“瀟瀟，你再看看這是什麼？”
只見慕雲昭緩緩的寫出一個人字，這是什麼？這是沒有了示，沒有了捲曲尾巴的神？
在李瀟玉震撼的時候，慕雲昭又再次寫出一個妖字。
“這是什麼？”李瀟玉很想知道，這是什麼字，現在的她求知若渴。
“妖，妖怪的妖，動物才能修成的妖！”
“爲什麼只有一個字？”
“因爲妖只有金文大篆的字體。”
“這妖我是像是……像是……”
“像是什麼？”
“像是一個有手有腳的人，在打理着兩個木頭，而旁邊像是那個廣字右邊的複雜了一些，像是捆綁又像是編制……這還是建房子？”
“妖是什麼？不過是魔再度從後腿發育變成了真正的人，而真正的人能夠熟練的運用木頭建造房子，當然也可以利用木頭來進行生火，甚至還可以用農具犁地耕田自食其力！”
“那麼怪，怪怎麼寫？”李瀟玉突然有一種醍醐灌頂的感覺。
慕雲昭繼續寫着怪字，這個怪像極了妖，卻又不是妖。左邊很雷同，可是右邊確實這個有手有腳的人變成了合併雙腿站立彎腰的人，而人的下面是一個土字。
李瀟玉不明白這是什麼意思，她茫然的看向慕雲昭。
“不懂？”
“不懂。”
“你知道土爲什麼這麼寫嗎？”
“爲什麼？”
“土，一層又一層的鑽出來，是種子發芽之後，從大地之下越出表面，成爲了一個伸展開來的有着根系，有着旁支的植物！”
“植物？這是糧食長大的模樣？”
“你認爲能讓糧食長大，又意味着什麼？”
“意味着遊牧的結束，農耕的開始，可以不再靠着打獵爲生！”
“如果說着妖是一個嘗試耕地，更熟練的建造房屋的人，那麼這怪就是能夠徹底掌握了種植技巧的人！而人的旁邊還有一個東西，你看得懂這是什麼嗎？”
“像是牛頭？”
“僅僅是牛頭？”
“要麼是龍？帶着兩個犄角的龍？難道龍是幫人耕田的？”
“如果說是龍幫助人耕田，瀟瀟，你覺得這怪爲什麼民間的言語裡都不是好字，都是說的心很詫異，都是說的這個字很奇怪？”
“我不明白。”
“你告訴我這個人下面站着一個植物種出來，你覺得在那個剛剛擺脫遊牧狩獵的時代，這種人可以稱之爲什麼？又將是整個部落的什麼人物？”
“難道是祭祀？”
“可是祭祀是靠着祭祀之物而不是去研究種植的。再說隸書的怪可不是祀。”
“那就是……聖賢？你是說聖？！”
“聖，你該知道什麼叫做聖吧？”
“當然知道，能叫做聖的人不多。”
“一個怪，爲什麼是心中有聖賢？又爲什麼是聖賢之下是植物生長？”
“聖？卻不是神？”
“你聽說神聖倆字的時候，你覺得說的是什麼？”
“人，一個聖人，卻不是神的人。”
“所以你只知聖人，不是神也是聖吧？”
“對。”
“聖發什麼音？”
“生，生長？”
“所以能夠給部落帶來糧食的人，纔是聖，而這種人讓人由衷的敬佩。所以左邊這個也可以是心字。”
“我突然想起一個人喜歡帶牛頭，不過不是這個時代的，是我那個時代的一個部落的首領，所處的時代正是唯方大陸的父神和母神的時代。”
“你去過的那個異世界？”
“也可以說這唯方大陸纔是我的異世界。”
“好吧，那裡又是說的什麼？”
“蚩尤，死而不僵，殭屍之祖，跳脫三界之外的存在，卻也是一個崇拜牛的部落。”
“是嗎？蚩尤？很不錯的名字。”
“嗯嗯，你覺得會是蚩尤嗎？啊，對了，蚩尤就是蟲字的，更好是南蠻地方。不過很好奇的是，人們喜歡喊蚩尤的部落爲東夷。”
“或許蚩尤是南邊，可是跟蚩尤部落對戰的那個部落在中間，右爲東，所以叫做東夷吧？”
“有些道理。”
“我知道了這妖和怪，可是我不明白，這與人什麼關係？”
