第二百七十一章,轉世之謎

看着開始緩緩崩塌的大地,方既仁渾身顫抖。

雲歌一屁股坐在了地上,撕心裂肺的哭喊道:“四哥哥!!”

“小河呢?他怎麼沒出來?”方既仁高聲喝問。

雲歌哭哭啼啼的說道:“有一個老頭兒,他說他要救四哥哥,讓我先出來!我一時慌了神,就聽他的了!”

“老頭兒?”方既仁疑惑的看着雲歌,“什麼老頭兒?血煞呢?”

“不見了!”雲歌哭着說道。

“不見了?”方既仁大惑不已,吼道:“去哪兒了?”

“我不知道!四哥哥...四哥哥!”雲歌像是崩潰一般,大哭了起來。

方既仁不斷的搖着頭,像是完全不能相信一樣,發瘋一般撲到面前的廢墟之中,狂吼着挖了起來。

而與此同時的內壁草原當中,卻是另一番景象。

內壁草原的天空,如夢如幻,淺藍色到寶石藍,變化莫測,幾朵潔白的雲團,點綴在其中,煞是好看。

河六四與元陽子已經從小屋裡走了出來,席地並排坐在了門外的草地上,遠眺着遠方。

只不過,華陽子是席地盤坐,而河六四還是謙遜的跪坐在地上。

自從來到這內壁草原當中之後,河六四還是第一仔細觀察周圍的環境。

在這片以元神之力形成的異世當中,不僅有草原,有天空雲朵,有蝴蝶飛舞,還有着各種各樣安逸的動物,天上還有着太陽,照耀着大地,此時正是日暮西山。

遠處的霞光中,馬匹在小丘上吃草,幾頭野牛在草地上舒懶地躺着,蝴蝶圍着花叢飛舞,狼羣在遠處盤桓,狐狸躲在高草中鬼鬼祟祟,偶爾還能聽到的幾聲鳥鳴,以及一聲鷹嘯。

一望無際的草原被這些動物點綴的生趣盎然。火紅的太陽從草原的西邊緩緩落下,開闊平緩的大地反射着遍野的綠色。

沒有人煙,沒有喧器,這一天一地當中,就只有河六四與華陽子,享受着人間仙境的舒適與寧靜。

看着在不遠處的草間肆意玩耍的小人兒,河六四一陣出神。

華陽子見狀,微笑着問道:“我這內壁,比之炁刃如何?”

河六四一笑,說道:“雲泥之別!”

元陽子擡頭看了看天空,說道:“其實本不應讓你見到這一切,你剛剛入道,根基不穩,我憂你見過如此內壁之後,再無心忍受初修之乏味無趣,使你的根基更加浮離。”

河六四慚愧的低下了頭,說道:“弟子入道,乃是爲師兄所感!入道的目的,也是想在這亂世當中,修得一身本領,好護佑家人親朋!所以弟子只知門中高深精奧之奇法,棄廣而絕之玄寶於不顧!幸得師父教導,纔將弟子引回正道!只是弟子這身修爲根基已定,想要固其根本,難上加難!”

華陽子聞聽,像是極爲感興趣的說道:“方纔我見過你師父,果是萬里難尋之奇才,不負我天罡教之威名啊!”

“祖師見過師父?”河六四一愣,“難道祖師,也一直在這地宮之下?”

華陽子擺了擺手,笑着說道:“我已經告訴你了,你便是我,我便是你!你所觀所見,便是我所觀所見,你所痛所喜,亦是我所痛所喜!”

在剛剛華陽子提起轉世的時候,河六四就已經猜測,華陽子的意思是說,自己就是華陽子的轉世。

但在剛剛入道的時候,師叔和三位師兄,都告訴自己,自己是星宿轉世,怎麼如今又成了天罡教開山祖師的轉世了?

華陽子看出了河六四的疑惑,說道:“轉世之說,你已經知道了。想必你的師父師叔,以及諸位師兄,也都已經告訴過你,你是星宿轉世,天生的道人,對嗎?”

河六四點了點頭。

華陽子笑着說道:“讓我給你講個故事吧!”

原來,在六千年之前,華陽子感受到自己已經修到了白日飛昇的境界。

回想自己受披髮老人的饋贈,得了修道之法,修成這般修爲,華陽子不由得想到,當年自己開宗立派,引得世人爭相前來。

而華陽子覺得,世人多疾苦,若是世人都能成仙,那世間不是再也沒有人間苦難了嗎?

成仙成聖,是每一個修道之人的終極目標,在修道之人的面前,羽化飛昇,高過一切!

