吐蕃人不是傻子，他們一次進攻不成，不會再消耗戰力和宋軍僵持在原地，來去如風纔是騎兵的法寶，高原上的騎兵同樣懂得這個道理。
一波一波的襲擊纔是最有效的辦法，而領兵的吐蕃將軍如措安達在襲擊之前便得到了角廝羅的命令，“只可襲擊宋軍，不可久戰纏鬥！”
如措安達知道角廝羅和大宋之間的差距，近戰搏鬥他們極爲吃虧，眼下的戰場就是最好的演示。
吐蕃的騎兵要如同波瀾一般的進攻，同時也要如羚羊一般的敏捷，久攻不下就不要強攻，而是在這支宋軍的補給上頻繁的進攻，讓他們疲於應對。
於是這段時間委積軍相當幸苦，他們一面要不斷的向前行軍，把前線將士所需的物資送到，另一方面還要遭受吐蕃人不斷的襲擾和進攻。
如措安達是個十分高明的將軍，對於戰場上的操控力很強，最擅長的便是使用奇兵襲擊敵軍，在他的不斷襲擊之下，委積軍遭受到嚴峻的挑戰。
每當夜晚來臨的時候，大軍便要枕戈待旦，時刻提防吐蕃人的進攻，這已經是宋軍總結出來的經驗，每到夜晚，吐蕃人必然會發動襲擊，雖然宋軍的防禦相當完善，可依舊要全力以赴。
這是沒有辦法的事情，若是因爲敵人多次襲擊而放鬆警惕，那很可能就是全軍覆沒的代價。
宋軍原本就擅長髮動夜襲，在大宋用兵的歷史上有過無數次夜襲疲敵的戰例，所以吐蕃人的每一次夜襲宋軍都當作是全面襲擊的存在，打起十二萬分的精神全力迎敵。
到了這裡戰事便膠着起來，但宋軍越來越佔據優勢，因爲他們雖然被吐蕃人給拖住，但卻並沒有停滯不前，移動的雖然緩慢，但卻勝在不斷前進。
越靠近南路的王韶所部，委積軍的安全便越高，因爲他們隨時可以等到永安軍和神衛軍的馳援。
當然這一點吐蕃人自己也知道，於是乎如措安達對委積軍的圍剿便更加賣力了，六萬兵馬分三路不斷的對委積軍進行伏擊。
委積軍也是有脾氣的，這般的不斷被吐蕃人騷擾，委積軍上下早已憤怒到了極點，多少年了，宋軍一直是追着別人打，還從未如此狼狽的被別人追擊。
所以每一次遇襲宋軍都是嚴陣以待全力出擊，當吐蕃人再次衝擊宋軍軍陣的時候，卻輕鬆的殺入其中，箱車被推翻缺口被打開，宋軍的陣形變得鬆散起來。
吐蕃人抓住機會長驅直入，他們的目標是宋軍的中軍大旗，只有攻克那裡他們才能全面擊潰宋軍，但這也恰恰是委積軍的陷阱…………
大宋的軍隊最擅長的便是分割包圍，一旦落入宋軍軍陣之中，原本鬆散的委積軍迅速合圍，堵死缺口，奮力擊殺前來支援的吐蕃人，而陷入大宋軍陣之內的吐蕃騎兵便遭到了委積軍無情的屠戮。
委積軍之所以敢這樣用兵，最主要的問題便是他們相信袍澤，在戰場上宋軍對袍澤是無條件相信的，因爲你除了相信袍澤之外再也沒有別的辦法，而每一個宋軍都不會讓袍澤失望，即便是平日裡頗有間隙的倆個人，在戰場上也會毫無保留的相信戰友。
壓力最大的便是堵在缺口處的委積軍將士，他們要抵擋住吐蕃人的瘋狂進攻，眼瞧着自己人被宋軍合圍，吐蕃人同樣着急，如措安達不斷的指揮手下的騎兵向缺口發動進攻。
不過百米的缺口硬是被宋軍變成“銅牆鐵壁”身穿板甲的士兵舉着高大的盾牌死死地頂住吐蕃騎兵的衝鋒，而後方的委積軍也在全力圍剿軍中的吐蕃殘餘力量。
大約五千多吐蕃騎兵被陷於委積軍的軍陣之中，這五千人是無論如何也不能讓他們走脫的，宋軍把一切能用得上的東西全部拿出來，爲的就是乾淨徹底的消滅這五千人。
當兩千人被擊殺之後，陷入委積軍軍陣之內的吐蕃騎兵就開始出現崩潰的跡象，當三千人被擊殺之後，剩下的兩千多吐蕃軍便直接崩潰。
宋軍已經殺紅了眼，這時候根本就不可能停下屠戮的步伐，即便是剩下的吐蕃軍投降也遭到了無情的屠戮，屍首堆滿了中軍的位置，而當這些屍首堆積起來的時候，拼命馳援的吐蕃人也停止了進攻。
委積軍斬敵五千多首，這是一場赤裸裸的大勝，宋軍士氣大盛，但卻沒有追擊，打掃戰場，收治傷兵，掩埋屍首這些都是他們要做的事情。
此次擊退了吐蕃人的進攻，在某種意義上委積軍已經狠狠得出了一口惡氣，而如措安達也不敢隨意的攻殺委積軍了。
兩軍交戰最困難的便是不斷積累士氣，眼下如措安達已經發現，即便是攻入宋軍之中也很有可能是一場陷阱，於是乎他改變了戰術，不斷的拖延和消耗委積軍的行軍速度。
但一個嚴峻的問題出現在瞭如措安達眼前，委積軍正在不斷的向王韶所部靠近，而一旦他們會師，將會對匹播城造成極大威脅。
角廝羅已經不斷髮來旨意，命令他無路如何也要阻止這兩支軍隊的匯合，真正騎虎難下的是吐蕃人。
打又打不過，擋又擋不住，還能有什麼辦法牽制委積軍的行軍速度？
這還僅僅是宋軍的輜重隊伍，若是他們和王韶的永安軍以及神衛軍匯合，那將是一股極爲強大的戰力，到時匹播城必然危如累卵。
吐蕃高原上，一切有利形勢正在向大宋傾斜，角廝羅比誰都清楚吐蕃面對的是一個怎樣的敵人，小心謹慎已經無法讓吐蕃延續，唯有攻破宋軍的防線，去的一場大勝才能保住匹播城，牽制整個宋軍向邏些城的進攻速度。
於是角廝羅集中剩餘兵力向王韶所部發動進攻，用有生力量去消耗宋軍的彈藥，這是他和仁欽桑波能夠想到的最好辦法。
但凡有辦法，角廝羅絕不會這麼做，誰不知道人才是關鍵？
宋人皇帝不止一次的說過：“存人失地人地兩存，存地失人人地兩失！”