二了戰國，吊然也有此薄葬的言論出現，但妨此主慌說明厚葬是整個社會的大勢所趨。這並非說所有考古發掘得到的墓葬均爲厚葬。而是說，一般人即使實際沒有能力實行厚葬，仍然會有一種要求厚葬的企望，這正說明戰國以來，普通墓葬會高級身分所使用的陶禮器陪葬品的重要原因。
地面上的遺骨長時間的沒有腐蝕保存至今，是因爲它埋在較有利的地層裡。遺骨埋在石灰岩地帶。這一地帶的土壤有一種對骨骼不起腐蝕作用的特點。石灰岩地帶的土壤裡有很多由石灰岩溶解而形成的水溶性礦物質，所以骨骼變化石的可能性是很大的。在檀君的遺骨上也可以看到它有趨向化石化的明顯跡象。
“裡面一定有大墓吧？要不然怎麼會有這麼多的人牲骨頭？”走在中間的李雪，凝望着地面上的白骨，就如被人當頭打了一棒，心中除去震撼。還是震撼，這些真實寫照，瞬間主宰了她的靈魂。古人有句俗語叫；難得糊塗。不理解歷史，答案只有一個；古文化的殘暴。瞭解歷史，答案就不僅僅只有一個。宗教與迷信都是以有神論觀念作爲它們的思想基礎，相信和崇拜神靈或超自然力量，這是它們的共同點。宗教發展史上早期的原始宗教，是“多神教”或“拜物教”是不定型，不成熟的宗教，如有的沒有宗教教義。沒有宗教組織，甚至沒有宗教名稱。這種原始宗教所包含的內容。一是人們頭腦中有了有神論觀念，這是產生宗教的一個條件。二是人們對“人格化的神和代表他們的偶像“有了舉行祭祀的儀式，以祈求大自然物的神靈降福消災。三是社會上出現主持祭祀的人員，最初是由氏族酋長兼任，以後纔有專職人員。
在整個原始社會裡。宗教和迷信的界限很難分清楚，形成宗教和迷信並存的狀態。人類進入階級社會以後。才產生了定型的、完備的、系統的宗教，如佛教、伊斯蘭教、基督教、猶太教、印度教、道教等等。從此以後，以巫術驅鬼爲特徵的迷信活動逐步從宗教中分離出來，形成一種粗俗的鬼神迷信。在我國曆史上。有些鬼神迷信早在奴隸社會就存在，但大部分是在封建社會產生的。因此，一般地把這種鬼神迷信稱爲封建迷信。
此時的呂濤沒有回話，似乎根本就沒往哪棄面去想。腳下的情侶之屍，使得他各種各樣紛亂的情緒，不斷衝擊着他自己。明顯他也看出了其中的貓膩”
“看什麼呢老公？這對情侶屍骨有什麼不對的嗎？”看着呂濤表情的李梅心臟一緊，心中也是說不出的揪痛。若是在住處，或許又會不顧一切的用身體去撫慰他。讓他把所有的情緒發泄到自己身上。只是。現在處於這種環境，就算有心，也是無力。
心裡有些發怵的呂濤，臉上的樣子比哭好看不了多少。他那高度凝聚的眼神。在李梅那充滿誘惑力的語調中漸漸渙散了起來。但是又飛快的凝聚了起來，冷漠道：“差一點兒他們就成了我們的榜樣
“也是”李梅一聽，臉色頓時煞白不止，貝齒緊緊咬住嘴脣。嬌軀忍不住輕顫起來。穩定了下情緒，定了定神後，才緩緩吐了一口氣道：“我們雖然不知道他們是怎麼死的，但我們比他們走運，
”老公。這麼多的人是怎麼死的，能猜得出來嗎？”李雪有意打斷了李梅的話題。悄知這呂濤再說下去小恐怕不會冒出什麼好話來。墓中的手電光照耀着衆人的面龐，所有人的臉上都透露着一股焦慮的表情。
