班師回朝，大駕滷薄，這些都是誇耀功績而已，但趙禎最想誇耀的還是自己手下的將士，包括夏竦和包拯，包括蔡伯俙這個外戚，三年的北伐，足足打了三年的戰爭，犧牲了數萬的將士才換取燕雲的光復，如若不是遼朝內亂，大宋將要付出更多的代價才能拿下大同府。
畢竟這場戰爭並沒有進入到曠世對決的程度，大宋的將士還沒有與遼朝的十萬精銳對決，蕭惠帶着他們匆忙的趕回上京道了，否則痛失君主的遼軍一定會給大宋的將士造成大量的傷亡，甚至連這場戰爭的勝利與否都是個問題。
腰間的天子劍被王語嫣解下，微微屈膝的向自己行禮之後便把天子劍放入托盤中，趙禎看到的是妻子恨恨的眼神，也難怪，自己現在回想幹過的事情都覺得有些不可思議，以己身爲有誘餌，鴛鴦泊一戰的火藥數量便嚇的趙禎腿軟，要是擱在以前絕不會這麼做，可自己不光做了，而且當時沒有一絲猶豫與恐懼，這大抵就是所謂的腎上腺素的加持吧？
當內侍高聲喊出：“禮成——”之後，整個觀禮的人羣爆發出山呼海嘯的歡呼聲，以及萬歲之聲，這意味着大宋對外的北伐戰爭徹底結束，國家再次歸於平靜。
同時這也是論功行賞的時候，如此規模宏大又戰功赫赫的北伐結束，怎麼能沒有封賞？犒勞三軍是必然的事情，何況官家和將士們一起出生入死？
趙禎自然不會放過這個收買軍心的最好環節，當即下旨犒賞三軍，在食物上滿足將士，這是最基本的作法，畢竟征戰許久，現在歸國吃頓好的也算不得什麼，但這種滿足卻是一種相當難得的事情，相當於在軍中開啓一場大型的聚會。
犒賞三軍之後便是要論功行賞，趙禎自然不會學爺爺太宗一樣，有功不賞，否則不就與自己收買軍心的目的相悖了嗎？在宣佈犒賞三軍之後，更是下旨，出征將士在戰場上所獲得的戰利品全數歸個人所有，朝廷一律不上繳，登記造冊的戰功當日便送去三司，由三司根據戰功實數發放，但凡有剋扣着，將士可上登聞鼓御前告狀！
所有人都被官家的雷厲風行所驚呆，自大宋開國以來，還從未有過如此痛快迅速的獎罰，一陣死寂之後跟隨趙禎的大駕滷薄將士齊呼：“萬歲！萬歲！萬歲！”
這是官家對他們的重視，他們豈能看不出來？士兵需要的是什麼？不就是得到應有的尊重嗎？趙禎不光要給他們錢財，還要給他們尊嚴，這些人出生入死，爲國效力，總不能在歸國後再次變成賊配軍吧？總不能光給榮譽不吃飯吧？趙禎的收買無疑是很成功的，他能感受到將士們的以心換心。
揮了揮身上的袞服長袖，趙禎呵斥道：“莫要如此煽情，做小兒女狀！戰死將士的撫卹，爾等務必送與其家中，其父母當待之如爾等父母，其子嗣，當待之如爾等子嗣，萬萬不可懈怠！”
有戰爭就會有死亡，這是不可避免的，但是如何做好安撫工作，其中卻有大文章，趙禎的三言兩語便讓將士們的心中一暖，給他們，給天下人看到大宋戰死之人的待遇，那以後參軍之人還會少嗎？
當所有的流程都結束之後，東京城的歡慶纔算是正式開始，百姓們幾乎是拖家帶口的前往封丘軍營勞軍，這是約定成俗的事情，不用官府朝廷下文，百姓自發也會這麼做。
和以往的禁軍不同，大宋的禁軍皆是來自普通人家，與百姓關係密切，可謂是真正意義上的子弟兵，也是趙禎故意爲之。
大軍安置好了，剩下的便是官員的問題，燕雲之地的光復無疑給大宋的官員提供了更多的位置，文武官員都能得到妥善的安置，他們豈能不高興？要知道大宋的待選官足有數百人之多，這還是在趙禎開發嶺南之後安置了許多官員所剩下的。
冗官的問題在大宋一直沒有得到妥善的解決，一是這些待選官都是從科舉中正式產生的，不能隨便打發掉，二是這些人都有一定的才能不可隨意安排浪費掉。
現在燕雲之地空缺出大量的官職，正好能妥善安排掉這些冗官，在趙禎眼中這些“未分配資源”都是浪費！他恨不得把每個人都利用起來。
論功行賞非常的重要，戰爭勝利結束，天子要宴享功臣，論功行賞。上古把這種“享有功於祖廟，舍爵策勳”的禮儀稱爲“飲至”，當然在大宋“飲至”享宴不再行於宗廟，改在正殿或宮苑舉行，瓊林苑便是東京城中最佳的去處。
現在的瓊林苑基本上已經作爲大宋皇帝和官員飲宴的地方，等閒人不得進入，自從趙禎把武舉的武狀元安排在瓊林苑賜宴後，武人的地位便明顯得到提升，文臣武將莫不把參加瓊林宴當成最高的榮譽。
當然飲宴的時間也是在晚上，現在是論功行賞的時間，這纔是重頭戲，也是最讓人激動的時刻，受賞將士官員於宣德門外，班列整齊，內官引導至丹墀下序立。
文武百官皆侍立，趙禎在御座上坐下，說實話，這些官員的眼神甚至讓趙禎看的有些發毛，“飢渴”的樣子好似多少天沒有房事似得。
沒辦法，在朝臣們的眼中，這是不單單是一場論功行賞的表彰大會，更是一場關乎自己是否能名垂史書的大事情，誰不希望自己的名字在煌煌史書中被提及？更何況這是收復燕雲的大事。
衆官行四拜禮，承製官小心翼翼的接過內侍遞來的聖旨，他的責任是宣讀皇帝的制命，雖然手中的聖旨輕如蟬翼，但在這時卻重如泰山，所有人都盯着呢！
受賞官依次到禮案前拜受誥命，由吏部官代授，接受禮物，由禮部官代授。受賞官左側又跪有二侍者，接受的誥命和禮物分別交給侍者，受賞官再俯伏行禮而退。封賞禮畢，衆官鞠躬而拜，三舞蹈，跪而三呼萬歲。相對於榮耀，誥命和禮物便相當的實在，由儀仗、鼓樂相隨，一路送到受賞官員的府第。