品二。李梅軟軟地靠在呂濤的懷裡。眼睛還有些紅，次鉗制莊然了。呂濤也不說話。一隻手擺弄着李梅，一隻手摟着李雪的腰。房間裡安靜極了。眼前的景色讓呂濤沉醉。這沉醉讓他暫時忘記了煩惱。呂濤去過的地方不少。但眼前的景色還真的吸了了他，這地下遠古建築沒有海的遼闊。但海的遼闊給人的感覺除了震撼就是恐懼。航“行在一望無際的大海上，看不到盡頭的感覺。很恐懼，所以呂濤不喜歡海，但眼前這裡到是真的別有洞天，與鬼同住，此時的鬼，卻又奈何不了他們的所作所爲”
不知睡了多久，呂濤終於醒來，渾身疼痛得要命，特別是手肘、膝蓋等關節處。確認自己還活着，心裡已經是驚喜了。拖着疲憊的身子，將身子靠在了行李上。緩緩閉上了眼睛，想着和姐妹倆之間的一幕幕。無數個夜晚之間。三人俱是瘋狂的做着愛。也不知道做了多少次，都說女人三十如狼。四十如虎。雖然姐妹倆未到三十歲。但畢竟是老姑娘當得久了。正是**最旺盛的虎狼之年。即便是呂濤這種強壯的身茬。也是隱隱有吃不消之意。一夜**下來。差點沒給她們姐妹倆抽乾了去。
其實這一覺也不是呂濤第一個醒來的。在此之前還有李雪。李雪那次醒來，並非又是被鬼驚醒。而是尿憋醒的，孕婦事多這是懷孕期間正常的生理表現。李雪開始雖然膽但並不是個信鬼神的人但在地下世界中歷經這種事情太多了小她倒寧願所有的傳說都是真的。醒來後並未見過鬼的她。也就在門口處尿尿的幾分鐘裡，幾乎把她自己的意志催垮。說開了。就是自己嚇唬自己。當她起身看到骷髏項鍊時。骷髏項鍊依舊掛在石壁之上。然而。這並不能驅趕走她心底裡的那一絲她無法承認的恐懼。因爲呂濤並不知道這件事。
起來的三人走出石屋，圍着重新生起的篝火，簡單地吃起了早飯，在野外。已經無法講求美味了。先下到水中洗個澡回來的呂濤。穿戴好衣服斜靠在行李邊。一口一口地喝着小酒吸着煙，偶爾看看水中喧囂的兩姐妹，不時的還能哼哼兩句。不過說老實話，那聲音真的有夠難聽的。
休息夠了的三人，整理了下裝備，基本的食物和武器沒丟失。走出地下城堡的他們。又進入添黑一片的地下隧洞。走進這裡，人們可以看到這一地域文明的興衰，感受到歷史的沉重腳步。
面對着將要走過如此龐大恢弘的地下城的城牆時，三人不禁都在問自己問對方：它們是誰在這裡建立了輝煌的帝國，然後又消失在歷史的長河之中。他們的活動。構成了遠古社會文明壯麗的一頁。
這種事若要是呂清回答不上來。那也只能是看看而已。這麼宏大的地下工程，絕非一年半載就可完工，經現代同等工程推算，僅僅修建成這條化功米長的隘道石壁牆。就要。人連續工作舊年以上。至於整個工程，不僅需要極大的勞動量和大量的工具，而且還需要精密的整體性規劃設計和嚴密的組織工作。如果說。新石器時代的人們僅憑原始的石刀、石斧、草繩等簡陋工具。要完成勘測、規劃、設計、挖掘、運輸、後勤等等，更何況他們的工程好多是在地下和石頭打交道，實在令人難以置信。
另一個令呂濤深思的疑問是：這麼龐大的城市爲什麼要建造在地下？如果說是出於安全的考慮，既然城市的建造者們能夠建造出容納舊萬人居住的龐大城市，那麼把它們建在地面上同樣可以起防禦的作用。而工程難度要遠遠小於建在地下。如果說是爲了隱蔽。那麼他們在躲避什麼呢？還有，這裡土地貧癮、水源匿乏，就連樹木也難於生長，生存條件極爲惡劣。在這種人煙稀少的岩石之下，這座萬人居住的城市，需要多少的糧食、水源及必需品。他們是靠什麼去獲取。又靠什麼來維持生存的呢？
還有一種觀點：在同等地質條件下，呂濤注意到有些國外的研究學者，曾研究過在遠古時代卡帕多西亞一帶可能生過某種原因不明的大爆炸。那裡古建築的廢墟與亂石，都顯示出劇烈爆炸後的痕跡。在地下城所掘的古代文獻中，也曾提到過“飛行的敵人。”這樣看來。地下城也許是用來防備“飛行的敵人。的。但是。這些。飛行的敵人”又是誰呢？呂濤不得而知小隻能幻想”
所過之處的石壁上，基本上沒有留下字跡。古城依然氣勢磅礴。圍牆底部是防禦牆屏障。上面壘着堅固的石牆。壘牆的巨石中有的非常厚重，以至於讓三人不敢相信這是一萬多年前的古人所建，而寧願相信這是一種神秘“巨人。所建。遠遠看去。陰森森的，就覺得比較嚇人。
