看許七一副不明不白的樣子，九陽妖尊道：“你對妖族的修行瞭解不多，難怪不清楚……也罷，就跟你說說妖族的修行。”
“妖族修行，先要有一點靈光，不再矇昧無知，知道如何修行。而後吞吐日月精氣，將體內竅穴盡數打通，結成妖丹，這才能成就人身。”
“成就人身之後，便等同於將妖身脫去了九成，只是還差一分本源不能徹底化去。雖然看起來和常人無二，但還是有異於常人的氣息。”
“修成人身之後，要按照自身本來面目修煉出一尊法身。有這法身在，才能施展更多的法術、手段。法身成就之後，便相當於人族修行的金丹境界。”
“結成法身之後，一樣要凝罡煉煞，同人族修士的修行沒太大差別，這個不去說他。”
“罡煞境界圓滿之後，妖族將肉身法身相合，使之成爲一體，便等同於仙道修行的元嬰境界。妖族的元嬰境界雖然無仙道的元嬰境界能運用那麼多的手段，但法身肉身相合之下，肉身堅固非常，有許多妙用。一雙肉掌，扯爛種種法術都不在話下，戰力不比人族修士差。”
“人族修士想要成就真身境界，要將神魂化作元神，度過內外魔頭的侵擾。妖族修士想要踏入真身境界，不必琢磨念頭，只要能將法身化作肉身，煉假成真，然後與自己成就的人身相合，便踏入了真身境界。”
略頓了頓，九陽妖尊道：“至於歸玄境界……那是和之前所有境界都不相同的一重境界。本座上一世雖然踏入了歸玄境界，但其中的玄妙卻無法向你盡數言明，你沒有相應的體會也聽不明白。正是‘一說便假，一聽便錯’。唯有等你觸摸到歸玄境界的門檻時，心中有所感悟，本座才能與你討論歸玄境界。”
說過了妖族的修行，九陽妖尊又道：“現在你明白了？妖族修煉不重心念，什麼神魂、元神，都不看重。本座縱橫天下多年，已將生死視作無物。若來問本座如何破除生死大欲，那本座也只有一言告知。”
九陽妖尊語氣淡然，道：“多在生死之間打滾，要麼就是看破生死，視生死如無物。要麼就是惜命至極，不敢再冒險犯險。到底能成哪一個，說到底還是看自身的心性。”
九陽妖尊這說法未免太不負責，許七聽了只有苦笑：“在生死之間打滾？萬一出了紕漏，沒能從生死之間爬出去，那可就萬事皆休。”
九陽妖尊一副理所當然的模樣：“本來便是如此。能看破生死，降服生死大欲的，本心便再難被人攻破，也不會留下破綻、阻礙，可謂是一等一的心性修爲。本座上一世和不少仙道高手打過交道，那些人能真正的看破生死，降服生死大欲的也不多。你想有這成就，自然是要冒相應的風險的。”
許七也知道九陽妖尊所言不假，道：“妖尊所言的確不錯，但真要是做到這一點，可是十分爲難。”
告別了九陽妖尊，許七出了萬生辟命小世界，分化出一道神魂，進入白玉骷髏中。
他分出神魂來這連接域外魔界的世界中，一部分緣故是要獵殺混沌天魔，壯大萬
毒元神。另一部分緣故，則是他要借這一方世界的力量，模擬煉法成陣的手段。
他有氣身散化、氣合天地的手段，元嬰修士落入他的氣身控制範圍之內，都要受牽制禁錮。但同元嬰修士爭鬥，哪兒能次次都靠近三五百丈之內？一次兩次的偷襲還可以，卻不能次次如此，將之作爲依仗。
而且這氣合天地的手段也有個時間限制，強度更是不如真身境界修士“天人相合”的手段。元嬰修士如果拼命掙扎想要逃脫，也不是沒有辦法。
金光真人陷入天地元氣的桎梏中，施展手段，也從中順利脫逃。尋常元嬰修士施展渾身解數，想要從中逃脫不是沒有可能。
和元嬰修士的鬥法，根底還是要落在“煉法成陣”這手段上。修煉不出這樣的手段，許七和元嬰修士在正面對抗上便沒任何優勢。
以肉身在現世中演練這手段，風險太大。而這方小世界能讓許七從心發力，模擬種種手段。即便出了差錯，也損傷不到許七的根本。
分出一道神魂去演練手段，許七再從神魂之中分出一道來，一心琢磨《六御劍經》。
這《六御劍經》是一門強橫劍術，雖然不是長生大道，卻也是殺敵保身的度世依憑。許七凝成白虎劍訣的種子，所用的不過是《六御劍經》中的微毫皮毛，卻也受益匪淺。
先前是有事要忙，現在空閒下來，正好分出一道神魂去用心琢磨。
