七、不謙虛
《易經》六十四卦中，沒有一卦全好，也沒有一卦全壞，好中有壞，壞中有好。只有一卦比較起來算是六爻皆吉，那就是《謙》卦。所以佛家教我們學空，戒律上第一個要做到謙虛。試問幾個人做到了?自己反省一下，誰做到了?
八、神經兮兮
什麼是修行人?是永遠嚴格檢查自己的人。所以不要認爲有個方法、有個氣功，什麼三脈七輪啊或念個咒子啊，然後一天到晚神經兮兮的，那是不相干的!
九、不知不覺跟着煩惱轉
每個人，尤其是學佛人，隨時在煩惱中，一天24小時當中，有幾秒鐘身心都是愉快的?《維摩經》上講：“煩惱即菩提。”把煩惱轉過來就是菩提。因煩惱的刺激，引起我們的覺悟，發現自己在煩惱中，知道不對，立刻警覺，這一轉，當下就是菩提。但是我們不知不覺中，總是跟着煩惱在轉。
十、見不得老師罵
大家都佩服木訥祖師(密勒日巴)，但學不到。木訥祖的教師故意整他，四幢房子蓋起來後要他拆掉，把背上都磨破了，流濃流血，他沒有怨恨。你們天天想要教師傳密法，只要教師開口罵兩句，你們就要罵教師了。像這樣的心行，怎麼行嘛!都想自己當祖師、當六祖，可六祖慧能到五祖那裡求法，五祖叫他舂米舂了三年。我們不必舂米，反過來好像老師欠學生的。”雲清淡淡的說完以後看着劉子天等人！
“你們聽明白了多少！！”
“老大，我們聽明白了一半！”
“一半也好！這樣你們便可以自己悟下一半了！！畢竟有些事情還需靠你們自己！”雲清淡笑着說到！
“是！”
“劉子天你們進入歷練之後還有別的感覺嗎？？”雲清話音一落！劉子天等人便沉默了起來！別的感覺？？自然是有的！比如那真實的幻境，他們看到了他們相見的人！可惜他們已經死了！在幻境中他們看到了他們最愛的人在痛苦絕望中死去！心裡的痛苦又有幾人得知？？
“怎麼？？有那麼難以開口麼？？”
“不是難以開口！只是………………很苦！”劉子天捂着自己的胸口皺眉！
“苦？？有多苦？”
“無能無力！一無是處！”八個字概括了他們的心情！
“呵呵………………！佛教雲人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。你們苦那是因爲你們的心！”
“人生八苦！！”劉子天喃喃到！
雲清看着劉子天等人開口：“人生不過八苦一、生苦：
生之苦，人多不復記憶，事實上，十月胎獄之苦，且不必說，即出生之際，一個六磅八磅重的嬰兒，通過狹窄的生門，這痛苦已非言語所可形容。脫離母體之後，爲外界灼熱或寒冷的空氣所剌激，被接生者巨大的手掌抓來提去，這對嬰兒細嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。嬰兒出生後呱呱大哭，實是肉體上的痛苦所引起的。
二、老苦：
唐人詩云：公道人間惟白髮，貴人頭上不會饒。老，是任何人無以避免的。韓愈祭十二郎文雲：吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖四十如此，未免早衰。但即使天賦過人，或攝生有術，到了七十歲八十歲，上述現象總會發生。又何況一般人在苦苦奔波了數十年之後，除了生理機能衰退外，因過去勞苦積累而貽留的腰痠背痛風溼胃病等等，都是使人難以忍受的痛苦，至於衰老對於女人，則更爲殘酷，因爲除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齒，傾城傾國而雞皮鶴髮，老態龍鍾，固然使人感慨，但誰又能逃出這個老的公例？
三、病苦：
人自呱呱墮地之日起，就與病結下不解之緣。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃潰瘍肺結核，老年的病如高血壓心臟病，也許有人說，科學進步，新藥日出，只要有錢，何愁治不好病？其實不然，特效藥固然層出不窮，新的疾病也日有所見，如小兒麻痹症，癌症，在近年來日漸增多。進一步說，即是藥物能治癒身體上的疾患，但由於社會競爭劇烈而致精神緊張憔慮所引起的神經衰弱，精神分裂，妄想狂，躁鬱狂等心理上的疾病，又豈是藥石所能奏效的？
本來四大假合之身，難免有寒熱失調的時候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短時間還好受，倘長年纏綿病榻，日與藥物爲伍，這種痛苦，豈可言喻？”
四、死苦：
一部鋼鐵鑄成的機器，其壽命也不過由數年到數十年，一個血肉之軀的人，到底能支持多久？秦皇漢武求長生之藥，只留下千古笑柄。蓋宇宙萬象，生住異滅，周而復始。有生就有死，有成就有壞，法爾如是，安有例外？佛經上說，非想非非想天，壽長八萬四千大劫，但報終仍當墮落，不出六道輪迴。
既然如此，則死之於人，也就不足爲異了！無奈壯志未酬身先死，每一個死者都有他尚末完成的壯志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同時死前肉體上和精神上的痛苦，四大分離，呼吸困難，心裡有千言萬語，一句也說不出來。這時嬌姿稚子，環繞榻前，生死離別，悽慘無比，尤以將死未死之際，這一生所作所爲，善善惡惡，一一自腦海映過。對於那些善的，無愧於心的，會感到欣慰寧靜，但對那些惡的，有背天理良心的，將會感到懊悔，痛苦和恐怖。這時因痛苦恐怖而感召地獄相見，神識受業力牽引，墮入惡道，所謂萬般帶不去，唯有業隨身人之痛苦，尚有甚於此者乎？！”雲清說了半天之後在帝無殤的懷裡活動了一下！實在是保持一個姿勢時間太長了！渾身都有點麻了！