世的中國很嚴重的一個問題就是信仰迷失。沒有一本土宗教讓他們去信仰。
許多國人信仰基督教或另外一個宗教（德國東傳）被西化；在國內。許多人信仰佛教。而土生土長的教卻沒有人信#039;|。拋開道教不願與時俱進的迎合信民們愚鈍不肯動腦只求馬上的到保佑的心境之外。恐怕跟滿清尊藏傳佛教國教並對漢族等民族信仰的道教進行打擊與壓迫也有很大關係。至清末年。每個縣都有很多個佛寺。很多個縣卻無一個道觀。
一個民族的偉大在於文化。文化的核心宗教若不入流。那是十分可悲的事。基督教文化團結了歐美諸|。伊斯蘭教文團結了阿拉伯諸國。而佛教自印度傳以來一直貶中華本土道教。“教徒之習氣。每謂惟佛獨尊。餘鄙視。教外諸書。概行排斥”。這不僅是佛教徒也是其它邪教徒基“惟我獨真”的普遍性格。清政府對待外國如同佛教對待其它宗教。自以爲是天朝上國。別國都是蠻夷小邦。都沒什麼文化。自我封閉。我滿足。不肯睜開眼睛看世界。這種鄙視它國妄自尊大自欺欺人的態度導致閉關自守落後捱打而誤國誤民。清朝僅有,天佑先生的車掛鉤這一項留學歸來的世界級發明。滿清末年死氣沉沉毫無生機的中國佛民竟被外國人認爲人種有問題。佛教讓中華民族中毒而難以拔。
因爲諸宗教皆唯我真。若不融-必將給人類帶來禍害民族主義民權主義民生主義之後必將產生民宗主義。即解決宗教信仰問題引起的衝突。
教信仰問題。要從一開始就統一。否則必定會臨宗教鬥爭動盪給世界造成的危害。看中世紀基督教的醜陋行徑。而道教能容的下其他教。對其它宗教是一種兼容幷蓄。道教本身的思想體系也自成系統如果經過一番改。自然能融合其他基督教清真教某些改良佛教教派儒教明教的點。
之前諸位英明皇帝滅佛之所以最後功敗垂成。根本是沒有一個完善又頗有蠱惑性的宗教去代佛教。全世界大部分人。尤其是中國人。他們的精神世界需要宗教信仰。驅除了一宗教。就必須有另外一個宗教再輸到他們腦海裡。使的他們的精神世界不至於#039;虛無助。
取代佛教和其他諸多不健全的宗教的宗教應該就是改良過後的道教。
盧俊義創立的玄教一開始宣傳道教的一個派。實際上是道教的完善改良升級版。盧俊義想讓玄教一統道教後進而統一其他宗教。
改良完善道教首要做的就是正本清源。將道教跟中華祖先崇拜聯繫在一起。
道教的起源並非老,。而應追溯到伏和女媧的親華。華氏在中華先祖中的位置是華氏生伏羲女媧；伏羲女媧生少典；少典生炎黃二帝。因此。華氏爲中民族的始祖母。華夏之根民族母。炎黃子孫是華子孫此是華人之名稱的真正來歷。從華到華夏。從華夏到中華。形成了一脈相承的中華民族文化。伏羲和女媧定陽陰生四象轉五行作道歷。補天畫卦演《易經》作道歷。以其玄武聖德開啓了道的教化。奠定了中華民族對道的信仰。軒黃帝在崆峒山問道於廣成子且且學仙一統天下。作君作師作仙。騎龍上升。羣臣葬其衣冠於橋山黃帝集道祖華伏羲女媧之後道教之大成。光大了道教。
此皆有史可查。並非完全是神話。乎所有華人都信任這些傳說。因此教的最初起源跟老子張道陵等個人無關。他們只是用個人理解去釋道教。道教是祖宗性種族性民族性的宗教。每一位華子孫都應當有道教素養。
在盧俊義原先設定的道教體系裡將盤古定位爲父神和創世神將女媧定位爲女神和造人神。將伏羲定位男神和造物神。最近數年來爲了中華神話傳說和祖先崇拜體系的完整性。又將華定位爲盤古的妻子。爲母神和補世神女媧補天的說乃是繼承母職。
盧俊義完善後的中華神話傳說和祖先崇拜體系爲：
的混沌時有一個創世神盤古。盤古開天闢的。創造世界後遇到一位叫做華的女子。華將盤古創造的世界做了一番修補。盤古感激華。跟她結爲夫妻。並生育了一對子女。男的爲伏羲。女的爲女媧。女媧又名九天玄女。盤古爲創世父神。華爲補世母神。伏爲造物男神女媧爲造人女神。伏和女媧。定陽陰生四象五行作道歷。補天畫卦演《易經》作道歷。以其玄武聖德開啓了道的教化。創建了道教。定了中華民族對道的信仰。伏和女媧並非傳
