也不知道是爲什麼，當我看到他失望的表情的時候，我竟然脫口而出：我會求求你師父，讓你跟我們一起。
時至今日，我依舊想不明白爲什麼當時會這麼說。也許是那個失望的表情打動了我，我自己是一個玄學中人，起初師父讓我跟着秦不空一起破八門陣的時候，我也是滿心抗拒，可是隨着進度的不斷深入，最大的秘密即將呼之欲出之際，我心裡對這個秘密的渴求，也在不知不覺當中，變得越來越強烈。
換句話講，倘若現在秦不空告訴我，後邊的事情不再需要我參與的話，我想我的心情會跟此刻的松子一樣。而當我這麼說的時候，松子的身體微微一顫，但表情卻沒有發生變化。似乎對我說的這些不怎麼相信。
然而那並不是不相信我，而是不相信自己的師父會答應我的請求。
我看松子這麼一直跪着也不是辦法，雖然之前偷我東西有錯在先，但畢竟最早他鑽出洞口的時候，是我給他來了個鎖喉功，所以這麼一來也算是扯平了。於是我走到他跟前，伸手去將他拉起，但是他似乎卻不願意起身，只不過拼蠻力的話，他的確不是我的對手。我強行把他拉了起來之後對他說，無論如何，我都會盡力一試。
而實際上我覺得我多少還是有些私心。因爲這短短的幾天相處下來，我覺得此人是個非常聰明的人，而且還精通於風水堪輿，帶上他一起的話，也許將來會有比較大的幫助，畢竟現實的情況就是，我們雖然找到了陣心，但是卻無法剝開最後的一層保護殼，這當中，還擋着一個七煞關。
在樹下跟松子說了這麼長時間的話，四周圍的廂房都早已滅了燈光，我告訴松子。既然高道人說過，只要我讓你起來你就能起來，現在你就回房去休息，我也休息了。一切明天再說。
第二天一早，我在天沒亮就起牀，一整夜的時間，我都在思考着怎麼對高道人開這個口，畢竟前一晚他是當着全師門的面說出了不再幹預的話，如今若是答應了我的請求，會不會再自己的徒弟面前，顯得有點太搖擺不定。於是基本一夜沒睡，趕在所有人起牀之前，我率先穿好了衣服站在院子裡的那株羅漢松下等待。
最早起牀出門的，正是高道人。他見我早已在院子裡等待，於是非常和氣地對我問道，這位慈悲，昨夜條件簡陋，你可還睡得好？我點點頭說還不錯，順便對高道人昨晚慷慨容留表達了感謝。然後高道人問我，我那個劣徒松子呢？我讓他在此長跪，可是慈悲寬恕了他？我說是的，昨晚就讓他先回了，說來很巧，高前輩。我正想跟您說一下您的這位徒弟。
於是我很陳懇地，把昨晚準備了很久的一番話說給了高道人聽，而之所以選擇在大清早，就因爲其他弟子應該還沒有起牀，這樣也不會造成高道人的尷尬。聽完我要求後，高道人思考了片刻後說。這位慈悲不計前嫌，在這樣的情況下還能接納松子，心胸也實在難得。不知道在昨晚，我那位劣徒有沒有跟你提起過他與我的師徒之緣？
我說提到過，他還解釋了他的名字“松子”的由來，那是一個非常美妙的故事。高道人說，既然如此，那他一定跟你提過，我之所以收他爲徒，是因爲他被拒絕後沒有選擇離開，而是長跪不起，纔有了後面那一幕萬物和諧的場景對嗎？我說是的。高道人接着說。假如昨晚你執意要離開，或者我沒有留宿你一晚的話，你和松子之間，就不會有這些對話，你也不會有現在的請求。這一切，似乎和我當初收下松子，如此相似。
我一想，好像還真是這樣。只是我不明白我明明是在跟高道人要人，他怎麼跟我掰扯起這些來。高道人說，既然如此，我就且答應你的請求，是一場機緣讓我留了松子在門下。也是你的一場機緣，讓他隨你下山。
高道人的話似乎很有道理，只不過我一時半會沒有領會過來，眼看他答應了我，心裡很是高興。待會松子知道了，估計也會高興壞了。但是高道人卻纔此刻補充道，但是松子下山後，在參與巫王魂魄這件事當中，一切言行都與我雲升宮無關，我門內之人，還是會言出必行，不再插手干預巫王魂魄之事。
