萬家跟洪家的其他成員也到了，他們早上出發，趕過來跟兩老在異地團聚。總不能讓老人家一把年紀跑回去迎合他們吧？尤其是洪家，小寶還在接受治療，更加不可能跑開的。
看見老村長滿面榮光地經過，楚家強笑問道：“村長，戲臺搭建好了？”
今年村裡面有不少財政收入，於是大家商量了一下，就請來一班戲班，準備唱大戲。這在楚家寨也是頭一回，以前，看大戲要逢年過節到比較富裕的村子看。如今，風水輪流轉，終於到楚家寨風光一把，老村長能不榮光滿面嗎？
“呵呵！搭建好了，大家幫忙，也沒多大事。”老村長走進來，立即就有人倒茶了。
唱大戲，可能也就還有京城那些氣氛比較濃厚的城市，以及這些小山村還有市場。在其他城市，一般人都喜歡到電影院看電影，都快忘記了這一項國粹了。
唱戲是指包括對白、武打、唱腔等形式的戲曲表演藝術。唱戲需要很多技巧，唱戲也是主張深呼吸的。用鼻微吸，就能吸得深。要做到鼻微微一吸，腰圍和橫膈膜即有膨脹感覺，但千萬別去下死勁膨脹它。
京城的人喜歡京劇，咱們粵省的自然就是粵劇了，其實也是一類，只是南腔北調而已，口音不一樣。
說起唱戲，粉絲可能就只剩下老人家了。年輕一代，大家都是唱流行歌曲，對於那種怪異的腔調都不喜歡，這跟時代有很大關係。因此，現在國家爲了保護這項國粹，只好引進課本里面，從小培養小孩子的興趣。對於像楚家強這些80、90都是沒指望了。
另外，唱戲不和唱歌一樣，這可是真功夫，但隨着歲月的流逝，生活水平的提高，上學成了人們唯一的出路，所以外出求學就業成了一大主題，學戲的人沒了，會唱戲的人少了，久而久之，唱大戲已經成了歷史與我們揮手而去。
在古代；唱戲被人們視爲卑賤的職業，社會地位低下，而男尊女卑的社會制度令女性更不敢越雷池半步，誠惶誠恐的女人爲了維護僅有的一點尊嚴只能謹言慎行，豈敢引亢高歌。
但在娛樂活動非常單一的古代社會，戲曲又是重要的娛樂項目而深受人民羣衆喜聞樂見，所以唱戲的重任就落在了男人的肩上。今天我們所欣賞到的每一段優美的旋律，都融匯着古代戲曲工作者的心血和智慧。
當然，像楚家寨這樣的小村落，自然請不起那些名流戲班。大家聽的都是山梆子戲，嗓子好是村子特有的水土養育的，而祖祖輩輩傳下來的梆子戲更是口口相傳。所謂山梆子戲是與“京梆子”相對比較而言，山梆子戲源於清道光年間，距今已近200年的歷史，是一種民間特色劇種。
“今晚什麼內容？”楚家強問道。在農村，其實對唱戲還是挺有興趣的，上到老人，下到孩子，都會去看。老人家是真正的欣賞，孩子則是好奇、湊熱鬧的心理。
“青衣戲《武家坡》”老村長回答道，這場戲他比較喜歡。
傳統戲的內容，大都是表現帝王將相、才子佳人，市井庶民的生活。依據歷史、服裝頭飾產生了京劇旦角扮相的程式。如：青衣，在京劇中大都是正旦，扮相要端莊大方，眉眼的勾畫要清秀，以鴨蛋形爲一般標準。
整體效果要雍容華貴，基本以戴點翠和銀丁頭面爲主，根據人物、情節的變化決定頭飾的變化，以戴紅絨花、鳳頭桃爲表示結婚、喜慶；以左戴茨茹葉爲守寡、喪夫；右邊留甩髮爲表示流浪、發配、瘋癲的精神狀態，還有個別青衣戲挽縷子。
老村長也沒有逗留太長時間，趕緊回家吃飯，吃完飯準備扛着凳子佔位置去。萬老等人可能也是懷舊，已經跟老村長相約好，大家一起去看戲。
晚飯比較豐富，酸甜排骨、清蒸魚、紅燒鱔段、醉雞、青椒牛肉、老鴨燉淮山蘑菇等等，滿滿的幾桌。
人也很多，二叔二嬸也過來一起吃。另外，文教授師徒、付盛林等長住客，還有萬老跟洪老兩家，最後就是隔壁的三家外國客人。
今晚，肯定住不下那麼多人的，得分一部分到傑克頓他們那兒住。他們那兒地方大，而且裝修豪華，連楚家婉也跑過去佔了一個房間。
“新年快樂！大家新的一年，身體健康！萬事如意！乾杯！”楚家強舉起一杯老酒，這酒是楚家強從山河圖裡面拿出來的。因爲是用靈水釀製的，自然比起村裡族老的那些百年佳釀還好。
這種酒大人小孩喝都有益，不會有事。當時，萬老等人還震驚呢！這酒喝了精神極了，反正他們就沒喝過那麼好的酒。
“好！幹了。”
“cheers！”幾個外國人也氣氛高漲。
“這酒，真不錯！對了，你小子哪裡搞來的？”二叔喝了一口，問道。他不記得自己家還有這樣的酒，地窖裡面其實的確還有十幾壇，都是自己父親釀製的，但楚家強應該還不知道。
“老道士那裡搬回來的，還有一些。這些都是藥酒，但經過某種程序，藥味已經去掉。大家都喝一些，有益的。”楚家強說道。
老道士在楚家寨太有名了，大家聽到老道士這稱號，馬上肅然起敬，更加珍惜杯中的酒，暗道難怪那麼好喝，原來是老道士親自釀的。
“還有多少？這酒得省着喝，不可再生的寶貝呀！”周老問道。
其他的男人都望過來，大家心思都很顯然，估計都是打探一下風聲，看看還有多少，找個時間敲詐一點出來。
“現成的還有二十多壇，不過也不擔心，配方我在他的筆記裡面找到，也不怕以後喝不到。”楚家強笑道。
這話一出，萬國良等沒人馬上要了一罈，大家一分，那就差不多分完了。
吃了飯，萬老等人扔下碗筷，就扛着凳子朝村子中央走去。