草原上一共就四座州城，防州，鎮州被宋軍拿下之後，其他的地方也沒有什麼反抗，招州，維州迅速投降，這兩座州城中沒有契丹人，都是草原部族佔據，至於原本的契丹人也融入了其中，反正宋軍沒有功夫在如此多的人中分辨這些人到底是契丹人還是草原部族。
當然這事情也就算了，楊懷玉也不想自找麻煩，畢竟阻卜部盟已經完了，南面的窩魯垛城已經傳來消息，阻卜部被北戍司軍逼着反水，主動打開了窩魯垛城的城門，迎接北戍司軍的進城。
剩下的部族軍或是反抗，或是固守，沒有一家主動進攻的，而昔日草原上的領袖阻卜部卻在這時候向各部揮舞屠刀，仗着北戍司軍的強大屠戮其他部族。
但王圭使了手段，在阻卜部進攻之時便佔據了城中阻卜部的地方，任由阻卜部在城中廝殺而不出手，背叛者就壓付出背叛者的代價不是？
若是不能讓草原各部“瀉火”以後大宋如何管理？光靠高壓可不行，各部心中都憋着憤怒的火焰呢！
當初是阻卜部和克烈部積極聯合的，否則也不會出現阻卜部盟，但現在卻是他阻卜部率先背叛草原，原來是他們和宋人暗通款曲，那是不是草原上的一切都是阻卜部幹得？
各部理所當然的把阻卜部當作了大宋的走狗，從一開始他們就上了扎爾拓的當，所謂的聯合不過是方便宋人一舉消滅，所謂的進攻北戍司不過是給宋人藉口。
現在宋人天軍已到，阻卜部立刻倒向大宋，這難道不是早已有了謀約？！
反正現在沒有部族相信阻卜部了，因爲他們手中舉着彎刀向各部廝殺而去………………
阻卜部的戰力相當不錯，但他們面對的是草原上的大部族聯盟，這些部族也許在面對大宋的時候心中發怵，也許會投降，也許會退縮，但面對阻卜部的時候卻不會。
仇恨這種東西一旦被點燃就無法撲滅，除非用鮮血不斷的澆灌。
王圭清楚這一點，所以北戍司軍並沒有出手幫助扎爾拓，只是佔據了有利地形隔岸觀火罷了，誰若是敢在這個時候對宋軍出手，只能是自取滅亡。
逐漸的草原各部的力量在窩魯垛城中聯合起來，只不過這一次他們的目標不是大宋，而是曾經的草原領袖阻卜部，阻卜部若各個擊破當然不成問題，但面對聯合起來的部族軍便力不從心。
逐漸有被反攻的趨勢，而這時候宋軍卻沒有救援，扎爾拓知道他們不會救援阻卜部了，唯一的辦法就是禍水東引，把部族軍引導北戍司軍的所在。
但計劃是好的，只不過王圭早已識破，多年用兵的王鐵鞭一眼便看穿了扎爾拓的小伎倆，大軍戒備，任何靠近北戍司軍的人殺無赦，即便是阻卜部也不例外。
丟下幾具屍體後，扎爾拓只能帶兵退走，可另一邊卻是部族軍，瞬間阻卜部陷入前有狼後有虎進退兩難的地步。
在大宋面前耍心機，代價便是自食其果，部族軍毫不猶豫的攻伐阻卜部，廝殺起來的勇武可比與宋軍對戰要激烈的多，而宋軍根本就攙和其中，王圭站在高臺上看着這場廝殺直至結束。
隨着阻卜部的覆滅，各部族軍也開始停下廝殺，他們開始迷茫，眼下該怎麼辦的時候王圭率軍出現，但他不是進攻各部的，而是來納降。
一個好好的阻卜部盟就這樣支離破碎，在大宋的碾壓下毫無反抗可言，甚至沒有對宋軍造成多大的創傷，自始至終倒黴的只有北戍司的部族以及阻卜部，克烈部等。
唯一對大宋造成損失的只有可敦城的兩萬契丹兵馬，只不過爲了奪取可敦城，爲了斷掉契丹的後路，這樣的損失也值了。
和楊懷玉的背嵬軍一起抵達窩魯垛城的還有兩塊巨大的石碑，石碑上的字跡已經斑駁，但順着刻痕卻不難辨認，這是兩塊用突厥子和漢字同時鐫刻的石碑。
一塊叫毗伽可汗碑，一塊叫闕特勤碑，石碑的下半部是一隻巨大的石龜，應該是埋在土中放止石碑傾倒的。
兩隻烏龜馱着石碑靜靜的立在窩魯垛城中，大宋的士兵站石碑的中間大聲宣讀：“彼蒼者天，罔不覆燾。天人相合，寰宇大同。以其氣隔陰陽，是用別爲君長！………………首自中國，雄飛北荒。來朝甘泉，願保光祿，則恩好之深舊矣。洎我高祖，肇興皇業。……………闕特勤，骨咄祿可汗之次子，今苾伽可汗令弟也。孝友聞於遠方…………”
長長的一大段碑文讀下來，所有人都明白了，一塊碑文上說的是突厥毗伽可汗尊唐玄宗爲父，另一塊碑文上說的是突厥可汗闕特勤乃毗伽可汗之弟，矣歸順盛唐，尊大唐皇帝爲父！
話說的很清楚，草原各部的祖先都尊中原皇帝爲父，你們這些後輩子孫也應當效仿…………
這已經是給了臺階，草原各部的族長很快就明白了大宋的意思，就是讓他們歸降，大宋的十幾萬大軍在那裡，即便不開口也是一句話，順我者昌逆我者亡！
這一次各部歸降了大宋，可不是簡單的歸降，雖然他們的想法很簡單，稱臣納貢，可若是還如此也不會有眼下的這場戰爭。
必須解除各部的武裝，單單是這一點也讓他們接受不了，草原部族如何能沒有自己的戰士？
但在強權面前，他們沒有辦法，唯一能做的只有解除部族之中的武裝，對於他們來說，隨時都能組建自己的軍隊，但同樣的他們能考慮到的問題大宋也能考慮到。
大宋不光要解除他們的武裝，還要解除他們的統治，最好的辦法就是打土豪分田地啊！
草原上迎來了新一輪的改革，並且在趙禎的計劃之中，從一開始他都在考慮如何讓草原化整爲零，最重要的莫過於草場的分配。
把草原變成各部部民的草原才能打擊各部的力量，並且讓草原上的百姓支持大宋，支持大宋纔是他們的主人。