快說有屁快師父說，秦不空當時告訴他，那是因爲三十年前，苗寨裡在一個夏天裡鬧了水患，水退之後。就到處都是各種大小的蛇。苗人善於驅蛇，當下抓的抓殺的殺，但還是有很多逃走了，竄回了山裡，甘木就是其中最大的一條。事後一段時間，那些逃走的蛇也很少再出現在寨子周圍。
可是有一天，寨子裡一個苗民上山採藥，時間已經是冬天，山裡都開始下雪了。按照蛇的習性來說，這個季節蛇基本上都是在洞裡睡覺不會出來的，可是那個苗民卻偏偏被蛇給咬了一口，中了劇毒，但並不是立刻就會致命的那種毒，只是回到寨子裡跟大家說起這件事的時候，整個被咬到的那條腿，已經腫成了兩倍大小。
在當時的社會環境裡，本來就在戰亂階段，出個門都有可能被流彈打死。更不要說進城裡去治療了，根本沒有時間。而苗人們都知道，蛇毒一旦蔓延到了胸口以上，此人必死無疑，當下能夠救他的唯一辦法，就是整個將那條被咬傷的腿給截斷，才能夠保證蛇毒不會順着血液蔓延全身，而且都還保證不了此人會不會因爲劇痛，或是失血過多而死去。
可好在寨子裡大家都知道有一個怪人，這個怪人懂得很多巫術，家族的祖宗，也都世代是寨子裡的祭司，去問問他，也許還有一線希望。那個怪人，就是秦不空。而當下秦不空就拍着胸脯說這件事他一定會盡心幫忙，說完當天就帶着竹簍上了山。
幾個時辰之後，山上冒起了一陣黑煙，寨子裡的人還以爲是出了山火，可黑煙很快就消散了，天剛剛黑下來的時候，秦不空就揹着竹簍回到了寨子裡，那個被蛇咬傷的人，已經開始出現冒冷汗說胡話的症狀，如果再不處理。恐怕是華佗在世，也無力迴天了。
而秦不空則蹲到那人跟前，把竹揹簍放在地上。接着就慢慢揭開竹揹簍的蓋子，從裡爬出來一條紅黑斑點的蛇，這樣的蛇往往都是身有劇毒。那個被咬傷的人已經意識模糊，周圍的人看到蛇以後，也都感到害怕，連連後退。秦不空說，今天咬傷這位苗民的蛇，正是眼前的這條，已經被我找了出來。說完就衝着竹揹簍吹了幾下口哨，那條紅黑色的毒蛇就再次爬進了竹揹簍裡，但很快又爬了出來，而這次爬出來的時候，蛇的嘴巴里，還橫向銜着一株植物，它慢慢地爬到受傷的人邊上，將嘴裡的植物輕輕放在地上，接着就爬到秦不空跟前，盤成了一圈一圈的蚊香狀。
雖然師父也是聽秦不空自己說的這些，但此刻轉述給我的時候，我還是驚訝得目瞪口呆。若不是早就見識過秦不空指揮蛇的本領的話，我恐怕真要當做一個神話故事來聽了。
師父接着說，秦不空當時從地上撿起來那株植物。然後對周圍的村民們說，這棵草藥，就是這條蛇自己去叼來的解毒之藥。說完就將草藥放在嘴裡一陣咀嚼，很快就變成了一灘綠色的爛泥狀。秦不空將草藥敷在了苗民的傷口處，然後包紮好，接着取出砍刀。一下子就斬斷了那條紅黑色毒蛇的蛇頭。
師父說，聽說就在砍斷蛇頭的一瞬間，那個村民一陣作嘔，吐出了很多黑色的嘔吐物來。而被砍斷的蛇脖子上，也不斷地往外涌出黑血，而那條毒蛇卻一點都沒有掙扎。就好像是認罪伏法一樣，直到蛇血流乾，它的身子才慢慢鬆開。而秦不空此刻竟然拿出一把粗鹽，均勻地灑在蛇的屍體上。
我問道，這是做什麼呀，難道說他要醃蛇肉乾吃嗎？但師父瞪了我一眼，我也覺得這個笑話不好笑，於是就住嘴不說了。師父說，秦不空當時對村民們講，等明天早上，這條毒蛇化爲一攤血水只留下蛇皮和蛇骨，那被咬傷的那個人，就會好起來。
大家本來找到秦不空都是無計可施之舉，一聽還要再等一夜，恐怕那人早就死了，於是大家也都不以爲然，甚至有人開始商討着怎麼操辦後事了。而就在這個時候，秦不空朝着自己的竹揹簍又發出了幾聲口令，就從竹揹簍裡，慢慢爬出來一條白黃相間的大蛇。
不用問，那就是甘木。