“當人類徹底的長大，成爲了一個有手有腳的人的時候，造房子時代的魔已經不再偉大，最偉大的將是一個敢於嘗試耕田的人，那就是妖！可是妖會失敗，所以就會有人前仆後繼的去研究，從而有了這怪。人、妖、怪都是在一個界的，那就是有手有腳的界限裡，他們開始固定下來，可是學會自食其力，這便是界，一個界限，一個羣族。”
“如果是這樣的話，那麼我很想知道，爲什麼妖怪不是人？”
“聽過妖人和怪人，可聽過神人和魔人？”
“當然聽過。”
“可是神人和魔人用的多，還是妖人和怪人用的多？”
“後者。”
“知道爲什麼嗎？”
“爲什麼？”李瀟玉很是好奇，慕雲昭怎麼知道這麼多，這腦洞太大了。
“因爲遊牧結束了，神魔鬼已經歸屬於上一個界限之內，他們有他們的圈子，不再跟靠自己的人妖怪在一起了。而且在衆生平等的時空裡，很多人忙着專注一件事，就會忘記很多的事情，這些事情弱化了天賦，弱化了本領，早就了不同。”
“比如？”
“比如這神魔鬼已經距離人很遙遠，大家已經不知道是什麼樣子的存在了。而這妖，只能由動物變成，因爲動物和人一樣有四肢，卻比人多了皮毛，多了速度，多了力量，更多了夜視能力。這些的能力讓這些動物還存活在狩獵的時代，還存活在遊牧的年代，只是這些妖還是懂了一些羣居的本事。”
慕雲昭頓了頓繼續說道：“你知道獸類，這張着大嘴只是分化出了簡單四肢，尤其是前掌拍打有力的人是妖，比如狐妖，蛇妖。可你說這禽類，這有着造房技術，知道用木頭造房子的卻努力發展腳掌抓握有力的人是什麼？”
“是怪嗎？”
“是怪。這怪懂得播種，弄得將種子丟到田裡，甚至有些禽類更知道如何用那強有力的後爪去刨地埋種子，這意味着他們還保留着種地的記憶，卻只停留在挖個坑將種子扔進去的時代。”
“鳥怪？”李瀟玉恍然大悟的說道，“這便是三界最初始的模樣嗎？”
“這就是前兩界最初始的模樣。”
“可是人和妖怪還在一起呢。”
“確實是在一起，畢竟人最終掌握了這耕作農田的本事。但是他們始終只是懂得挖洞造房子，挖樹洞造房子，銜來草木建造鳥巢，用木頭做茅草屋罷了。依舊是停在了那個時代。”
“如果人妖怪是一個，那麼仙精靈呢？”
“瀟瀟，你看這是什麼？”
“口+巴？邑？”
“可知道這個的金文？”
“寫來看看？”
“一個人蹲在口下邊？”
“也可以說一個人安心的坐在一個四四方方的地方。”
“理解，那麼你想說什麼？”
“那麼，這又是什麼？”
“巴字啊？”
“那這個呢？”慕雲昭寫着巴的金鼎文字。
“一個坐在那裡加長手或者是鮮血淋漓的東西？”
“這是巴。”
“哪個巴？”
“尾巴的巴。”
“啊？”
“你不好奇，爲什麼這口巴是邑，是一個人口區域的意思嗎？你不好奇嗎？”
“確實，應該是口人爲邑的。”
“可覺得這巴長得像是一個手很多的東西？”
“倒着看，像是毛很多的尾巴。”
“可是有尾爲什麼要加一個巴？古人不做重複字，知道嗎？”
“那我就不懂了。”
“這個巴其實是一個錯別字，其實這代表的是遷徙的遷字。”
“怎麼講？”
“遷徙……可知道遷怎麼寫？”
“不知道。”
慕雲昭緩緩的在地上寫出一個遷字，這是遷？這是什麼字？李瀟玉撓了撓頭，她不懂，這汗漬怎麼從未見過？
“這是隸書的遷，其實是個錯別字。”慕雲昭繼續寫着，“這是遷，這裡是說一個人坐在一個四處封閉的地方，你知道的四處封閉的，像是口巴爲邑。”
“這是邑？”
“可以這麼說。”
“那你繼續說。”
“然後這便是手在抓着什麼東西。你知道抓着東西待在一個封閉的地方，是什麼意思嗎？”
“我不懂，但是我知道遷是從高處移動，只是不知道是從下往上還是從上往下。”
“你蹲着的時候是從上往下還是從下往上？”
“當然是蹲下。”
“但是你頭頂有東西的時候，會想做什麼？”