“古人太相信迷住了，什麼都有可能。”此時呂濤的臉色，猙獰到極致。比若地獄中爬出來的惡魔。猩紅的眼睛中，閃爍着說不出的邪魅快感。
但是很快，聲音又顫抖了起來：“按照民俗學的說法，巫術是某些人企圖藉助超自然的神秘力量對某些信巫的人施加影響或精神控制的一種民間方術。古人的祭祀、信仰等活動都是爲了祈求神靈的保佑。然而他們也知道人和鬼神之間畢竟橫亙着一條無法逾越的鴻溝。爲使人的祈求能得到鬼神的蔭估，而鬼神的意識又能通過“巫”這個中介傳達給活着的人。”
”我也是這麼想的”李雪扭捏了一下。把身子轉了過來。眼睛看着前方。穩定了一下慌亂的情緒道：“裡面一定有大墓吧？”
“看這情景有點像”太多的疑惑，太多的不解！這些到底是爲什麼！到底是什麼目的這裡會出現這樣的亂？呂濤腦袋裡全亂了，直感覺到腦袋生疼，他用手按了按眉頭，輕輕的嘆了一口氣，這一刻他居然感覺到了一份沉重與艱難。
周圍都是乾屍，由於這些乾屍比見過的乾屍骨格完整的多，久看之後，有一種跟吃了滿口的蟑螂一樣難受。在向前走。前面不是沒路了，而左…叭上古屍攔住了去路，宏，室神的呂濤，便領着姐妹一姿一甫乾屍羣中淌了過去，一具具的屍體倒在了他們的腳下，“咔嚓咔嚓”骨頭斷裂的聲音不停地刺激着他們的耳膜。所有的人心理都感覺到一陣縹緲的懼意。
”老公！我怕…”此時的李雪似乎有些害怕了，她拽了拽呂濤的衣袖。想尋求一絲依靠。畢竟着黑壓壓地一片死人不是他們心理能夠承受的。就連在戰場上廝殺過幾回的呂濤這時候都感覺到心理毛毛的，更別說女人了。
“沒事，我是鬼仔，他們不敢把我怎麼樣”呂濤的聲音久久地迴盪在古墓裡，衆人的心理得到了片刻的緩解。呂濤試圖用這樣的方式驅趕走自己身體裡隱藏的那巨大的恐懼，也許他成功了。
氣氛變得更爲壓抑了！呂濤就感覺一種東西堵在了胸口一般。他一聲不吭地在前面帶路，姐妹倆也是悄無聲息地跟隨着他。氣氛越來越壓抑了世界上的事情就是這麼奇妙。是從什麼時候開始有的等級制度，又是什麼時候王侯把奴隸們帶近了墓穴一人已死卻要萬人同去。身後的風光卻要比生前還闊綽百倍千倍！這到底是爲什麼呢！盲目之下若然不知！
其實，這就是人性啊！！人的殺伐本性，殘暴本性，以及那惟我獨尊霸氣！人若是強到了一定的程度便不會拿他人“當人”千古一帝秦始皇便是其中最傑出的代表。若不是那時代的人民對人牲祭祀已經相當的憎恨，也許我們今日所見之物說不定就不是那些稱爲“中華瑰，寶”的兵馬俑，而是一具具威武的血肉之軀！！
人啊！生亦何哀，死亦何嘆”
說着話，三人已經不知不覺走到了隧道的盡頭。用強光探照燈照迂去，這裡已經沒有了古樸殘破的大石磚，而是一個天然洞穴的塌方處，隧道的盡頭，規模形制都與他們進來的那條相同，身處其中，根本分不清東南西北。
通過仔細觀察，他們發現。在這個洞體塌方的下面，散落着斷壁殘桓及大量的陶土古具和銅鐵飾物以及人骨。
這段路，他們大概走了二十分鐘，黑暗中一雙雙眼睛猶如鬼火一樣閃在衆人周圍，定睛一看，這絲絲地火光其實都是從衆人眼中透露出的，衆人心頭第一次覺得人類眼光的可怕。