對華陽子來說,也不例外。那時候,華陽子的修爲已經到了可以飛昇的境界了。

但華陽子能修得如此境界,心裡想的自然與衆人不同。他想讓人間變仙庭。

可是後來,華陽子發現,自己的這個想法,根本就是不可能的事情。天下人全來修仙,田間滿是荒草,集市無人經商,世間反而多了饑荒災害。

這世上,萬物好像都有個天數。

華陽子終日苦思,想要知道天數到底是什麼。於是,華陽子決定,不飛昇了。做個凡人罷!

華陽子,想要探尋一下,‘道’在百姓心中,到底是什麼樣的存在。

於是,華陽子又活了一百年的時間。

然而無論修爲多麼強大,肉體終歸是有壽數的。隨着時間的流逝,身體終將要消亡。一般人的肉身壽數,大概在七十年左右,通過修煉,這個數字最少可以翻一倍。到了天罡教掌教,元陽子真人的修爲境界,壽數最多可以延長至三百年。

至於到了馬歸厄的修爲境界,恐怕就不是三百年那麼簡單了。

不過無論時間有多長,肉體最終還是會死去的,此乃天道,任何人都無法改變。

但在這個時候,華陽子發現,自己的元神居然能夠與天道對抗,捆綁住魂魄,使其無法離體,自己也能做到讓壽數延長。

普通人的肉身和魂魄,是脣齒相依的關係,缺一不可。肉體消亡,魂魄自會離體,而道人一樣如此。所以元神的重要性,便在道人身上體現而來出來。

人的肉身壽數用盡,魂魄感到無法再以這副身軀做容器,便會自動離去,從而魂歸天,魄歸地,永世分離,各自輪迴,與其它魂魄重新組合,完全成爲另一個人。

可道人則不同,通過對元神的修煉,元神能夠束縛控制自己的魂魄,使其無法離體,儘管身體已經不再適合存留在世間,卻還是能夠與活人一樣生活。

不過道人的終極目標是羽化飛昇,很多修爲通天的道人,在自己的肉身還沒壽終的時候,就已經達到了可以嘗試飛昇的境界。所以,古往今來沒有一個道人會用元神之力,來強行讓自己的壽數延長。

華陽子乃是道門始祖,在他還未昇天之前,世間就已經涌現出諸多其它道門分支。無一例外,所有的道門中人,都是以羽化飛昇作爲修煉的目標。

畢竟,這也是華陽子自己的夢想。

然而在真正達到羽化的境界之後,華陽子這個道門始祖,反而猶豫了起來。

爲了搞清楚天數的真諦,元陽子不斷的以元神之力延長自己的壽數,束縛自己的魂魄,使其無法離體。

以華陽子的修爲,他完全可以做到永生不死。

但如果華陽子真的那樣做了,恐怕坐在河六四身旁的,也會是一具活屍,和鬼上身沒什麼兩樣。

華陽子當然不想見到這樣的結局,便將自己一生的修爲,全部彙集在一起,著成了如今的華陽真經。而華陽真經當中,着重描寫的卻是修煉元神的法門。

這也是因爲華陽子晚年一直在修煉元神,悟出了許多道理。

其中最重要的,就是元神能夠帶着自己的魂魄,完完整整的進入輪迴。這樣做即便是重生之後,也會擁有之前的記憶。

於是,天罡教開山祖師華陽子,沒有與任何弟子告別,就那樣靜悄悄的,離去了。

而後,華陽子以元神捆住魂魄,進入了輪迴,成爲了一個普通人。

千年以來,華陽子再也沒有做過什麼改變人世的大事。他曾生在帝王將相之家,也曾做過工匠貧農之子。他或許做了男兒,亦或做了女子。六千年轉世做了近百次人,每一世都只是平淡度日,潛心悟道。只是在其中的某一世,他成與自己親手建立的天罡教,有過短暫的接觸。

直到一千五百年前,元陽子終於大徹大悟。

這世間天數,又豈是自己能夠參透的?

道人修道,爲的是成仙成聖,但其修煉之法,本就是逆天而行。道人成仙要遭天雷轟擊,渡劫之後方纔能夠白日飛昇,就是因爲天道在懲罰他逆天而爲,卻又想飛昇入天。

道門,就是這樣矛盾。

可此時的華陽子,已經悟出這世上的仙聖,其實都是虛無之物。一花一木是仙,高山流水亦是仙。羽化飛昇能成仙,一朝悟道亦能成仙。

所謂貴真人之休德兮,美往世之登仙。

想要飛昇,其實和修煉華陽真經一樣,都是要看品質和天賦的。

總之,華陽子登仙飛昇了,羽化的如願以償,通透了所有疑惑,成爲了九玄天上的一顆星。

但是在登天之前,華陽子又爲自己在世間修來的不世修爲感到惋惜。

終究是剛剛登仙,華陽子還保留着一絲人性中的頑皮。

於是,他便再一次進入了輪迴。

這一次,華陽子等待千年才轉世,成爲了河六四。

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