吃過早飯，爺爺催出着我去和尚廟報道，並且把裝女鬼的小瓶子又跟我要了去。他說女鬼這件事不用我再插手，一切由他來辦。我擔心爺爺會有危險。爺爺胸有成竹上地說，施術那人道行不濟，是個半把手兒（只懂皮毛或者學藝不精的），沒事的。我有些質疑，問爺爺，您能肯定嗎？爺爺說，如果是真正的邪教徒，以他們的手段，女鬼就是藉助活人血液裡的陽氣，也不可能從屍身裡跑出來，這個施術者或許是邪教徒的後代，但是手藝不精，對付這種半把手兒，他還是把握的。 我見爺爺一副十拿九穩的樣子，也就不再顧慮什麼，轉身到自己臥室，收拾了一些貼身衣物和牙刷毛巾之類的日用品，還把那塊玉刻找出來，悄悄塞進了衣兜裡。 爺爺竟破天荒把我送出了家門。當我走出一段距離後，心有所感的一回頭，遠遠看見爺爺還在家門口站着，他見我回頭，居然舉起手裡的菸袋鍋衝我揮了揮手，我竟莫名其妙地鼻子一酸，好像從此以後再也見不到爺爺了似的。 當年的我，並不是真的想離開爺爺到廟裡去住（流淚中……），而是想擺脫爺爺的視線，找機會溜進城，把那塊玉刻賣掉。我那時還年輕，想法既單純又單一，認爲只要賣掉玉刻，弄到錢，重修了太一觀，爺爺就不會再趕我去當和尚了。 單一的想法，單純的我，根本就沒意識到有些事情，是我無法想象的，是盤根錯節、百詭莫辯的！ 那天離開家的時間，大約是早上七點鐘，我見離十點還早，就在半路找了個偏僻的草窩，抱着那幾樣裹成包袱狀的行李，迎着初升的朝陽，舒舒服服躺下，兩眼一閉，美美地睡上了。 時間，就這樣一點點睡了過去。 當我迷迷糊糊睜開眼睛的時候，嚇了一大跳，原本懷裡抱着的行李不見了，變成了一個軟乎乎、毛絨絨的紅色玩意兒，我呀地驚叫一聲，順手一掀，把那玩意扔了出去。與此同時，我聽到那玩意兒也發出“呀”地一聲驚叫。我頓時一愣，因爲聲音聽着有點耳熟。 我飛快從地上站起了身，就見那紅色玩意跌在草窩裡滾了幾滾，也翻身站了起來，而且滿眼委屈地瞪向了我。 我無語地擡起手，在自己光禿禿的腦袋上撓了撓，說道：“柔兒，你幹啥呀？嚇我一跳。” 那紅色玩意，就是狐仙柔兒，我不知道她啥時候鑽我懷裡的。 柔兒並沒有理我，嗖一下跑到我身旁的草窩裡，叼出我的行李：“給你！”漂亮小腦袋一甩，把行李丟給了我，然後跳進草窩跑沒影兒了。 我抱着行李，愣愣看着柔兒消失的地方，心說，小狐仙今天咋這麼反常呢？咋跑我懷裡睡上了？轉念一想，她是不是…… 有可能！ 若有所思地把嘴角一咧，揶揄地笑了笑，又搖了搖頭。隨後，我揉了幾下還有點惺忪的眼睛，擡頭看了看天
色，太陽已經升起老高，光線有些刺眼，看太陽在天上的位置，估計應該快十點了，趕忙把包袱穿過胳膊挎在肩上，快步向金燈寺趕去。 金燈寺門前，是一條六車道寬的大馬路，由山下直通廟門口。雖然一路上坡，但路面寬敞平坦，比那些崎嶇山路不知道要好走上多少倍。我聽人說，這條路是前幾年一個佛教信徒捐錢修的。 今天恰逢陰曆八月初一，在我們這裡，初一、十五，是給佛爺們燒香的大日子，每個月的這兩天，金燈寺都是門庭若市，熱鬧異常。 這時上山的香客已經絡繹不絕，有些還是從外地趕來的，他們中有步行的，有開車的，也有騎自行車摩托車的，還有些老人趕着騾子車或是毛驢車，車上坐着老伴孩子。整條大路上就像趕集似的三五成羣，熙熙攘攘。 看到這樣的情形，我的目光是火辣辣的，想想我們家的道觀，心裡那滋味兒，就別提了，想着如果我們家道觀香客能有這規模，我也就滿足了。 路上那些步行的香客見到我，都會雙手合十，衝我虔誠地拜一下，我也趕忙雙手合十逐個回禮。一路下來，差點沒把腰撅折了。 好不容易來到山門前，還沒到廟門口兒，遠遠看見門前石階最下層坐着個禿腦袋的大肉球，其實說“大肉球”有點誇張，圓分只是比一般人胖了那麼一點，和真正走路都連籲帶喘的大胖子比起來，還相差甚遠。 