“塌方了呂濤足足呆立了半晌，忽然才清醒過來。就如失了三魂七魄般，碩大的身體頓時失去了生機。萎靡下來。彷彿一個聲音從心底發出，來自遠古的呼喊，卻是那麼的真實而親近：“去吧。去尋找它。爲了你的信仰和靈魂小爲了你存在的價值。你這一生難道不正是爲了看到它而存在的嗎？”
狹長地墓道里是那樣的安靜孤寂，走得太久，有些支持不住身體的李雪在一處坐滾落過來的石頭上坐了下來。多少還是有些心灰意懶的李梅。走過來，坐在李雪的背後。邊漫不經心的說道：“怎麼會塌方了？”
“塌方很正常”呂濤掏出煙點上，重重吸了一口才疑惑的問李梅道：”你覺得有什麼不對的嗎？”
“那道沒有”李梅回答得清脆響亮，昂起頭對裡着呂濤，一副巾稠不讓鬚眉的架勢。她斬釘截鐵道：“能斷定前面有墓穴嗎？”
“怎麼看這裡的地質結構，也不像似進出通道，應該是墓穴”呂濤神色有些黯然，邊猛吸了一口煙，邊道：“這裡的怪事太多了。洞穴塌方本應是正常的事，可我們走過來的這一段路如果和這塌方處連繫起來，似乎又不正常。”姐妹倆驚訝的看着呂濤，這消息對她們來說，太不可思議了。讓她們感到了威脅，特別是有過這方面常識的李梅，一想到這種地方，誰都知道會發生什麼事情。疑惑道：“說說看
“兩個疑點”呂濤頓了一下，穩定了情緒，一系列問題一直纏繞在他的腦海裡，抹了一下嘴巴後，又繼續構思道：“第一，這個洞穴洞口的封存就是一個。第二，這個洞穴深處的屍骨也是一個迷。”
“會是什麼？”心直口快的李梅猛的打了個冷戰，隱約的感覺到了一絲的不安。因爲呂濤的嘴裡終於蹦了一個個字。而這每個字彷彿如一個重重的音符敲擊在姐妹倆的心頭。
“是什麼？”呂濤用探詢的眼神望着李梅。心下一沉，卻沒有半點慌亂。冷眼看着四周，全身警戒地把自己的想法說了出來：“出去吧，是什麼已經不重要了。”
等着答案的李梅怔了一怔，粉嫩臉兒紅了起來。沒想到呂濤竟然會說出這種話來。小嘴兒微嘟，狠狠地別過了頭去：“哎，怎麼不重要了？好不容易來到這裡，怎麼着也得搞懂一些事情吧？”
“如果能搞懂一些事情，我們就會停留在這裡了”看着堵死這條路的塌方處，其實呂濤現在二沾品嘉情就是迄遠地她離涵做古慕時間，他的腦午舌們沁來。這裡的一切似乎不屬於他，挖與不挖憑他一個人是無法做到的。即便挖出了金銀財寶。也只能是件空歡喜的事情。
李梅皺了皺眉頭。立即明白了呂濤爲什麼要回走的原因。雖說她無法知道這處塌方處的距離是多少。出於何種原因構成的塌方。他們三人是無法通過這處塌方地帶的。於是趕緊賠笑道：“這古人也太沒人性了吧？你看這塌方土堆下的屍骨，當時怎麼就沒有人來救他們呢？”
”原因太多，只怪我的知識面太窄，這些東西只能看看罷了。”由於這些沒有任何文字，又無法找到確鑿的記載。而他們的文明又都早已中斷和被人遺忘，今天這些遺蹟雖然是呂濤他們重新發掘出來的，但誰也無法準確地解釋他們的興亡之謎，只能對着這一片遠古時代遺留的廢墟，留下無窮的感慨。此刻的呂濤已是姐妹倆的主心骨，他所作出的每一項決定都關係着所有人的生死，如此沉重的壓力。他的臉色怎會好看？衆人都木楞楞地望着他，等待着那一聲決策。苦笑一聲的李雪將眼神挪到了昌濤身上。嘴角浮現了一抹小得意道：”你的知識面還叫窄呀？有關地下世界的知識我們都是從你這得到的。你的知識面要是叫窄，那就不知道什麼叫知識淵博了”