又分出一道神魂，觀想心景世界，將心景世界更加精進一步。
許七所修的手段繁多，一心不能多用。所幸修成了神魂境界，能夠將神魂分化，各去琢磨手段。有了體悟之後，再以本身去修煉。
神魂的一心多用，實在是讓許七輕鬆了不少。
不過許七還是有些遺憾：“可惜眼下只是一心多用，終歸還是要本身去一個個修行，不能齊頭並進。若是有元神境界，每一個分身都是一個獨立的個體，能夠各自琢磨、修煉。那是真正的齊頭並進，一點都不耽誤功夫。”
成就元神，便意味着踏入了真身境界。真身境界修士能夠以超強實力壓制真身境界之下的修士，很大一部分緣故就在於真身修士能夠分身修煉，齊頭並進。
元嬰修士修煉一種手段、法門的時候，真身修士分化元神，能同時修煉三種、五種甚至更多的法術。種種法術的成就與元嬰修士的成就相同，但卻佔着手段衆多、法術多變，能穩吃元嬰修士。
真身境界修士的元神，幾乎與肉身相同，再不是不成形狀的魂魄模樣。一切手段，也都能借由元神修煉、施展。
若是將元神分化數道，修煉同一種手段。在同樣的時間內，真身修士修煉手段的成就要比元嬰修士高上數倍。
想要成就元神，不單需要神魂本身的修煉，還需要經歷內外魔頭的侵擾、磨礪。
許七和域外魔界中的天魔很有些“交情”，日後成就元神時，只怕樂子要比旁人大上許多。
壓下這些心思不動，許七一心琢磨如何破開生死大欲。
九陽妖尊的說法
的確有用，但卻沒太大的操作餘地。
在那些能夠觸動生死大欲的情況中搏命，可不是說笑的事情。自身本能中的生死慾望被激發，和自己覺得陷入絕境估計要死，是兩碼事情。
自以爲陷入絕境，心中以爲險象連環，卻只是心中所想，不是自身本能中的生死慾望被激發。尋常人面對猛虎餓狼，便是如此。
但本身生死大欲被觸動時是怎樣？那是人作爲一個活物，本能中趨生避死的慾望。只有最爲危急的情況，纔會觸發這樣的人身本能。
萬仞高山在身前倒懸砸來，便能觸動常人心中的生死大欲。
面對猛虎餓狼，還有一些生機；高山兜頭砸來，常人哪有生機？
於許七而言，非要那十死無生的險境、將他完全碾壓的實力，才能觸動他的生死大欲。
在這樣的境況中打滾，有多少生機？
只怕生死大欲還沒能參破，自身便先死在這樣的絕境之中了。
許七也曾想過，跟域外天魔做個交易，從他那裡詢問破開、駕馭生死大欲的辦法。
域外天魔是玩弄人心的好手，一切都從人心慾望做文章。生死大欲是種種慾望的根本，許七相信，域外天魔應該有駕馭生死大欲的法門。
只是看看眼下形勢，許七也沒去做這個無用功。
換做從前，跟域外天魔做這買賣，雙方都是很樂意的。但眼下域外天魔已經在現世中降臨，說不定什麼時候就要竄出來要許七的性命。被許七囚禁的域外天魔的意識分身只想許七更弱，哪會讓他變得更強？
更何況，許七也不想在域外天魔降臨現世的情況下，將自身的弱點暴露給域外天魔的意識分身。
域外天魔的意識分身和他本身之間的連接被切斷了，卻也不意味着這連接不能重新建立。
若是域外天魔悄無聲息的建立起了和分身之間的聯繫，又正好知道了許七參不破生死大欲的弱點……這可真是太阿倒持，自伐性命。
一邊琢磨着這件事情，許七一邊分出心思來，叩動九陽羣妖佩，溝通九陽山中的楚紅袖。
先前往西域中走了一遭，將聖劍騎士團殺了個七零八落，精英盡死。現在也正好讓妖族踏入西域，將聖劍騎士團連根拔起，奪取西域之地。
九陽山地處北疆，和離國都有萬里距離，着實是偏僻了些。許七在離國南疆建立了好一片基業，卻不能和九陽山的勢力連成一道，着實是有些不爽利。
將西域拿下，正好可以將北疆妖族和許七在南疆的地盤連接起來。
北疆、西域、離國南疆一旦連成一片，就等同於形成了半個包圍圈。在這包圍圈內的仙道勢力，就是許七下一步動手的目標。
許七的目標是仙清派，但卻不必立刻對付仙清派。先將那些散碎門派該拔除的拔除了，該收服了收服了，形成足夠的勢力、地盤，再轉過頭來收拾仙清派這樣的真仙傳承仙派也不遲。
在南疆中盤桓了多時，一時間沒和中土仙派起紛爭的許七，終於要再度出手了。
（本章完）