沒有招式的拳術,其實並不是真的沒有招式,而是指沒有固定的招式。
武術是爲了禦敵制勝,招式繁多,千變萬化,但歸結到底,無非兩點,一點是攻擊制敵,一點是應對敵人的攻擊。
所以,攻擊與應對攻擊,沒有固定的招式,隨心所欲而不逾矩,揮灑自如而不忘真,把拳術架子都練化了,沒有了固定的招式,這就是無招。
那麼如何才能練化招式,達至隨心所欲揮灑自如?
首先,拳術達至剛柔並濟,明勁剛柔,暗勁剛柔,內外合一,拳術大成,技藝圓滿,這是修習化勁的基礎。
其次,一般拳術是似肢體運拳,而化勁拳術另有玄機,是以神念運拳,故曰練神。
人的肢體運動是由大腦控制,但一般的拳術,只是單純的拳腳套路,幾乎忽略了用腦,神經系統處於被動狀態,而化境拳術就是主動的以神經支配拳腳,化被動爲主動。
放空心意,進入冥想的狀態,脫離單純的肢體運動,以自己心意驅使神經系統,推動拳術運行,用神念打拳。
當然,前提條件是拳術大成,技藝圓滿,招式已經練成一種本能,這樣纔跟得上神唸的速度,以及自身勁力的平衡。
神念一動,則拳術動,想怎麼打就怎麼打,想有多快就有多快,隨心所欲,揮灑自如。
張昊修道有成,神元強大,識海里觀想周天龜殼,一瞬間就進入了狀態,把拳術也整理歸入周全龜殼,推演變化,虛構敵人,與他對戰,以神念御駕自身拳法。
只見張昊一人在山頭上,兩眼怒視虛空,拳術隨意變化,或躲,或防,或攻,或疾跑,或快、或慢,看似雜亂無章,像是跟鬼打架一樣似的,但一招一式簡單直接,沒有任何招式套路的花架子,又暗含真意,剛柔並濟,打得空氣炸裂,勁風吹拂,獵獵作響。
太陽緩緩升起,陽光明媚,早晨的清風涼爽,粗獷音調的廣播放起了早間新聞,村裡炊煙裊裊。
張昊晨練完,小跑下山,燒火做飯。
道觀的牆壁已經凝固好了,今天有工人來幹活,給道觀上頂蓋瓦。
王叔一家吃了早飯,也過來了,王叔是包工的老闆,得安排工作,陳芳燕開車去了城裡,送女兒上幼兒園。
雖然兩閨女是天才,還加入了勝寒俱樂部,但爲了身心健康的成長,並不沒有過早的送去培訓,而陳芳燕以前也是老師,有了俱樂部提供的指導資料,自己在家就可以教女兒。
接下來的幾天,道觀的屋頂蓋好瓦,工序很快,接着就是搞裝修。
張昊的小日子也過得很有悠閒,每天招待工人的伙食,然後參悟上下策。
他最想觀看的四部奇書:紫薇術藏,上下策,天師秘錄,天篆文冊。現在得了七卷紫薇斗數,又得了上下策的下策,加起來算有四分之一了。
這本下策是用繁體印刷,不是機器印刷,而是手工雕刻印刷,還印着一股邪氣,達到了初品道法,普通人若是帶在身上,時間久了,必然被邪氣侵蝕心神。
而書裡的內容,開篇總綱爲:“天地不仁,以萬物爲芻狗。聖人不仁,以百姓爲芻狗。”
張昊知道,這一句是出自《道德經》第五篇,意思是:天地看萬物與丟掉的草狗一樣,並沒有特別好,也沒有特別差,萬物平等,自生自滅,聖人對待百姓也應該如此,並不需要特別的好,也不需要特別的差,無爲而治,猶如天道一樣。
道德經被視爲道家至高典籍,但普通人不知道,道德經闡述的是天道,而天道與人道是有區別的。
天道無爲,太上忘情,這是站在天的角度看待凡俗,任其生滅,但人道是站在人的角度,事在人爲,自強不息,與天道多有衝突。
這上下策,以天道爲總綱,天地不仁,聖人不仁,灌輸一股反抗思想,但卻不走正道,而是闡述弱肉強食,以暴制暴,人性本惡,以陰司鬼神之術,損人利己,報復世道。
“不愧是邪道之集大成之作,思想理念自成一體,說得條條是道。”
張昊喃喃自語的感嘆,若是普通人讀了這書,很容易就引起思想共鳴,被引入邪道。
但他可不是普通人,他是文曲星下凡,諸子經典,道書玄學,他背得是滾瓜爛熟,關於天道與人道,以及性本善與性本惡,道統理念之爭,早有定論。
跳過總綱,直接觀看術法。