“我知道的很多知識，都是從外國人哪裡得來了，在中國不一定能用得上，就拿列入《世界遺產名錄》的阿爾塔米拉洞窟來說吧”呂濤露出一副苦惱又好笑的表情。心中沒來由的浮上了一抹淡淡的甜蜜滋味。以自己瞭解的一些國外資料，向姐妹倆證實道；阿爾塔米拉洞窟個於西班牙桑坦德省，爲史前人類活動遺址，其洞窟內，早在奧瑞納時期已有人居住。一直延續到梭魯特時期和馬格德林時期。它也是舊石器時代的洞窟巖畫中最爲著名的一個，在此發現的石器和壁畫上描繪出各種野生動物的形象，可追溯到舊石器時代的晚期。齧年。聯合國教科文組織將其作爲文化遺產。列入《世界遺產名錄》。
舊世紀中葉的歐洲，由於發現的舊石器時代文化物品還僅限於小型的骨頭與石頭雕刻。所以學術界對舊石器時代文化知之甚少。
因此，當人們發現這座被稱爲“史前西斯廷教堂”的洞窟時。看到那些出自舊石器時代洞窟崖壁畫在藝術上如此超凡絕倫，竟不敢相信這一切都是真的。科學界、藝術界甚至曾一度對其表示懷疑。直到幾十年之後，它的真實性才逐漸被證實，並被世人承認和接受。
阿爾塔米拉洞窟巖畫的發現小與西班牙人索圖奧拉和他的小女兒有着密切關係。奶年，索圖奧拉（躬鰓年）帶着他的小女兒瑪利亞。來到他幾年前發現的阿爾塔米拉洞穴。他們進洞後，索圖奧拉開始挖掘，而他的小女兒瑪利亞卻拿着一枝蠟燭在洞窟裡好奇地到處閒耍，當她走到一處窟頂很低的地方，擡頭往上看的時候，突然喊道：”野牛。野牛！”
就是這個小女孩。這偶然的一瞥，發現了沉睡在這個洞窟裡達萬年之久的原始藝術的瑰寶，即今天舉世聞名的阿爾塔米拉洞窟彩色窟頂巖壁畫。今天世界各地的遊客前來參觀阿爾塔米拉洞窟時，看到的洞窟大約將近有3米多高口但人們並不知道，這是考古人員爲了便於遊客參觀，又特意往下挖深了一些。但爲了保留歷史的真實原貌，又保留了窟底一條隆起的巖面。那也是在往下挖深時特意留下來的。有關人員還在那塊岩石上鋪了一張帆布。便於供參觀者仰臥觀賞大窟頂畫。參觀者仰臥的位置正對着窟頂畫中那幅精彩的野牛形象。所以。當年如果不是瑪利亞這個幾歲的孩子個子非常矮大人們是根本無法進來，也無法注意到這幅洞頂上的巖畫的。
既年，索圖奧拉在《桑坦德省史前遺物簡介》中發表了阿爾塔米拉洞窟崖壁畫，他認爲這些壁畫屬於舊石器時代。遺憾的是，當他向學術界宣佈這一具有歷史性的發現，並闡明自己的看法和觀點時，不但遭到法國史前考古學家埃米勒。卡爾達伊拉的否定。也遭到了學術界普遍的拒絕和質疑。鶴年，索圖奧拉在無奈中離開了人間。
貓年，法國多爾多涅地區的拉穆特洞窟無意中被人們發現，當人們把摻雜着一些舊石器時代物品的沉積物清除之後，暴露出一條從未有人知道過的“畫廊”這條畫廊由洞壁上的繪畫與線復所組成。第二年。人們又在帕農帕洞窟辨認出一些線雕，其中一部分是被很厚的沉積物所覆蓋的。（）