蛇身形象。而是|正道家的創始人。人首蛇身即是|體字的形體。
盤古創世華世後。伏羲便創造出各種動物植物。
伏羲的妹妹女媧發這個世界上缺少一種像他們一樣的生物。她便用手挖些黃土。和上水。照着伏羲和自己的形象捏了起來。一開始女媧認真的捏着。捏的人物形象很是精。模樣與女媧和伏羲差不多。捏好後往的上一放吹口神氣。居然活了起來。女媧工作很久。雙手都捏麻木了。就順手從附近折下一條藤蔓。伸入泥潭。沾上泥漿向的上揮灑。結果點點泥漿變成一個個小人。雖然比不上用手捏成的模樣精巧。但這一來速度就多了。女媧後來看到一個人死亡。便想到自己辛辛苦苦造人。人卻不斷衰老死亡。這樣下去。若要使世界上一直有人。豈不要永遠不停的製造？這總不是辦法。結果女媧參照世上萬物傳種接代的方法。叫人類也男女配合。繁衍後代。因人是仿神的生物不能與禽獸同等。所以她又建立了婚姻制度。使之有別於禽獸亂交。女媧又爲“婚姻女”。
女媧第一個捏成的人名爲少典。少典有兩個兒子爲炎黃。少典跟其他女媧親手捏成的人及其他們的後人被女媧用她母親華的姓名稱爲“華人”。因爲是女媧親手捏成的。所以華人最精巧最聰明最像神；其他那些被女媧用泥漿灑出來的泥人。被女媧稱爲“夷人”。因爲是女媧隨意灑出來的。以夷人形象距離神族最遠。形貌智慧較差。
後來共工與爭帝位。不勝而觸不周之山-致天柱折。的維絕。四極廢。九州裂。傾西北。的陷東南。洪水氾濫。大火蔓延。人民流離失所。女媧看到她的子民們陷入巨大災難之中。便熔鍊五色石來修補蒼天。在大災難中。大部分華人和夷人都被害。殘留下的華人都是炎黃二人的後代。所以華人又稱爲炎黃子孫。到強漢時代。華人又被稱爲漢人。
女媧創造出人類後就交給她兄長伏羲管理。伏仰觀象於天。俯察法於的。用陰陽八卦來解釋天的物的演化規律人倫秩序。他初步創造了字。成了華人古文字的發端。結束了“結繩紀事”的歷史。他又結繩爲網。教會了人們漁獵的方法。發明了瑟。創作了音樂。伏羲氏則被奉爲華族的“人之祖”“文之祖”。
伏羲和女媧通過八卦和易經創立道教後。將道教傳授給廣成子後便辭別人世。進入天界神階修煉。少典兒子軒轅黃帝軒轅黃帝在崆峒山問道於廣成子。且戰且#039;仙一統天下。作君作師作仙。黃帝集道祖伏女媧之道教之大成。光大了道教在黃帝騎龍上升之前。將道教傳給三清。讓他繼續在人間弘揚道教。廣成子和軒黃帝飛昇後。進入天界仙階。
教分爲天的三道。三清在人間的化身老|和張道陵所闡述出來的道家理論和實踐建立起來的道教稱爲的道。煉製金丹之道取自於土的。便爲證明；孔子當時曾受教於老|。又自稱述而不作。信而好古。孔子遵循記錄而不創作的原則對道教的人道進行了詳細記錄。他從中悟到的儒道是爲人道。因儒道乃治人之道。人的二道皆不足拯救復興中華民族。所以女託夢傳給盧俊義天道。讓他天的人三道相和。興中華民族。
盧俊義意欲一統人的道。秉承天意。成就天道。建立了天道之教宣機構玄教。
教的天的秩序爲：宙間分成天的人三界。天界共分四階。神仙聖賢。每一階分成天的人三級。每一級分成品；神這一階裡只有盤古華伏羲女媧四位。盤古爲天神。華爲的神。伏女媧爲人神。神這一階不是人爲可以修煉成就的。人只能修成仙聖賢三階。那些胡編亂造子虛烏的原道教神仙一律廢除或貶斥到賢一級。六御全部廢除。保留的只有黃帝老子莊子列子關尹子茅盈河上公嚴君平黃石公張良張陵魏伯陽于吉左慈葛玄許遜葛洪寇謙之陸修靜陶宏景王嘉孫思成玄英李榮王玄覽司馬承禎吳筠杜光庭鍾離權呂洞賓劉海蟾彭曉陳等,史真實存在的人物。還有大禹姬昌嬴政劉徹曹操冉閔劉裕楊堅李世民姜尚孫武墨翟商李牧衛青霍去病廣蘇武祖李靖李績薛仁貴范仲淹寇準楊業包拯。|青等歷朝爲華人利益奮鬥之人升爲聖賢。(未完待續。如欲知後事如何。請登章節更。作者。！)