這些術法全是旁門左道,養鬼、下蠱、詛咒、巫偶、迷魂、降頭等等,幾乎囊括的所有旁門左道之術,但記載很粗略,只有一個大概皮毛,三言兩語就完了,並未講述細節。
術法的傳承,書上都只有一個大概,具體的玄妙細節,還得由師父手把手的傳授,如果沒有師父,幾乎不能自己明白。
當然,有了一定的基礎,明白了術法的根本,也可以自己摸索,正所謂師父領進門,修行靠各人,但修習邪術,也就意味着做一些邪事實踐。
朱光文這麼輕易的把下策給他,無非就是引他入魔,以爲他會修習邪術。
可惜朱光文錯得太離譜,張昊之所以窺視上下策,並非爲了修習邪術,僅僅只是爲了博採衆長,增加自己的眼光見識,而張昊不但有基礎,還有重瞳,明悟陰陽兩界,略微推演就明白了其中玄妙。
但旁門左道終究是旁門左道,不修習自身,根基不穩,註定與大道無緣。
短短几天,張昊就看完了下策,把鬼神陰邪之術,整理通順,一條一條的溶入周天龜殼。
而這幾天裡,朱光文並未來找張昊,應該是宋駿上報了邪教的事,驚動了上面,朱光文有所察覺,避風頭去了,估計短時間不會出現。
沒了這檔子事,張昊也落得清閒。
這天下午,宋靜怡老師又來了,幫他在網上買的酸奶機到了,順便還給他帶了幾箱牛奶,不過宋靜怡這段時間忙着做課題,星期天放假都去學習了,吃了個晚飯就回了城裡。
轉眼又是一個多月,已經六月熱天了。
村裡的開發也越來越有了人氣,王家撈屍的申報從市區到了省裡,上面專門派了一隊人來審覈,寫材料、拍照、錄像等等。
方書記抓住這機會宣傳,還僱傭了一羣傳說中的水軍,在各大驢友論壇和靈異冒險刷帖子,引來不少人氣,隔三差五就有人組團來遊玩。
道觀也裝修完了,剩下一些佈置,得他親自動手。
這一天,張昊在屋裡收拾東西,搬進道觀住新房了。
他家裡的東西很簡單,也就幾件衣物和被子,桌椅板凳,鍋碗瓢盆,箱子櫃子等等,都很老舊了,現在住新房了,圖個好兆頭,準備添置一些新物件,不過這些舊物件也的清理一遍,能用的繼續用,不能用的就打包存放。
翻出一個老木箱子,裡面裝是他小時候的衣服,看着這些東西,張昊心緒感慨。
他是孤兒,師父一把年紀了,收養他做個送終的徒弟,村裡人知道他身世可憐,對他很照顧,這些衣服大多是村裡送給他的。
他現在回來了,給村裡提議搞開發,也算是對鄉親們的報恩。
把衣服整理出來,晾曬一下,然而就在箱子的底部,一個土黃的物件映入眼簾,張昊不由得愣住了,眼裡複雜,久久的惆悵發呆。
“哎……”
也不知道過了多久,張昊的目光默然,長長的嘆氣。
這土黃物件是一塊布,一塊絲綢黃布,布上刺繡着一尊神獸圖案,這神獸非常奇特,爲獸型,威嚴兇猛,但體態修長,又有點像龍。
張昊知道,這是一幅真龍的圖騰。
在上古時期,龍是一種獸,爲炎黃一族的圖騰,後來不斷的演化,龍獸越來越抽象,到了宋代,撐地從獸型演化爲了蛇形,也就是現在人們所見到的龍。
張昊不喜歡蛇形龍,因爲蛇形龍失去了獸的威嚴和兇猛,盤繞在雲霧裡,見首不見尾,僅僅是人們供奉在香案上的一個玩物,高高在上,卻中看不中用,猶如近代的天朝人,從一個古老偉大的民族,淪爲任人欺負。
他當年從上流飄下來,被放在一個桶裡,身上就包裹着這塊龍獸圖騰的黃布,黃布的右下角,還秀着五個古字“少昊青陽氏”。
少昊青陽氏是黃帝之子,“昊”字爲日臨於天上,象徵上古天帝,少昊就是天帝之子,“青陽”是氏族封地,少昊青陽氏就是“張”姓的祖宗。
張昊不是跟師父姓,而是跟這黃布姓張,名昊,也是借的這個景,順便告誡他,不迷信,不避諱,猶如天上的太陽,陽剛正氣,坦坦蕩蕩,這塊黃布就是他的身世。
但繡龍圖的黃布,這是古代帝王的禮制,平民用了是要滅九族的大罪,不過如今是現代社會了,早就沒有了皇室,更何況這是繡的龍獸,非常古老了,而張姓也沒出過帝王,他實在猜不透這龍布是什麼意思。