迷奇的地下建築物，看久了難免不給人全身一種汗毛林立，雞皮疙瘩冒了起來的感覺。邊看邊琢磨的李雪，似乎覺得自己如惡魔般的稱謂比較多一些。冷顫連連而有些古怪道：“老公，你喜歡看《封神榜》嗎？”
“小的時候當然喜歡看了”。呂濤聽得是有些莫名其妙，走得尚好的，怎麼想起《封神榜》了？回想了一下走過頭這一片的大石牆，似乎沒感覺着哪有與《封神榜》之中的描寫有相同之處。
李雪哪裡會不知道昌濤對自己的看法，淡然的揮了揮手，神色有些黯然和不甘道：“《封神操》是相傳混沌初開以來，一直是人神共處的世界，直到商周之交，隨着王朝的更替，道顯涇渭，人與神才各歸其位。遂有人間帝君武王伐紂；得道聖賢姜子牙執榜封神。於是，冊封三百六十五路正神的《封神榜》橫空出世。天上人間，演繹出一宗宗悽美而壯觀的故事
。是這樣”。呂濤微微一愕。略思片刻後。點上了一支菸，迅即釋然笑道：“雪姐，怎麼想起這個問題了？”
見得呂濤止住了步子，李雪神色極端複雜的看着他的背影。深深地呼吸了一下。沉道：“所謂的混沌初開，幾乎各民族都有古老的關於宇宙萬物起源和產生的神話。在我國就有盤古氏開天闢地的神話。封建社會的蒙學讀本《幼學瓊林》一開始就說；混沌初開，乾坤始莫。氣之輕清上升者爲天，氣之重濁下凝者爲地。是這樣吧？”
“還別說。這一句我還真沒注意過”。昌濤回頭之際，滿臉奇怪而仔細想着。
“你不啥都懂嗎？怎麼我姐姐都知道的事情，你卻不知道了？。扶着李雪的李梅，那對水汪汪地眼眸之中，朦朦朧朧的瀰漫上了一層水霧，神色之中，有些像是被人拋棄的深閨小怨婦一般。又是怨恨，又是嬌憐惹人心疼。
“小我真沒聽說過這本書”笑中呂濤微微一愕。又是摸着鼻子苦笑了起來。今天果然是黴星高照，更可氣的是這幾天，就沒一件是他能弄明白的事。忙不迭點頭道：“《幼學瓊林》這本書可能是方面的吧？要麼就於考古無關
“小《幼學瓊林》是中國古代兒童的啓蒙讀物。明朝學者程登吉所著《幼學瓊林》堪稱中國古代蒙學讀物中的獨領風騷者，是中國古代蒙學讀物中編得最好、影響最大的讀本。中國古代蒙學讀物可謂多矣、衆也。但要麼側重於習句讀，練對偶要麼侷限於聖人格言。雖也不失精煉實用，但失之於一隅之見。而《幼學瓊林》則跳出前人圈子。以全方位的視角對宇宙萬象進行了一次宏觀掃瞄，其內容廣博精深，涉及到天文、地理、歷史人物、典章制度、人倫日用、飲食起居、生老病死、婚喪嫁娶等。大而無外小而無內，凡所應有，無所不有，是一部名副其實的蒙學百科全書。熟讀之，記誦之。揣摩之，宇宙萬象盡呈眼底，古往今來只在掌中。古人云：不出戶，知天下；不窺腦，見天道。絕非虛妄之言。偉大領袖**讀私墓時對“四書五經。不感興趣，卻覺得《幼學瓊林》很有趣味。幾十年後還能熟背出來，並常常摘引其中句子和人談論。當然他老人家讀了幼學也當之無愧地走遍了天下了。
《幼學瓊林》別名較多。程氏所編“幼學”本名《幼學須知》，後人還稱其爲《成語考》、《故事尋源》，清代學者部聖脈結合自己的研究成果對其進行了增補，改名爲《幼學瓊林》也有人稱之爲《幼學故事瓊林》。遂成爲今天我們所見的這一面貌。全文句式整齊，通篇對偶。錯落有致，節奏明快。朗朗上口細細讀之，不僅能獲得百科知識，更能從中練掌握對偶技巧，可謂事半功倍。此書篇幅不長。卻得以躋身《傳世名著百部》，足見其雷鳴電閃影響深遠。”
“哦，是這樣”。導濤聽得李雪這些話是愕然不止，夾着煙問道：“雪姐，這本書的內容，跟這裡有關嗎？。
聽到呂濤這種時候還在笑。更是在調侃自己。李雪忍不住冰臉微紅，羞惱嗔怒道：。這本書的一開始就說；混沌初開，乾坤始奠，氣之輕清上升者爲天，氣之重濁下凝者爲地。
這也可以認爲華夏上下五千之前是沒有文字記載，卻引用盤古氏開天闢地的關於宇宙萬物起源和產生的神話。所謂的混沌初開，會不會當時的社會，真是人神共處的世界？就像《封神榜》中相傳的那樣，直到商周之交，隨着王朝的更替。道顯涇謂，人與神才各歸其個