我能理解他這麼說的苦衷，他是在選擇這樣一種方式，一方面不會讓我失望而歸，另一方面也是讓自己的弟子參與歷練，最重要的，還是他能夠因此而避嫌。
果然如我所料，松子知道後非常高興。但是當天我們並沒有着急下山，而是由我多留在雲升宮住了幾天，期間松子帶着我到處走走看看，這個山雖然不大，但卻處處透着一股仙氣，讓我這個修道之人，心生嚮往。
大約在元月十多號的時候，我和松子辭別高道人下山，兩天後返回到漢口秦不空的家裡。將這些天的見聞簡略地告訴了他，但是我沒有提起松子偷盜我魯班尺的事情。而當時秦不空聽到松子的名字的時候，也詫異了半天，於是松子不得不再跟他解釋一番原委。連續的舟車勞頓還是會讓人疲憊。休整了幾天之後，我們就開始着手研究那個所謂的七煞關。
按照先前松子說的內容，七煞分別指代了其中不同的鬼魂，其方式和先前八門陣有點類似，但由於我們還沒有見到，不清楚是單一的鬼魂還是邪氣聚集而成的鬼魂。而在我和松子離開的這些天裡。秦不空也終於研究出了那八根金剛橛的安插辦法。按他所說，如果先前的八門陣的陣心姑且看做是“第九道門”的話，這個問題似乎就容易解答一些。
按理說，八門之後就應當是結果，然而並不是，說明我們不算是破陣，只是破壞了一部分的陣而已。而八卦的演算，分爲伏羲的先天八卦，和文王的後天八卦，可是當八根金剛橛湊在一起是爲了某種程度的激活陣心的話，那這樣的方式則應該是後天八卦的方式，因爲先天的數爲八宮。後天則是爲九宮。
然而後邊遇到的“七煞”，假設我們順利地破掉七煞，每破一煞算作一步的話，那總共應該有七步。可這七步走完將會面臨第八步，那就是拿取陣心的巫王魂魄。所以這八個步驟，事實上也是一個八卦的格局，只不過這一次，卻變成了先天八卦。
秦不空說，按照魑魅魍魎魈魃魁的卦位屬性來看，其實是分奇數和偶數的組合方式。也就是說，我們如果要破掉七煞，需要選擇的順序應該是先破完奇數再破偶數。或者相反的順序，不能按照字的順序或者奇偶數間隔的順序，因爲那樣一來，就跟陣心石柱上對應的字，以及這每個字對應的八道門不相符合。
眼看我和松子一臉不解，秦不空大概也失去了耐性，於是他說道，如果沒有算錯，按照先天八卦的順序，在“坎”卦，此處當數第五，是個空卦，所以我們起初在休門獲取的那柄金剛橛，就應該空置，不該插到圓孔裡。而剩下的七根，則按照七煞的卦位，分別選取先前的八門陣中，由後天八卦獲得的金剛橛。換算爲先天八卦後的卦位，分別插入。
大概是知道我們沒聽懂，秦不空刻意在紙上畫了一個圖，上面有許多括號，而括號裡分別寫着他換算之後，卦位和七煞的關係：（魑、乾卦、開門）；（魅、坤卦、死門）；（魍、震卦、傷門）；（魎、巽卦、杜門）；（魈、離卦、景門）；（魃、艮卦、生門）；（魁、兌卦、驚門）。除此之外。坎卦的休門應當算爲陣心，也就是巫王魂魄，此處暫時輪空。
這麼一算，就清楚多了。秦不空還說道，開門、生門、休門是三道吉門，且都爲奇數。八卦排列裡奇數和偶數是各有四個。但是奇數的第五是輪空的，所以一、三、五，分別對應的是開、傷、生，兩吉一兇，這就是我們要走七煞關的順序，第一關。就是“魑”。
我問秦不空我們怎麼才能夠找到這所謂的“關”？秦不空說，他猜測當七把金剛橛插入的時候開始，這個七煞關就會被激發，而破完之後再插入第八把，就是開啓魂魄封印的“鑰匙”。
松子聽過之後，竟然啪啪啪地拍起手來。表示這樣的演算精彩絕倫。而他自己也是比較精通風水陰陽堪輿的人，對於這些的理解速度，要比我快速很多。於是我也跟着莫名其妙地鼓起掌來，秦不空大概有點不好意思，於是他說道，別高興太早。現在我們知道怎麼激發七煞關，卻不知道七煞關在哪裡，也是枉然啊。
這時候松子說道，我想我大概有點眉目，你們還記得當初擦掉石磚上的字的時候，那一排小字嗎？