圓分看到我，忙從石階上站起身，穿過人羣，一臉掛笑向我跑來。這胖和尚給我的第一印象還不錯，屬於體胖心寬、吃飽就睡那種，沒什麼心計，而且待人真誠。 圓分來到我跟前，相互行過禮之後，一把拉過我胳膊上的行李，非要替我拿着。其實就那麼幾件不值錢的內衣（如果把外套也帶來，那我的腦袋真就是被驢踢了。），真不好意思讓他幫我拿着，見他不依，只好給了他。 人流中，他一邊給我帶路，一邊對我說，他師傅已經和主持打過招呼，廂房也已經給我安排好，只要進去和方丈見個面，然後再到他師傅那裡點個名就行了。 其實來和尚廟我一直有層顧慮。於是我就問他，我到了廟裡用不用唸經啦，做早課晚課，掃地挑水啥的？圓分答非所問說，如果當上出臺僧就不用了，出臺僧晚上出去幫人驅邪捉鬼，白天可以睡大覺，到了吃飯點兒，還有專門的小沙彌喊吃飯。我一聽，言下之意，如果不是出臺僧，我也得做那些。 掃地挑水我倒不在乎，就怕嘰裡呱啦唸經文，本身是修道的，現在改行陪和尚唸經，想想都覺得荒唐。 再者說，隔行如隔山，來到和尚廟啥都得重頭兒學，如果願意學，那也說的過去，像我這樣兒的，太一道未來第三十七任掌教，有可能再學和尚打坐唸經嗎？ 我在心裡暗自下了決心，無論如何也得混個有特殊待遇的出臺僧做做。 金
燈寺的佈局，之前大致介紹過，依次是：山門，左鐘樓，右鼓樓，天王殿，大雄寶殿，藏經閣，除了這些，還有明鏡池，假山，竹林，花草坪，演武場，一條從山上引下來的山泉溪（流入明鏡池，池底可能通着別處，溪水流入之後，池水卻不見漲，很是奇異）。 在寺院周圍，全是格局一樣的廂房，也可以說是臥室，供和尚和留宿的香客休息用的。在寺廟西北角還有一間較大的齋堂，那是和尚們用齋的地方。 跟着圓分穿過天王殿，來到大雄寶殿右側一個偏殿（大雄寶殿左右兩側分別有兩個小規模的偏殿，供和尚們唸經用的。）。這時裡面一個身穿袈裟的老和尚帶頭坐在蒲團上，臉衝着裡面的佛像，背對着敞開的殿門，正領着一幫人（前排一水兒的和尚，後面全是俗人），在裡面咪哩嘛啦唸經。圓分說，最前面穿袈裟的老和尚就是主持方丈，正在做早課，稍等一會。 聽圓分這麼說，我忍不住擡頭向天上看了看，心說，這麻痹都快晌午了還做早課。 圓分說完，自己也走了進去，坐在前排一個蒲團上嘰裡呱啦念上了。 在配殿門口足足等了能有一個小時，這幫和尚的早課總算折騰完了。等和尚和那些俗人散盡之後，圓分把我帶到了方丈跟前。 我打眼一瞅這老和尚，年齡大概在八十到九十歲之間，眉毛鬍子全是白的，而且眉毛特別長，低垂着都快遮住眼睛了。這種長眉毛在民間那些相師眼裡，叫做“長壽眉”；四方佛爺臉，面色微黃，莊嚴淡定，乍一看就像雕塑出來的；身材不高，偏瘦，不過渾身上下透着那麼一股不可褻瀆的威嚴神聖感，感覺和之前那個執事僧相比，像位正兒八經的得道高僧。 我剛忙上前一步，打了個佛號，欠身施禮。 老和尚淡淡還禮，隨後就開門見山問我，在哪座廟宇出的家，出家幾年了等等等等。這些累贅的寒暄話，我就不再複述了，反正我來之前，已經把能想到的全想到了，並且在心裡溫習了好幾遍。 兵來將擋水來土掩，問啥都是對答如流。 老和尚問了我的來歷和一些修行道理之後，似乎對我的表現很滿意，長眉毛下一雙淡定的眼睛微微帶笑，衝我點了點頭，他可能覺得我年紀輕輕，就對出家修行一理參悟的這麼深刻，是塊當和尚的好料子，但他並不知道，我的這些理論，全部來自我從小研習的道家學說。 《西遊記》裡的御弟哥哥曾經曰過：“衣冠雖別，修行之理則同。” 最後，我向老和尚提出要做廟裡的出臺僧，老和尚並沒有露出太大驚訝，可能我之前抓女鬼的事，圓分他師傅已經和老和尚說過了。不過，老和尚說，做出臺僧並沒有那麼容易，必須先要通過考驗才行。 我迫不及待地問他，什麼考驗。 老和尚把雙手合十，眼睛微閉，說了兩個字：唸經……
（本章完）