“用頭頂開啊？”
“所以？”
“向上移動？”
“對，這就是遷的含義。而這個寫法是抓着東西往上走，那叫做什麼？引體向上。那麼你再看看金鼎文與篆文的區別。”
慕雲昭寫出的金鼎文，讓李瀟玉徹底在震撼起來，這是什麼？彷彿是四隻手又彷彿是四個人在拉扯着什麼東西，而旁邊有個人想迫不及待的從一個圈裡或者方形的口裡竄出來。
“這是什麼？”
“真正的遷。”
“我不懂，你說遷與仙什麼關係？”
“你可見過這個？”
“這是……這不是遷嗎？”
“是遷，人遠離一個地方的意思，遠離便是遷，遷走便是往上走。所以……”
“所以這仙就是一個人往上走而已？”
“可是你看到金鼎文的遷，說的確實四個人拉扯着一個蜷縮在地上的人，那是一個抱着頭，抱蜷縮在一處的人，像個球體的人！而這個有手有腳的人的旁邊有一個人首蛇尾的東西呼之欲出。”
“你是說邑？”
“若是這是神想突破自己呢？畢竟這仙有着一個有趣的意思。”
“什麼意思？”
“仙接近於神。”
“胡說八道！仙和神怎麼想通呢？”
“可是神仙神仙，成爲神也可成爲仙啊？”
“你是說形狀以外的意思？”
“象形來自於本形，更來自於人對於形狀的理解，也就是意。”
李瀟玉有些懂了，她點了點頭，“這麼說，神和仙倒是幾乎等同在一個地方了？”
“不，神和先，不在一個地方。”
“怎麼說？”
“仙其實是人+遠走的遷，而且是隸書的遷的寫法。這意味着人要遠走遠離人羣，要被人們鼓勵甚至謾罵，又或者可以理解爲被很多隻手來錘鍊和折磨，最終這個蜷縮的人衝出一個突破口，大喊一聲，又或者是在一個密閉的境界裡突然知道了如何突破，從而成爲仙。”
“倒是有些形象，這倒是像極了仙人得道的過程。”
“那你說這仙意味着什麼？”
“嗯，突破自我？”
“又或者是往上走，去接觸那高高在上的人首蛇尾的，早就不在這個人界的神？”
“做仙不說就是做神仙嗎？”李瀟玉理所當然的說道。
“可是神不是仙，仙更不可能是人！”
“所以？”
“仙要返祖，放棄一切現有自食其力的本事，蜷縮着自己，直到找到自己能夠與那隔代很久的神有了共同之處，才能得到。而仙的存在價值，便是從各界裡面，變回最初的模樣。”
“最初的模樣？”
“知道精靈倆字有多少種解釋嗎？”
“我只知道精靈合起來是草木成精或是人很聰明可愛的意思。”
“上古造字，一字一詞，一字多義，但是絕對不會倆字一詞，知道嗎？”
“那麼你說說，這又是什麼意思？”
“這就是三界的本源，有或者說大道，更可以說是無妄界。”
“無妄界？怎麼會是……”
“就是無妄界，沒有任何妄想，自然而然，順其自然的無妄界。”
“我不懂，這太深奧了，能解釋一下嗎？”
慕雲昭笑了起來，引導着李瀟玉去想很多事情，讓她徹底的瞭解了她從未去深思過的事情，
“瀟瀟，你知道精本是果實累累和那花草芬芳嗎？是米+菁，而青只是簡化，知道嗎？”
“青是菁？怎麼可能？”
“知道白嗎？”
“當然了，不就是白天，不就是光芒，不就是……”
“一個白字，可以是太陽照耀時的天空，可以是清澈的溪流，可以是接近純色的禾稻，可以是那猶如雪一般的顏色，還可以是那停泊的泊字，也可以是那柏樹的柏字，再可以是那超薄薄片的苩字，還可以是那鉑金的鉑字，更可以是那繁星的星字的隸書皨，還有那明亮異常的熠字，只是這熠的習是飛起來靠近那金烏鳥的意思，又或者直接的就是金烏鳥。”
“你是說……這一個白字，在金木水火土的部首下，可以成爲不同的意思，但可以用白來表示？”
“白色的樹是柏樹，白色的金子是鉑金，白色的水是泊水，白色的火是太陽，白色的土是星星。他們的確是白色不是嗎？”