。聽是聽明白了”。呂濤的眉頭微微緊蹙，只是邊抽着煙，邊淡淡地看着李雪：“按神化可以這麼理解。要是按事實按科學呢？好就還缺點什麼吧？我對這裡的一…必二正何解釋，就是因爲科學是這用範疇、宜理小寶律州燃川式反映現實世界各種現象的本質和規律的知識體系，是社會意識形態之一。科學是人類智慧結晶的分門別類的學問
科學就是講求證據，邏輯嚴密的人類認知
李雪怔了一下，然而旋即白玉般的臉兒掙得通紅。目光狠狠剜了呂濤一眼，着實有些不甘心地哼哼而繼續道：“希臘人早就知道智慧和知識是有所不同的兩種東西，儘管有時候容易被混淆。就說：。博學並不能使人智慧。否則它就已經使赫西阿德、畢達哥拉斯、克塞諾分尼和赫卡太智慧了老子有另一個角度的類似現。他要求“絕聖棄智”。智就是知識。也就是對可道之道的知識能夠表達爲規則和既定程序的知識。而智慧則是對不可道之大道的親近“道可道非常道。往往被錯譯爲”可說的道理並非永恆的道理。”應該是“可以因循的道理並非永恆的道理”。知識總是特定有效的，而既然人類的心靈並不是一大堆零碎的知識。那麼就一定有一隻“看不見的手。在把各種知識、情感和經驗編織在一起使之成爲一個整體的心靈。那就是智慧了。
比如說。哲學並不是要獲得“真理”這個概念的意義、各種定義和用法，這些都只是背景知識，而是思考“真理”這個概念在觀念屍知識體系中適合於放在什麼位置上，與之密切相關的應該是哪些觀念，與其它觀念應該建立什麼樣的互動關係，在什麼樣的位置上就可能會有什麼樣的思想效果，等等。在這個意義上說。哲學考慮的是由各種觀念構成的思想畫面如何才能夠使思想的能力和魅力最大化。一個觀念就其本身而言並不比別的觀念更加錯誤。它只是有可能被放在不恰當的思想位置上而破壞了思想畫面的效果，就像是一步臭棋，或是一塊愚形。某個觀念落在什麼個置上，就像某個棋子下在什麼位置上一樣。如果經濟學家沒有意見的話，我就想說。哲學是思想的博弈論。比如說。哲學並不是要獲得“真理。這個概念的意義、各種定義和用法。這些都只是背景知識，而是思考“真理”這個概念在觀念，知識體系中適合於放在什麼位置上，與之密切相關的應該是哪些觀念。與其它觀念應該建立什麼樣的互動關係，在什麼樣的位置上就可能會有什麼樣的思想效果，等等。在這個意義上說。哲學考慮的是由各種觀念構成的思想畫面如何才能夠使思想的能力和魅力最大化。一個觀念就其本身而言並不比別的觀念更加錯誤，它只是有可能被放在不恰當的思想位置上而破壞了思想畫面的效果，就像是一步臭棋。或是一塊愚形。某個觀念落在什麼位置上，就像某個棋子下在什麼位置上一樣。如果經濟學家沒有意見的話，我就想說，哲學是思想的博弈如”。
“姐聽了半天哲學思想的呂濤。又不好和李雪計較哲學與現實之間的關連，就是講，自己也未必能說出個頭頭道道的，免得丟了自己的臉。隨即只好無奈的摸着鼻子暗自苦笑不迭道：“你就直截了當的說出你想說什麼？你所說得這些。我一時半時的轉不過彎來
見得呂濤微微舒展了眉頭。似是想了起來。李雪是心中寒。冷笑不迭道：“我總覺得這座地下建築，很多地方，我們沒有走完。而且，這座地下的建築者。就算不是神，也是一種我們人類從不瞭解的神秘人類所建
“就這些？”看到這樣的古城遺址，昌濤眼眸之中一片複雜神色。走在這裡不難看得出來，當年建造這座地下古城的建築師，並沒有將街道排列成有規律的格子形式，而是憑空想象。利用了每一塊可以利用的土方。甚至。爲了在崎嶇的地下自然的地理環境上鋪出平坦的地面。他們竟然將洞穴的某處地點改造成地下堡壘。
李雪本來以爲呂濤會把自己這種看似不着邊的話不放在心裡。然而卻是沒想到呂濤竟然真的爲了自己這話，軀體輕輕一顫，面色有些蒼白的擡起頭來看向自己。楞了良久之後，因呂濤上下打量着李雪，把李雪看得心中直是毛。李雪忽而臉色有些正經而嚴謹道：“就這些
李雪的感知能力似乎比一般人要略強一些。就算是沒有經過練和經驗。也是感覺到周圍的空氣似乎一冷，不由得打了個冷顫。心中蔓延上了一股被兇猛野獸盯住一般的感受。因恐惶而全身顫悸，忽而心中一絲明悟。知道呂濤對自己已到了憤怒之心。但卻是不甘示弱。擡起螓迎向呂濤的眼眸，”
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