因此又有說法認爲朱雀是鳳凰的一種，俗稱爲火鳳凰。《夢溪筆談》卷七：“唯朱雀莫知何物……或雲，鳥即鳳也。”古人將不同的方位賦予不同的靈獸作爲代表，其中南方被分配到的靈獸即爲鳳鳥，在五行學說中南方屬火，色屬紅，故南方神獸稱朱雀。”
“小娃娃！你說的朱雀是南方之神，鳳凰呢？？還有其餘的東，西，北方之神是誰？？有沒有鳳凰？？”鳳皇焦急的問道！它算是明白了！說來說去鳳凰沒有小娃娃嘴裡的朱雀身份高！！這怎麼可以呢？？那其他的三方神獸是誰？？總會有它們鳳凰吧？？
雲清挑眉看向鳳皇，鳳凰是驕傲的！在神鳥範圍內！它們是不希望自己被比下去的！！畢竟他們鳳凰一族是真的得到上天眷顧的！
“在中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍爲東方之神；白虎爲西方之神；朱雀爲南方之神；玄武爲北方之神，龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”。雲清淡淡的說到！
“什麼？？臭龍是東方之神？？爲什麼連龍都是神？？爲什麼沒有鳳凰？？”鳳皇暴躁了！炸毛了！不淡定了！！就連鳳後身上的羽毛都根根束起！表示着不認同！！雲清無奈的撫額！！也有人說過龍族和鳳族關係有些不合！鳳凰是高傲！而龍族是貪財，喜歡那些亮晶晶的東西！所以鳳凰一族老是看不慣龍族！覺得他們俗氣！卻不想今日一見果然如此！！
“小～娃～娃，你～接～着～說！”他倒想看看那些愚蠢的人類是怎樣說那四～方～之～靈的？？
雲清聽到鳳皇咬牙切齒的聲音！無語的轉頭看向帝無殤，她好無奈啊！！
帝無殤好笑的看着雲清無奈的樣子！點了點頭！示意她繼續說！！雲清深吸一口氣，這纔開口說到！
“在上古時代，古人把天分爲東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）爲名。實際上是把天空分爲四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。
東方的角(木蛟)、亢(金龍)、氐(土貉)、房(月狐)、心(日兔)、尾(火虎)、箕（水豹）形狀如龍，所以稱東宮爲青龍或蒼龍；
西方七星奎(木狼)、婁(金狗)、胃(土雉)、昂(日雞)、畢(月鳥)、觜(火猴)、參(水猿)形狀如虎，稱西宮爲白虎；
南方的井(木犴)、鬼(金羊)、柳（土獐)、星(日馬)、張(月鹿)、翼(水蛇)、軫(火蚓)聯爲鳥形，稱朱雀；”
“北方七星斗(木獬)、牛(金羊)、女(土蝠)、虛(日鼠)、危(月燕)、室(火豬)、壁(水俞)，其形如龜，稱玄武。”
“於是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成爲鎮守天宮的四神，辟邪惡、調陰陽。青龍和白虎因爲體相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上，在最後一種場合裡，龍已不是助墓主昇天，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧。”
“青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四靈聖獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈，雖然在歐美奇幻中很少出現，但是在中國和日本的神話傳說中，它們卻以尊貴無比的四聖獸身份出現。”
“關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。”
“在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳着有關青龍的故事；五行家們照着陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東爲青色，配龍，西爲白色，配虎，南爲硃色，配雀，北爲黑色，配武，黃爲中央正色。”
“青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命於天，威澤四方，龍就成爲中華民族乃至整個中國的象徵，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定爲皇帝的象徵與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長鬚、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話裡，龍更像是長翅膀的蜥蜴。”
“在四方的神靈中，根據山海經的說法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」；「東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。」；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。」，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡我就不再詳述了。”雲清看着鳳凰和認真聽故事的衆人，腦海裡一片草泥馬飛速奔過！爲什麼她有種當幼兒園教師的即視感？？
“朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。<<周易>>中的乾卦，包括“六龍”，分別是亢龍有悔，飛龍在天，潛龍勿用，或淵在洲，見龍在田，和羣龍無首。”雲清淡然的說到！她也想明白了，幼兒園教師就幼兒園教師，她又不是沒有帶過小孩子！！要知道她以前還做過半個月的義工呢！！好吧，她承認她那是爲了任務！