166 民主初探（上）
在高攀龍與**星的私下商議中，東林黨今後對以皇帝爲代表的朝廷是合作爲明爲主，監督爲暗爲輔，假如皇權過大甚至開始排斥異己走向**，東林黨也要有相應的應對措施。雖然他們沒有公開說出來，但明眼人都看得清清楚楚洞若觀火♀次在官員的選擇制度方面的討論上，儘管他們知道天啓通過直接干預的方式任命的幾乎都是東林黨人，但因爲這是他們要儘量抵制的手段，所以才顯得有些不作爲還頗有微詞，這是典型的“端起碗吃肉放下碗罵娘。”
出於解決隱患的目的，天啓覺得有必要把話說明，因爲他知道現在的大明有包藏禍心的還有飄洋過海來的什麼人都有，一個**於朝廷體系外的有自己**思想的政治集團，很容易被矇蔽而走火入魔。
見高攀龍神色尷尬，天啓直接說道：“朕知道東林書院的人自稱東林黨，是一個有**思想的政治團體，合作只是手段而不是你們的最終目的，你們的想法就是思想上的不依附，以求自身的正確與**，不知道朕說得對不對？”
高攀龍說：“無論怎麼說臣等對皇上都是無條件忠心的，對國家、對百姓都是一心一意沒有私念的。”
天啓說：“朕一點也不懷疑你們的忠誠，但很多時候很多人都在忠誠的外表下做錯事。因爲忠誠所以認爲自己正確，因爲忠誠所以做事不計後果。就像這次張貼小報的兩個東林黨人，難道他們不忠誠嗎？正是因爲他們的自以爲是才被別人利用。再說了，你們這代人是無條件忠心的，那你們敢保證你們的下一代、下下一代也是無條件忠心的嗎？”
見高攀龍和劉宗周都沒有啃聲，天啓嘆了口氣說：“你們想一想，一個跟朝廷離心離德的政治團體，在大家沒有分歧的時候自然會相安無事，但假如某一天互相有了都不肯讓步的爭執，這個團體不是被打壓取締不存在，就是要自己尋求武裝力量自保♀個時候分道揚鑣是肯定的了，互相間你死我活也不是不可能，這種隱患你們難道就沒有發現？”
高攀龍低頭說：“臣惶恐，請皇上指一條明路。”
天啓點了點頭說：“既然高大人說你們對朕是無條件忠誠的，那麼就需要將這個隱患消除在萌芽之中，以此來表明你們的忠誠∞的意思是你們要出個綱領的文件，表明你們跟朝廷始終是一心一意的，風雨同舟榮辱與共忠貞不渝。就算朝廷的某些地方做得不對，你們也應該用完善、補充的態度來提出意見和建議，而不是像以往那樣站在一邊說風涼話顯得事不關己，現在要做的就是要思想上和行動上都參與進來融合進來。”
見高攀龍在思考，天啓繼續說道：“當然，朕知道你們有顧慮，怕今後無條件融入參與進來後朝廷做了錯事你們不好開口指責。其實大可不必有此顧慮，既然你們對朕是無條件忠誠，那麼真出了這種事朕也會無條件支持你們的，東林黨還是那個心繫國家和百姓的東林黨，不會讓你們死後無顏見顧憲成先生的。”
劉宗周這時問道：“皇上，臣問個有點大不敬的話，假如在某件事上皇上做錯了卻固執己見，還能支持臣等反對你自己嗎？”
天啓笑道：“既然是固執己見還支持你們幹什麼？朕又不是傻子。”
高攀龍和劉宗周一聽臉都綠了，合着你開始說的無條件支持是逗我們玩啦？
天啓見到他們的臉色，心裡暗暗有些好笑，他出言解釋說：“人都不是聞過則喜的聖人，朕也一樣不喜歡誰老來指責，最好的辦法就是不出錯，那樣你們不就不會指責朕了嗎？”
劉宗周皺着眉頭說：“臣翻遍史書也找不到不出錯的天子，皇上是通過什麼方法使自己不出錯的？臣很想知道！”
天啓笑了笑說：“就是少做事或者不做事囉，你們見過不做事的人會把事情做錯嗎？”
劉宗周苦笑道：“不做事當然不會犯錯，但皇上會從此不理朝政嗎？”
天啓說：“人的能力和精力都是有限的，不能夠事事都管。那些在什麼事上都要插一腳還自以爲樣樣精通的人，其實是最礙事的人∞現在把朝中事物分爲政務、軍務、吏治，分別讓政務院、軍務院和都察院來負責，爲了儘量讓大家不犯錯或者少犯錯，朕又設立了聖學院研究管理理論，設立博學院歸納專業經驗，這樣一來朕要做的事就只有維護秩序。只要這個體制正常運轉，朕當個觀衆就可以了，犯錯誤的機會就少得可以忽略。”
高攀龍問：“皇上的意思是你把什麼具體事務都丟出來讓別人做，那臣的都察院就只監督政務院以及京中各部還有各地督撫？”
天啓說：“都察院從事務層面上監督，東林黨從理論層面上監督，反正在朕眼中你們是一回事。當然，爲了彼此不疑心，軍務方面你們就不要插手了，朕有專門監督軍務的監軍御史和內衛還有東廠。”
高攀龍聽了想了想然後點頭認可，這時劉宗周突然說道：“皇上開始說忠誠的人往往自以爲是，其結果往往並不正確，這讓臣想到了一件事，就是皇上怎麼評判人或者事的正確呢？”
天啓看了看劉宗周說：“劉大人是有所指吧？你想到了什麼？”
劉宗周說：“皇上最早讓臣回去想一想如何完善廷推制度，臣在想以往的廷推制度能讓官員服氣認可，但不能保證推選出來的都是能勝任的，假如這人能力欠缺，他爲了薄自己的位置就會把主要精力花在搞歪門邪道上。臣想如果有什麼方法能恰如其分準確地評判一個人，那麼把這個方法融入廷推制度中不久很完美了嗎？因此聽皇上開始說到對人對事的正確評判就有了此問。”
天啓嘆了口氣說：“看清看準一個人是很難的，大智若愚大奸若忠的比比皆是，直接評判是不可能的，只有通過他們做的事來就事論人。就算按就事論人的觀點出發，很多事都是褒貶不一的。比如說南宋的岳飛，歷年來都說他是天下無雙的忠臣，說殺害岳飛的宋高宗和秦檜是一對昏君奸臣。但是，就皇帝連發了十二道金牌才把他招回這事來說，岳飛就不見得有多忠。”
劉宗周皺着眉頭說：“臣小時候就一直聽人教誨，說歷代忠臣中文臣要學鞠躬盡瘁的諸葛亮，武將要學精忠報國的嶽少保，皇上怎麼認爲岳飛的忠心不夠呢？”
天啓說：“臣子對君主要無條件忠誠，武臣更是先要有忠誠和服從才能談及其他。假如朕要招還某位帶兵的武臣會發金牌給他，如果他有實際困難必須回奏不能回來的原因並報請朕允許，朕如果不允許就會下第二道金牌強行命令。在君主的強行命令下任何人只要活着都該立即回來，如果大明現在出現岳飛那樣需要十二道金牌才招得回來的人，朕也會立即將其砍了絕不手軟，藐視君主權威的人能力越大爲害越大。”